Вернуться   Форум по искусству и инвестициям в искусство > Дневники > Gnesterov
 English | Русский Forum ARTinvestment.RU RSS Регистрация Дневники Справка Сообщество Сообщения за день Поиск

Оценить эту запись

КОНЦЕПТУАЛЬНОСТЬ И ИММАТЕРИАЛЬНОСТЬ МИРА - 1955-1964 (2)

Запись от Gnesterov размещена 19.07.2026 в 13:51
Обновил(-а) Gnesterov 20.07.2026 в 19:33

КОНЦЕПТУАЛЬНОСТЬ
И ИММАТЕРИАЛЬНОСТЬ МИРА

МЕДИТАТИВНОЕ ДЕСЯТИЛЕТИЕ 1955-1964 (2)






1955-1964 - Медитативное десятилетие (второго шестидесятилетия 120-летнего рационального суперцикла) (2)





Без изобразительного искусства, без живописи, отобранной временем и музеями, нам было бы очень не просто сориентироваться в стиле, настроениях и общем направлении движения общества. Безусловно, это общее направление есть, но увидеть его можно только в сопоставлении и сравнении разных его частей друг с другом. Рассматриваемое нами десятилетие, приходится на середину рационального, но бурного 20 века, века массовых движений, борьбы за свободу, революций и войн. Накал эмоций этого времени зашкаливает.



Учитывая то, что мы измеряем разницу стилистики десятилетий, как принадлежащих, либо к «активному», действенному, направленному на изменение внешней реальности десятилетию, либо, напротив, «медитативному», ориентированному на внутренние ценности и их осмысление, смакование и оценку, можно прийти к ложному выводу, что все это время сверхактивно, и следовательно, закон чередования десятилетий ни разу ранее (как мы убедились) не нарушавшийся, в данном случае не выполняется.



Но сопоставление с предшествующим и последующим десятилетием все ставит на свои места!



Как бы не был велик накал эмоций и чувств рассматриваемого нами десятилетия, в сравнении с предыдущим послевоенным 1945-1954 годов, с его сверхактивностью, окрыленностью, верой в будущее, фантастичностью, как взгляда художника, так и формы произведений; дерзостью, решительностью, смелостью и экспериментальностью творчества авторов, направленностью на материальные, а следовательно, внешние цели – противоположность эстетики бросается в глаза!



(Мы уже знаем, что десятилетия в 60-летнем цикле располагаются триадами – «медитативное» заключено между двумя «активными» и, наоборот, между двумя «активными» размещается одно «медитативное»)



Следовательно, нашу «триаду» должно завершать «активное» десятилетие. Им оказалось десятилетие «второго авангарда» 1965-1974 годов, самое мощное и революционное по своей энергетике в 60-летнем цикле (термин взят у М. Гробмана) – Время «Негритянского бунта» и Вудстока в США, «Культурной революции» в Китае, «Студенческого бунта» во Франции, с лозунгами - «Воображение у власти», «Будьте реалистами – требуйте невозможного!» - Время активности «Красных бригад» - «Бульдозерная выставка» в Москве - «Нонконформисты», «Диссиденты», «Андеграунд», «Московские левые», «Подпольные», «Неофициальные», – Время театрального бума и битломании, фильмов «Фантомас разбушевался» (с Жаном Маре), «Крестным отцом» Копполы, «Звездные войны» Лукаса и «Солярисом» Тарковского. Время утверждения направлений в искусстве «Поп-арт», «Китч», «Гиперреализм», «Концептуализм» и «Боди-арт»



Экспрессия, радикализм. (1) Активное десятилетие 1945-1954 https://forum.artinvestment.ru/blog.php?b=367321

Бурные десятилетия (3) 1965-1974 - https://forum.artinvestment.ru/blog.php?b=366601





Но вернемся к нашему десятилетию 1955-1964 годов, которое, окруженное двумя ультра-активными соседями, придётся, согласно принципу чередования десятилетий, классифицировать в качестве «медитативного». Направление движения общества меняется. В конце десятилетия, поэт Вознесенский заявляет: «Тишины хочу, тишины… Нервы, что ли, обожжены?» и добавляет «Надо жить ощущением, цветом». Так было сразу, с 1955 года, в фильмах Бергмана «Улыбки летней ночи» и Ламориса, «Красный шар», «Легкое дыхание», «Грусть». Нужно отметить, что все искусство этого времени явилось в той или иной степени реакцией на повышенную экспрессию и активизм прошлого десятилетия. В работе Б. Бюффе, «Два клоуна», «меланхолия, мизерабилизм, развенчание иллюзий, рационализация и заострение абсурдизма жизни». В 1956 году Элвис Пресли в «Отеле одиноких сердец» поет: «Ты сделала меня одиноким – я готов умереть», "Не будь жестока". "Люби меня нежно". У Бойса в акварели «Нимфа цветов», «концептуализм, хрупкое равновесие, дегероизация». У Ротко, живопись цветового поля, «обобщение, погружение в подсознательный мир чувства, целостность, уход из мира частностей и деталей». А. Гинсберг, «Я вижу, что лучшие умы моего поколения расстроены безумием, они голодают, истеричные, нагие…». Б. Бюффе, «показать все уродство жизни». В СССР, (по моему личному впечатлению) «лучом света на сером фоне жизни» воспринимался праздничный фильм Рязанова «Карнавальная ночь» (по одному из отзывов - «Фильм ужасен, это чудовищная пошлость», сделан по приказу свыше). Бергман, в 1957 году, в фильме «Земляничная поляна» ищет смысл жизни погружаясь в своих снах в атмосферу одиночества и экзистенциальных страхов. Ф. Бэкон уходит от активизма и крайней истеричности прошлого десятилетия в портрете «Лизы», «от непосредственной реальности в постигаемый интуицией общий внутренний мир художника и модели». Неореализм фильма Феллини, «Ночи Кабирии», «сочувствие маленькому человеку, брошенному на дно жизни». Ив Кляйн провозглашает «имматериальность» (в инсталляции «Пустая комната»). В 1958 году Ионеско, в пьесе «Носорог», погружает зрителя в театр абсурда, «проецирование на сцену внутреннего мира». Битник Г. Корсо в поэме «Бомба» описывает взрывающийся мир. К. Юнг, «…человечество стоит на пороге событий, сопоставимых с концом времен», «Инстинкты... их высвобождение…приводит к хаосу и возрастающему нигилизму…», «…современная живопись…полностью отдалась духу разложения…». Д. Джонс в картине «Три флага» «замещает окружающую реальность, реальностью знаков и символов (поп-арт)». «Сладкая жизнь» - фильм Ф. Феллини, «гедонизм на фоне духовного распада общества, где рушатся все идеалы и все установления… Я счастлив жить в дни, когда все летит вверх тормашками…мне кажется, что я выражаю надежду, а не отчаяние…». По словам Мерло-Понти, «…вещи…звезды… вращающиеся вокруг нас…мир не является ни конечным, ни бесконечным, он является неопределенным …Всякое событие…есть историческое событие… видимое…имеет каркас невидимого…Имеются только пересекающиеся поля в поле полей, где интегрированы субъективности…». Яблонская, «Девочка с сачком», «Погружение в экзистенцию … без предвзятой идеи». «Оп-арт» В Вазарелли, «Идеальная сеть геометрических линий… создающих иллюзию объема и движения». 1960, «Антропометрии» Ива Кляйна, «Преодоление границ материального, следы реальности, на пути к абсолюту». Э. Уайет, «Над проливом», «Лаконизм, упрощение и обобщение реальности, одиночество и независимость от зрителя». Ионеско, «…Правда вымышленная более основательна и насыщена, чем повседневная действительность …только миф подлинен…». 1961, Раушенберг, ассамбляж, поп-арт, «Искусство - это все, что попадает под руку», «Убрать границу между искусством и повседневной жизнью». Г. Флинт, «Концептуальное искусство» (термин) - Роман Беккета, «Как это» - 170 страниц непонятного, лишенного логики текста. Мерло-Понти, «…позволить миру сказать то, что он хочет сказать своим безмолвием…», «(вера) содержит в себе возможность сомнения». 1962, Э. Уорхол, «Банки с супом Кэмпбелл», поп-арт – «32 холста со стандартно отпечатанной рекламой супа». Солженицын, «Один день Ивана Денисовича». В. Шаламов, «…сказать правду, как бы она не была страшна…». Антониони, фильм «Затмение», «отчуждение людей друг от друга и от жизни, одиночество, внутренняя пустота и утрата смысла, потеря чувства и сочувствия». Дж. Хоукс, «Писатель должен… видеть мир в холодном, отстраненном свете…». Ионеско, «… Не улучшайте судьбу человека, если вы ему действительно желаете добра». 1963, А. Гликсберг, «Акцент …на внутренней жизни, на течении субъективности…». Р. Арон, «Разочарование в прогрессе». Дибенкорн, «Маки», «Поиски внутреннего смысла реальности, гармонии между метафизикой мира и случайностью его появления». Феллини, фильм «Восемь с половиной», «принятие жизни такой, как она есть, без попыток ее объяснения», «любить мир со всем его несовершенством». Г. Бёлль, «Глазами клоуна», «правда и искренность против духовной пустоты, лицемерия и фальши общества». Фильм С. Крамера «Этот безумный, безумный, безумный мир» (комедия о тщетности активной борьбы за блага в этом мире). 1964, «Нельзя купить мою любовь», Маккартни. Начало битломании. Лихтенштейн, «Плачущая девушка», поп-арт, «Превращение наивного, поверхностного стиля газетных комиксов в эстетическую ценность». Параджанов, фильм «Тени забытых предков». Жилинский, «У моря. Семья», «Поиски того, чего не хватает в жизни – гармонии, света, любви, тепла, красоты, правды, добра, благородства и совершенства»



Подытожим: мы видим, свойственную медитативному десятилетию ориентацию на внутренние ценности – на чувственное восприятие и рациональное осмысление реальности, что позволяет нам отметить, здесь, также, как и во всех других случаях, сохраняется принцип чередования «медитативных» и «активных» десятилетий.



Кроме того, мы не должны забывать включенность рассматриваемых событий в общую стилистику «рационального» суперцикла 1885-2004 годов. Об этом может свидетельствовать факт преобладания среди артефактов этого десятилетия, отобранных музеями, работ, абстрагирующихся от конкретной реальности в сторону обобщения и ее рационализации.



Настроения авторов колеблются от разочарования в реальности и бегства от нее, до гедонизма бездумного и безоговорочного ее принятия. При этом, нужно отметить, что отбор искусства, осуществляемый музеями, значительно строже симпатий широкой публики – здесь предпочтение отдается рациональной и абстрагирующейся от чувственной и материальной реальности стилистике исполнения.



Кстати, напомню, активность человека в «активном» десятилетии направлена на внешние цели, на изменение реальности, в «медитативном» же, активность связана с переживанием и оценкой внутренних ценностей.





Исторический фон десятилетия




1955 - Варшавский договор – США, Вьетнамская война (по 75) – договор о независимости Австрии – Движение неприсоединения 29 азиатских и африканских государств - Великобритания, вторая подряд победа консерваторов – Открытие Каннского кинофестиваля – США, открыт парк развлечений ДиснейлендАтомная подводная лодка - Создание космодрома Байконур – Индия, Неру, общество социалистического образца – Хельсинки, «Всемирная ассамблея мира» - 1956 - (СССР) – ХХ съезд КПСС – развенчание культа личности Сталина - Венгерское антикоммунистическое восстание – Суэцкий кризис – Тбилиси – демонстрация против развенчания культа Сталина – Китай, Мао Цзе Дун закручивает гайки – Кастро высаживается на Кубе – Англия, отмена смертной казни – США, взрывают водородную бомбу над атоллом Бикини – Египет, национализирует Суэцкий канал, Англо-Франко-Израильская война против Египта – 1957 - Мировой финансовый кризис (по 58) - (СССР) – первый искусственный Спутник земли - (Москва) – Всемирный фестиваль молодежи - Рождение «Второго русского авангарда» (по Гробману 57-87 гг.) – Римский договор (будущий Европейский союз) – Кубинская революция – В Канаде консервативное правительство – 1958 - (Франция) – у власти Шарль де Голль (по 68) – Война за независимость Алжира - (Китай) – осуждение курса на демократизацию – арест 100 000 инакомыслящих – Тайваньский кризис - (США) – «Общество Джона Бэрча» (консервативное ультра правое) - Европейское экономическое сообщество (ЕЭС) - Открытие ДНК – США, снежная буря, сугробы 6 метров, погибли 500 чел. – Осуждение в СССР Пастернака за роман «Доктор Живаго» (Нобелевская премия) - в США завершился послевоенный «бэби-бум» и началось 11-летнее снижение рождаемости – Продолжение «Холодной войны», «Хрущевской оттепели» и «Войны во Вьетнаме» - 1959 - Англия, решение парламента о деколонизации Британии - Начало эпохи мирных инициатив в разгар Холодной войны - Визит Н. Хрущева в США - Американская выставка в Москве, плюрализм в искусстве – Победа «Кубинской революции» - США, кукла Барби – Франция, Шарль де Голль президент – Москва, XXI съезд КПСС – Англия, победа консерваторов1960 - «Год Африки», (независимость 17 стран) – США, победа демократа Джона Кеннеди – СССР, сбит самолет-разведчик U-2 (Пауэрс) – СССР, Университет дружбы народов - Музей древнерусской культуры - Спутник-5 с собаками Белка и Стрелка – Хрущев стучит ботинком в ООН - Великое Чилийское землетрясение – 1961 - США, Дж. Кеннеди – президент (17-63) – США, «Корпус мира» - США разрывают отношения с Кубой - Берлинский кризис, возведена стена между Западным и Восточным Берлином – Белград, движение неприсоединения - СССР, полет Гагарина – человек в космосе – Москва, XXII съезд КПСС - Париж, бегство из СССР Р. Нуриева (танцовщик) – 1962 - Карибский кризис между СССР и США - СССР, Хрущев против авангардизма – «У нас художники как шпионы» - СССР, радиостанция «Юность» - Новочеркасск, расстрел бастующих - парад планет, семь из восьми планет солнечной системы (Меркурий, Венера, Земля, Марс, Юпитер, Сатурн, Уран, а также Плутон) – 1963 - (Италия) – вершина экономического бума (нач. 50-е гг.) – Московский договор о запрещении ядерных испытанийУбийство КеннедиСоветско-Китайский раскол - Речь Мартина Лютера Кинга «У меня есть мечта» - 1964 - США, отмена расовой сегрегации – США вводят войска во Вьетнам - СССР, отстранение Хрущева от власти, его замена Брежневым - В Казани задержан один из первых серийных убийц СССР – Ссылка Бродского за тунеядство - Великое Аляскинское землетрясение





Дополнение:



Ранее я делал акцент на чередовании «рациональных» и «чувственных» 120-летних суперциклов, не вдаваясь в разницу между 60-летними их составляющими. При более внимательном рассмотрении, я пришел к выводу, что между самими 60-летними циклами также существуют принципиальные отличия, носящие системный характер. Поясню на примере «медитативных» десятилетий (2) (занимающих вторую позицию в 60-летнем цикле) на протяжении 600 лет, или пяти суперциклов этапа «Лето» (1405-2004).




Привожу сжатые характеристики общественных настроений по каждому из двух 60-летий суперцикла, где символом (а) обозначено первое, а символом (б) второе из них.



1 – «Рациональный» суперцикл – (1405-1524)

(а) – (1415-1424) – Отстраненность, холодная красота, объективация

(б) – (1475-1484) – Погружение внутрь, тепло, субъективность



2 – «Чувственный» суперцикл – (1525-1644)

(а) – (1535-1544) – Объективация, холодный взгляд - экстерьер

(б) – (1595-1604) – Тепло, мягкость, внутренний мир



3 - «Рациональный» суперцикл – (1645-1764)

(а) – (1655-1664) – Трезвость, объективация, физическая и психическая правда (Рембрандт)

(б) – (1715-1724) – Мечта, поэзия, меланхолия, внутренний мир (Ватто)



4 – «Чувственный» суперцикл – (1765-1884)

(а) – (1775-1784) – Материальность, объективация, экстерьер (Шарден)

(б) – (1835-1844) – Взгляд внутрь себя, к чувственному целому (Милле)



5 – «Рациональный суперцикл – (1885-2004)

(а) – (1895-1904) – Объективация, экстерьер, рационализация

(б) – (1955-1964) – Обобщение, уход от внешнего внутрь себя




Резюме



Ранее я был склонен рассматривать 60-летний цикл более формально, как часть суперцикла. После того, как я погрузился в рассмотрение цикла медитативных десятилетий, при сопоставлении Рембрандта и Ватто, я увидел то, что ранее не замечал, а именно, фундаментальную особенность 60-летнего цикла, позволяющую отличать их друг от друга. При дальнейшей работе мое предположение полностью подтвердилось и для остальных суперциклов.



Роль и специфика 60-летия предопределена его местом в суперцикле. На первом месте всегда расположено то из них, в котором артефакты «медитативного» десятилетия (2), носят рационализирующий и объективизирующий характер, а внимание автора направлено во вне, на окружающую реальность. (В дальнейшем будем обозначать его символом (а))



На втором месте в суперцикле (на протяжении, рассмотренного нами 600-летнего этапа «Лето») располагается 60-летие, в котором артефакты «медитативного» десятилетия (2) окрашены обобщающими настроениями и сводящими раздробленную реальность в целостное единство внутреннего мира. (В дальнейшем будем обозначать его символом (б)) (Ничто не указывает на то, что сказанное относится только к реальности рассмотренного 600-летия. Я считаю, что такова объективная природа и всех, еще не рассмотренных нами суперциклов)



(Нужно отметить не абсолютный, а относительный, сравнительный характер определений стиля десятилетия)




Привожу в качестве иллюстрации ссылки на искусство «медитативных» десятилетий (2) за 600 лет. (зеленым цветом отмечены «рациональные» суперциклы):




Медитативное 1415-1424 (2) https://forum.artinvestment.ru/blog.php?b=367481

Медитативное 1475-1484 (2) https://forum.artinvestment.ru/blog.php?b=367491


Медитативное 1535-1544 (2) https://forum.artinvestment.ru/blog.php?b=367501

Медитативное 1595-1604 (2) https://forum.artinvestment.ru/blog.php?b=367521


Медитативное 1655-1664 (2) https://forum.artinvestment.ru/blog.php?b=367541

Медитативное 1715-1724 (2) https://forum.artinvestment.ru/blog.php?b=367581


Медитативное 1775–1784 (2) https://forum.artinvestment.ru/blog.php?b=367621

Медитативное 1835-1844 (2) https://forum.artinvestment.ru/blog.php?b=367691


Медитативное 1895-1904 (2) https://forum.artinvestment.ru/blog.php?b=367711

Медитативное 1955-1964 (2) https://forum.artinvestment.ru/blog.php?b=367751





1955-1964 - Медитативное десятилетие (второго шестидесятилетия 120-летнего рационального суперцикла) (2)




Но давайте посмотрим творчество художников, определивших лицо времени, в котором мы живем:






[IMG][/IMG]



Ганс Эрни, 1909-2015, «Беседа», 1955, Швейцария, литография - Hans Erni, 1909-2015, "Conversation", 1955, Switzerland, lithograph



Юность, мир, легкость, беззаботность, обнажение, погружение в реальность; вовлеченность в согласованное общее инерционное движение, рациональная и идеальная перспектива будущего - Youth, peace, lightness, carelessness, nudity, immersion in reality; involvement in a coordinated general inertial movement, a rational and ideal perspective of the future




[IMG][/IMG]




Бернар Бюффе, 1928-1999, «Цирк. Два клоуна», 1955, Франция, группа «Свидетель», мизерабилизм - Bernard Buffet, 1928-1999, "Circus. Two Clowns," 1955, France, "Witness" group, miserabilism



Развенчание иллюзий, критика реальности, меланхолия, сочувствие человеку, неверие в будущее, рационализация и заострение абсурдизма жизни - Debunking illusions, criticism of reality, melancholy, sympathy for man, disbelief in the future, rationalization and sharpening of the absurdity of life




[IMG][/IMG]




Йозеф Бойс, 1921-1986, неодадаизм, авангардизм, фигуративная живопись, … инсталляция, перформанс, скульптура, живопись, ленд-арт… политика, искусство, философия - Joseph Beuys, 1921-1986, Neo-Dada, Avant-garde, figurative painting, installation, performance, sculpture, painting, land art, politics, art, philosophy



Хрупкое равновесие, дегероизация архаической классики - A fragile balance, the deheroization of archaic classics




[IMG][/IMG]




Марк Ротко, 1903-1970, «Желтая полоса», 1956, США, Живопись цветового поля - Mark Rothko, 1903-1970, "The Yellow Stripe", 1956, USA, Color Field Painting



Обобщение, погружение в подсознательный мир чувства, целостность, уход из мира частностей и деталей - Generalization, immersion into the subconscious world of feeling, integrity, departure from the world of particulars and details




[IMG][/IMG]




Ренато Гуттузо, 1911-1987, «Мужчина ест спагетти», 1956, Италия, неореализм - Renato Guttuso, 1911-1987, "Man Eating Spaghetti", 1956, Italy, neorealism



Сочувствие к простому человеку, погружение в его непоказной, физиологический и огрубленный мир - Sympathy for the common man, immersion in his unostentatious, physiological and rough world




[IMG][/IMG]




Френсис Бэкон, 1909-1992, «Лиза», 1957, Ирландия, экзистенциализм, неореализм - Francis Bacon, 1909-1992, "Lisa", 1957, Ireland, existentialism, neorealism



Уход от непосредственной реальности в постигаемый интуицией общий внутренний мир художника и модели - A departure from immediate reality into the intuitively perceived shared inner world of the artist and the model




[IMG][/IMG]




Джаспер Джонс, р. 1930, «Три флага», 1958, США, неодадаизм, поп-арт - Jasper Johns, b. 1930, Three Flags, 1958, USA, Neo-Dadaism, Pop Art



Знаки и символы как самостоятельная реальность искусства, художник не навязывает свою концепцию, зрителю предоставляется возможность собственной интерпретации - Signs and symbols as an independent reality of art, the artist does not impose his concept, the viewer is given the opportunity for his own interpretation




[IMG][/IMG]




Татьяна Яблонская, 1917-2005, «Девочка с сачком», 1959, соцреализм - Tatyana Yablonskaya, 1917–2005, "Girl with a Butterfly Net," 1959, socialist realism



Погружение в экзистенцию человеческой жизни без предвзятой идеи, искренность и верность голосу интуиции, правда чувства - Immersion into the existence of human life without preconceived ideas, sincerity and fidelity to the voice of intuition, the truth of feeling




[IMG][/IMG]




Виктор Вазарелли, 1906-1997, «Биадан», 1959, оп-арт - Victor Vasarely, 1906-1997, "Biadan", 1959, Op Art



Идеальная сеть геометрических линий, опутывающих плоскость пространства и создающих иллюзию объема и движения - A perfect network of geometric lines that envelop the plane of space and create the illusion of volume and movement




[IMG][/IMG]




Эндрю Уайет, 1917-2009, «Над проливом», 1960, США, контемпорэри, магический реализм - Andrew Wyeth, 1917-2009, "Over the Sound", 1960, USA, contemporary, magical realism



Лаконизм, упрощение и обобщение реальности, строгость, одиночество и независимость от зрителя - Laconicism, simplification and generalization of reality, severity, solitude and independence from the viewer




[IMG][/IMG]




Ив Кляйн, 1928-1962, «Антропометрии», 1960, Франция, концептуализм - Yves Klein, 1928-1962, "Anthropometries", 1960, France, conceptualism



Преодоление границ материального мира, новый реализм, следы реальности, на пути к абсолюту - Overcoming the boundaries of the material world, new realism, traces of reality, on the way to the absolute




[IMG][/IMG]




Жан Дюбюффе, 1901-1985, «Жизнь без человека III», 1960, Франция, ташизм, арт брют - Jean Dubuffet, 1901-1985, "Life Without Man III", 1960, France, tachisme, art brut



Протест против правил и традиционной культуры, свободный выбор нетрадиционных материалов, за инстинктивный порыв в творчестве - A protest against rules and traditional culture, a free choice of unconventional materials, and an instinctive impulse to create
.




[IMG][/IMG]




Роберт Раушенберг, 1925-2008, «Первый прыжок с приземлением», 1961, неодадаизм, инсталляция, ассамбляж, поп-арт - Robert Rauschenberg, 1925-2008, "First Jump with Landing", 1961, Neo-Dada, installation, assemblage, pop art



«Искусство — это все, что попадает под руку», «Убрать границу между искусством и повседневной жизнью» -"Art is anything that comes to hand," "Remove the boundaries between art and everyday life."




[IMG][/IMG]




Энди Уорхол, 1928-1987, «Банки с супом Кэмпбелл», 1962, поп-арт - Andy Warhol, 1928-1987, "Campbell's Soup Cans," 1962, Pop Art



«32 холста со стандартно отпечатанной рекламой супа, выставленных вместе в качестве единого произведения искусства (этот арт-объект стал характерным для определения специфики всего направления Поп-арт)» - "32 canvases with standard printed soup advertisements, exhibited together as a single work of art (this art object became characteristic for defining the specificity of the entire Pop Art movement)"




[IMG][/IMG]




Барнетт Ньюмен, 1905-1970, «Песнь VII», 1963, США, живопись цветового поля - Barnett Newman, 1905-1970, "Canto VII", 1963, USA, color field painting



В отличие от работ Марка Ротко, опиравшихся на ярко выраженное чувство и эмоцию, Барнетт сугубо метафизичен и отстраненно рационален, что вызвало в свое время трудности восприятия его работ зрителем - Unlike the works of Mark Rothko, which relied on a clearly expressed feeling and emotion, Barnett is purely metaphysical and detachedly rational, which at the time caused difficulties in the perception of his works by the viewer.




[IMG][/IMG]




Ричард Дибенкорн, 1922-1993, «Маки», 1963, США, натюрморт - Richard Diebenkorn, 1922-1993, "Poppies", 1963, USA, still life



Поиски внутреннего смысла реальности, гармонии между метафизикой мира и случайностью его появления перед нами - The search for the inner meaning of reality, the harmony between the metaphysics of the world and the randomness of its appearance before us




[IMG][/IMG]




Андре Фужерон, 1913-1998, «Ловля сельди», 1964, Эрмитаж, неореализм - André Fougeron, 1913-1998, "Herring Fishing", 1964, Hermitage, neorealism



Обобщение, декоративность, внутренняя энергия мирного труда, геометрия лодок и покой водной поверхности - Generalization, decorativeness, the inner energy of peaceful labor, the geometry of boats and the calm of the water surface




[IMG][/IMG]




Рой Лихтенштейн, 1923-1997, «Плачущая девушка», 1964, США, поп-арт, эмаль, сталь - Roy Lichtenstein, 1923-1997, "Crying Girl", 1964, USA, pop art, enamel, steel



Превращение наивного, поверхностного стиля газетных комиксов в эстетическую ценность - Transforming the naive, superficial style of newspaper comics into aesthetic value




[IMG][/IMG




Роберт Раушенберг, 1925-2008, «Без названия. Золотая живопись», 1964, неодадаизм, абстракция, ассамбляж - Robert Rauschenberg, 1925-2008, "Untitled. Gold Painting," 1964, Neo-Dada, abstraction, assemblage



Красота случайных флуктуаций хаоса - Robert Rauschenberg, 1925-2008, "Untitled. Gold Painting," 1964, Neo-Dada, abstraction, assemblage




[IMG][/IMG]




Дмитрий Жилинский, 1927-2015, «У моря (Семья)», 1964, Россия, соцреализм - Dmitry Zhilinsky, 1927-2015, "By the Sea (Family)", 1964, Russia, socialist realism



Поиски того, чего не хватает в жизни – гармонии, света, любви, тепла, красоты, правды, добра, благородства и совершенства - The search for what is missing in life – harmony, light, love, warmth, beauty, truth, goodness, nobility and perfection




Григорий Нестеров © 19.07.2026


© Все права принадлежат автору. Цитирование с указанием источника






CONCEPTUALITY
AND IMMATTERIALITY OF THE WORLD

THE MEDITATIVE DECADE 1955-1964 (2)





1955-1964 - The Meditative Decade (the second sixty years of the 120-year rational supercycle) (2)





Without fine art, without paintings culled by time and museums, we would have a hard time navigating the style, mood, and general direction of society. Certainly, this general direction exists, but it can only be discerned by comparing and contrasting its various elements. The decade we are examining falls in the middle of the rational yet turbulent 20th century, a century of mass movements, freedom struggles, revolutions, and wars. The intensity of emotions during this time is off the charts.



Considering that we measure the stylistic differences between decades as belonging either to an "active," forceful decade focused on changing external reality, or, conversely, a "meditative" decade focused on internal values and their comprehension, savoring, and evaluation, one might come to the false conclusion that this entire period is hyperactive, and therefore the law of decade alternation, which (as we have seen) has never been violated before, is not observed in this case.



But a comparison with the preceding and following decades puts everything in perspective!



No matter how intense the emotions and feelings of the decade we are examining, in comparison with the preceding post-war decade of 1945-1954, with its hyperactivity, inspiration, faith in the future, the fantastic nature of both the artist's vision and the form of the works; the audacity, decisiveness, courage and experimental nature of the authors' work, the focus on material, and therefore external, goals - the contrast in aesthetics is striking!



(We already know that the decades in the 60-year cycle are arranged in triads - the “meditative” is located between two “active” ones and, conversely, between two “active” ones there is one “meditative” one)



Therefore, our "triad" must conclude with an "active" decade. This turned out to be the decade of the "second avant-garde" (1965-1974), the most powerful and revolutionary in its energy in the 60-year cycle (a term taken from M. Grobman) – the time of the "Black Riot" and Woodstock in the USA, the "Cultural Revolution" in China, the "Student Revolt" in France, with slogans like "Imagination is in power" and "Be realistic – demand the impossible!" - The Red Brigades' active period - the "Bulldozer Exhibition" in Moscow - "Nonconformists," "Dissidents," "Underground," "Moscow Left," "Underground," "Unofficial" - the theater boom and Beatlemania, the films "Fantômas Unleashed" (starring Jean Marais), Coppola's "The Godfather," Lucas's "Star Wars," and Tarkovsky's "Solaris." The artistic movements of "Pop Art," "Kitsch," "Hyperrealism," "Conceptualism," and "Body Art" were established.


Expressionism, radicalism. (1) Active Decade 1945-1954 https://forum.artinvestment.ru/blog.php?b=367321

Tumultuous Decades (3) 1965-1974 - https://forum.artinvestment.ru/blog.php?b=366601




But let's return to our decade of 1955-1964, which, surrounded by two ultra-active neighbors, must, according to the principle of alternating decades, be classified as "meditative." The direction of society's movement is changing. At the end of the decade, the poet Voznesensky declares: "I want silence, silence... Are my nerves, perhaps, burnt out?" and adds, "One must live by sensation, by color." This was the case from 1955 onward, in Bergman's films "Smiles of a Summer Night" and Lamorisse's "The Red Balloon," "Light Breathing," and "Sadness." It should be noted that all the art of this period was, to varying degrees, a reaction to the heightened expression and activism of the previous decade. In B. Buffet's work "Two Clowns," there is "melancholy, miserabilism, the debunking of illusions, the rationalization and sharpening of life's absurdity." In 1956, Elvis Presley sings in "Lonely Hearts Hotel": "You've made me lonely - I'm ready to die," "Don't be cruel." "Love me tenderly." In Beuys's watercolor "Flower Nymph," "conceptualism, fragile balance, deheroization." In Rothko's color field painting, "generalization, immersion in the subconscious world of feeling, integrity, withdrawal from the world of particulars and details." A. Ginsberg, "I see that the best minds of my generation are frustrated by madness, they are starving, hysterical, naked..." B. Buffet, "to show all the ugliness of life." In the USSR, (in my personal impression), Ryazanov's festive film "Carnival Night" was perceived as "a ray of light against the gray background of life" (according to one review - "The film is terrible, it is monstrous vulgarity", made on orders from above). In 1957, Bergman, in Wild Strawberries, searches for the meaning of life, immersing himself in an atmosphere of loneliness and existential fear in his dreams. Francis Bacon departs from the activism and extreme hysteria of the previous decade in the portrait of Lisa, "from immediate reality to the intuitively grasped shared inner world of artist and model." The neorealism of Fellini's Nights of Cabiria offers "sympathy for the little man cast to the bottom of life." Yves Klein proclaims "immateriality" (in the installation "Empty Room"). In 1958, Ionesco, in his play "Rhinoceros", immerses the viewer in the theater of the absurd, "projecting an inner world onto the stage." The beatnik G. Corso, in his poem "Bomb," describes an exploding world. C. Jung, "...humanity stands on the threshold of events comparable to the end of time", "Instincts... their release... leads to chaos and increasing nihilism...", "...modern painting... has completely surrendered to the spirit of decay...". D. Jones in the picture "Three Flags" "replaces the surrounding reality with the reality of signs and symbols (pop art)." "La Dolce Vita" is a film by F. Fellini, "hedonism against the background of the spiritual disintegration of society, where all ideals and all institutions are collapsing... I am happy to live in days when everything is flying upside down... it seems to me that I express hope, and not despair...". According to Merleau-Ponty, "...things... stars... revolving around us... the world is neither finite nor infinite, it is indefinite... Every event... is a historical event... visible... has a framework of the invisible... There are only intersecting fields in a field of fields, where subjectivities are integrated...". Yablonskaya, "Girl with a Butterfly Net", "Dive into existence... without a preconceived idea." "Op Art" by Vasarely, "An ideal network of geometric lines... creating the illusion of volume and movement." 1960, "Anthropometries" by Yves Klein, "Overcoming the boundaries of the material, traces of reality, on the way to the absolute." E. Wyeth, "Over the Strait", "Laconicism, simplification and generalization of reality, solitude and independence from the viewer." Ionesco, "...Fictional truth is more thorough and richer than everyday reality... only myth is authentic...". 1961, Rauschenberg, assemblage, pop art, "Art is everything that comes to hand", "Remove the boundary between art and everyday life". G. Flint, "Conceptual art" (term) - Beckett's novel, "Like This" - 170 pages of incomprehensible text, devoid of logic. Merleau-Ponty, "...to let the world say what it wants to say in its silence...", "(faith) contains within itself the possibility of doubt." 1962, A. Warhol, "Campbell's Soup Cans", pop art - "32 canvases with standard printed soup advertisements." Solzhenitsyn, "One Day in the Life of Ivan Denisovich". V. Shalamov, "...to tell the truth, no matter how terrible it is...". Antonioni, film "Eclipse", "the alienation of people from each other and from life, loneliness, inner emptiness and loss of meaning, loss of feeling and empathy." J. Hawks, "A writer must... see the world in a cold, detached light...". Ionesco, "... Do not improve of man fate if you truly wish him well." 1963, A. Gliksberg, "The emphasis ... on the inner life, on the flow of subjectivity ...". R. Aron, "Disillusionment with Progress". Diebenkorn, "Poppies", "The search for the inner meaning of reality, the harmony between the metaphysics of the world and the chance of its appearance." Fellini, the film "Eight and a Half", "accepting life as it is, without trying to explain it", "loving the world with all its imperfections". G. Böll, "Through the Eyes of a Clown", "truth and sincerity against spiritual emptiness, hypocrisy and falsehood of society". S. Kramer's film "It's a Mad, Mad, Mad World" (a comedy about the futility of actively fighting for the good in this world). 1964, "Can't Buy Me My Love," McCartney. The beginning of Beatlemania. Lichtenstein, "The Crying Girl," pop art, "The transformation of the naive, superficial style of newspaper comics into aesthetic value." Parajanov, "Shadows of Forgotten Ancestors." Zhilinsky, "By the Sea. Family," "The search for what is missing in life – harmony, light, love, warmth, beauty, truth, goodness, nobility, and perfection."



To summarize: we see a focus on internal values—on sensory perception and rational understanding of reality—characteristic of the meditative decade, which allows us to note that here, as in all other cases, the principle of alternating "meditative" and "active" decades is preserved.



Furthermore, we must not forget the inclusion of the events under consideration within the overall style of the "rational" supercycle of 1885-2004. This is evidenced by the predominance of works among the artifacts from this decade, selected by museums, that abstract from concrete reality in favor of generalization and rationalization.



The artists' moods range from disillusionment with reality and escapism to the hedonism of mindless and unconditional acceptance. It should be noted, however, that the selection of art by museums is significantly more rigorous than that of the general public—here, preference is given to a rational style of execution that abstracts from sensory and material reality.



Incidentally, let me remind you that human activity in the "active" decade is directed toward external goals, toward changing reality, while in the "meditative" decade, activity is associated with experiencing and evaluating internal values.





Historical background of the decade




1955 - Warsaw Pact – USA, Vietnam War (75 each) – Austrian independence treaty – Non-Aligned Movement of 29 Asian and African states - Great Britain, second consecutive victory for the Conservatives – Opening of the Cannes Film Festival – USA, Disneyland amusement park opens – Nuclear submarine - Creation of the Baikonur Cosmodrome – India, Nehru, a socialist-style society – Helsinki, "World Peace Assembly" - 1956 - (USSR) – 20th Congress of the CPSU – debunking of the cult of Stalin's personality - Hungarian anti-communist uprising – Suez crisis – Tbilisi – demonstration against the debunking of the cult of Stalin – China, Mao Zedong tightens the screws – Castro lands in Cuba – England, abolition of the death penalty – USA, detonate a hydrogen bomb over Bikini Atoll – Egypt nationalizes the Suez Canal The Anglo-French-Israeli War against Egypt – 1957 - World financial crisis (up to 58) - (USSR) - the first artificial satellite - (Moscow) - World Youth Festival - Birth of the "Second Russian Avant-garde" (according to Grobman, 57-87) - Treaty of Rome (future European Union) - Cuban Revolution - Conservative government in Canada – 1958 - (France) - Charles de Gaulle in power (up to 68) - Algerian War of Independence - (China) - condemnation of the course of democratization - arrest of 100,000 dissenters - Taiwan crisis - (USA) - "John Birch Society" (conservative ultra-right) - European Economic Community (EEC) - Discovery of DNA – USA, snowstorm, 6 meter snowdrifts, 500 people died. – Condemnation of Pasternak in the USSR for the novel Doctor Zhivago (Nobel Prize) - in the USA the post-war baby boom ended and an 11-year decline in the birth rate began – Continuation of the Cold War, the Khrushchev Thaw and the Vietnam War - 1959 - England, the parliament's decision on the decolonization of Britain - The beginning of the era of peace initiatives at the height of the Cold War - N. Khrushchev's visit to the USA - American exhibition in Moscow, pluralism in art - Victory of the Cuban Revolution - USA, Barbie doll - France, Charles de Gaulle, president - Moscow, the 21st Congress of the CPSU - England, victory of the conservatives - 1960 - The Year of Africa (independence of 17 countries) - USA, victory of Democrat John Kennedy - USSR, the U-2 spy plane (Powers) is shot down - USSR, Peoples' Friendship University - Museum ancient Russian culture - Sputnik 5 with dogs Belka and Strelka - Khrushchev bangs his shoe at the UN - Great Chilean earthquake - 1961 - USA, J. Kennedy - president (17-63) - USA, "Peace Corps" - USA breaks off relations with Cuba - Berlin crisis, wall is erected between West and East Berlin - Belgrade, non-aligned movement - USSR, Gagarin's flight - man in space - Moscow, XXII Congress of the CPSU - Paris, escape from the USSR of R. Nureyev (dancer) - 1962 - Cuban missile crisis between the USSR and the USA - USSR, Khrushchev against avant-garde - "We have artists as spies" - USSR, radio station "Youth" - Novocherkassk, shooting of strikers - parade of planets, seven of the eight planets of the solar system (Mercury, Venus, Earth, Mars, Jupiter, Saturn, Uranus, and (also Pluto) – 1963 - (Italy) – Peak of the economic boom (early 1950s) – Moscow Nuclear Test Ban TreatyKennedy assassinationSino-Soviet split – Martin Luther King's "I Have a Dream" speech – 1964 – USA, abolition of racial segregation – USA sends troops to Vietnam – USSR, Khrushchev's removal from power, his replacement by Brezhnev – One of the USSR's first serial killers is arrested in Kazan – Brodsky exiled for parasitism – The Great Alaskan Earthquake





Addition:



Previously, I emphasized the alternation of "rational" and "sensual" 120-year supercycles, without delving into the differences between their 60-year components. Upon closer examination, I concluded that there are also fundamental, systemic differences between the 60-year cycles themselves. I'll explain this using the example of the "meditative" decades (2) (occupying the second position in the 60-year cycle) over 600 years, or five supercycles of the "Summer" phase (1405-2004).




I provide a summary of public sentiment characteristics for each of the two 60-year supercycles, where symbol (a) denotes the first, and symbol (b) the second.




1 – "Rational" supercycle – (1405-1524)


(a) – (1415-1424) – Detachment, cold beauty, objectification

(b) – (1475-1484) – Inward immersion, warmth, subjectivity




2 – "Sensual" supercycle – (1525-1644)


(a) – (1535-1544) – Objectification, cold gaze - exterior

(b) – (1595-1604) – Warmth, softness, inner world




3 – "Rational" supercycle – (1645-1764)


(a) – (1655-1664) – Sobriety, objectification, physical and psychic truth (Rembrandt)

(b) – (1715-1724) – Dream, poetry, melancholy, inner world (Watteau)




4 – "Sensual" supercycle – (1765-1884)


(a) – (1775-1784) – Materiality, objectification, exteriority (Chardin)

(b) – (1835-1844) – Looking inward, toward the sensory whole (Millet)




5 – "The Rational Supercycle" – (1885-2004)


(a) – (1895-1904) – Objectification, exteriority, rationalization

(b) – (1955-1964) – Generalization, withdrawal from the external to the internal




Summary



Previously, I was inclined to view the 60-year cycle more formally, as part of a supercycle. After delving into the cycle of meditative decades, comparing Rembrandt and Watteau, I saw something I hadn't noticed before: a fundamental feature of the 60-year cycle that allows them to be distinguished from each other. Further work confirmed my assumption for the other supercycles as well.



The role and specificity of the 60th anniversary is predetermined by its place in the supercycle. The first place is always occupied by the one in which the artifacts of the "meditative" decade (2) are rationalizing and objectifying, and the author's attention is directed outward, toward the surrounding reality. (From here on, we will denote it by the symbol (a))



The second place in the supercycle (during the 600-year "Summer" phase we have examined) is occupied by the 60th anniversary, in which the artifacts of the "meditative" decade (2) are colored by generalizing moods and bring fragmented reality into the integral unity of the inner world. (From here on, we will denote it by the symbol (b)) (Nothing indicates that this applies only to the reality of the 600th anniversary under consideration. I believe that this is the objective nature of all supercycles we have not yet examined.)



(It's important to note that the definitions of decade style are relative, not absolute.)



As an illustration, I provide references to the art of "meditative" decades (2) spanning 600 years. (Rational supercycles are marked in green):



Meditative 1415-1424 (2) https://forum.artinvestment.ru/blog.php?b=367481

Meditative 1475-1484 (2) https://forum.artinvestment.ru/blog.php?b=367491


Meditative 1535-1544 (2) https://forum.artinvestment.ru/blog.php?b=367501

Meditative 1595-1604 (2) https://forum.artinvestment.ru/blog.php?b=367521


Meditative 1655-1664 (2) https://forum.artinvestment.ru/blog.php?b=367541

Meditative 1715-1724 (2) https://forum.artinvestment.ru/blog.php?b=367581


Meditative 1775–1784 (2) https://forum.artinvestment.ru/blog.php?b=367621

Meditative 1835-1844 (2) https://forum.artinvestment.ru/blog.php?b=367691


Meditative 1895-1904 (2) https://forum.artinvestment.ru/blog.php?b=367711

Meditative 1955-1964 (2) https://forum.artinvestment.ru/blog.php?b=367751




1955-1964 - The Meditative Decade (the second sixtieth anniversary of the 120-year rational supercycle) (2)




But let's look at the work of artists who have defined the face of the times in which we live:


See the translations below the photographs after the Russian table of contents




Grigory Nesterov © July 19, 2026



© All rights reserved by the author. Citations must be cited.





[COLOR="DarkGreen"Концептуальность и имматериальность мира. Медитативное (2) 1955-1964[/COLOR] https://forum.artinvestment.ru/blog.php?b=367751

Символизация, отстранение, обобщение 1895-1904 (2) - Symbolization, detachment, generalization 1895-1904 (2) https://forum.artinvestment.ru/blog.php?b=367711


Принятие чувственной реальности. Медитативное десятилетие 1835-1844 (2) - Acceptance of Sensual Reality. The Meditative Decade 1835–1844 (2) https://forum.artinvestment.ru/blog.php?b=367691

Погружение в атмосферу чувственной жизни - Immersion in the Atmosphere of Sensual Life. The Meditative Decade 1775–1784 (2) https://forum.artinvestment.ru/blog.php?b=367621


Мир мечты поэзии и легкой меланхолии. Медитативное десятилетие 1715-1724 (2) - A dream world of poetry and light melancholy. The meditative decade 1715–1724 (2) https://forum.artinvestment.ru/blog.php?b=367581

Отрезвление и объективация. Медитативное десятилетие 1655-1664 (2) - Sobriety and Objectification. The Meditative Decade 1655–1664 (2) https://forum.artinvestment.ru/blog.php?b=367541


Отдых, отвлечение и развлечение. Медитативное десятилетие 1595-1604 (2) - Rest, Distraction, and Entertainment. The Meditative Decade 1595–1604 (2) https://forum.artinvestment.ru/blog.php?b=367521

Экзистенциальное переживание. Медитативное десятилетие 1535-1544 (2) Existential Experience. A Meditative Decade https://forum.artinvestment.ru/blog.php?b=367501


Поиски истины, гармонии и красоты. Медитативное десятилетие 1475-1484 (2) The Search for Truth, Harmony, and Beauty: A Meditative Decade https://forum.artinvestment.ru/blog.php?b=367491

Медитативное осмысляющее десятилетие 1415-1424 (2) A Meditative Reflective Decade https://forum.artinvestment.ru/blog.php?b=367481



Ссылки на все начальные (1) активные десятилетия этапа «Лето», (синим цветом выделен «рациональный» суперцикл, черным – «чувственный»):
Links to all initial (1) active decades of the “Summer” stage (the “rational” supercycle is highlighted in blue, the “sensual” one in black):



Десятилетие русской живописи (1) - 1405-1414 (активное) (active) - Decade of Russian Painting https://forum.artinvestment.ru/blog.php?b=367081

Активное десятилетие, агрессия (1) - 1465-1474 годов - Active decade, aggression https://forum.artinvestment.ru/blog.php?b=367101


«Маньеризм» (1), активное десятилетие (1525-1534 годов) - Mannerism" (1), active decade https://forum.artinvestment.ru/blog.php?b=367131

Маньеризм, Барокко (1) активное десятилетие (1585-1594) Mannerism, Baroque (1) active decade https://forum.artinvestment.ru/blog.php?b=367161


Классицизм и рационализм. (1) Активное десятилетие 1645-1654 Classicism and rationalism. (1) Active decade https://forum.artinvestment.ru/blog.php?b=367191

Рококо, мир любви. (1) Активное десятилетие 1705-1714 Rococo, the world of love. (1) Active decade https://forum.artinvestment.ru/blog.php?b=367221


Чувство, эмоция, романтизм. (1) Активное десятилетие 1765-1764 Feeling, emotion, romanticism. (1) Active decade https://forum.artinvestment.ru/blog.php?b=367241

Жажда нового, романтизм. (1) Активное десятилетие 1825-1834 Thirst for the new, romanticism. (1) Active decade https://forum.artinvestment.ru/blog.php?b=367251]


Рациональность, негативизм, модерн. (1) Активное десятилетие 1885-1894 Rationality, negativism, modernity. (1) Active decade https://forum.artinvestment.ru/blog.php?b=367271

Экспрессия, радикализм. (1) Активное десятилетие 1945-1954 Expression, radicalism. (1) Active decade https://forum.artinvestment.ru/blog.php?b=367321


+ Этап «Осень» (носит общий чувственный характер):
+ The “Autumn” stage (has a general sensory character):


Явление мира. (1) Активное десятилетие 2005-2014 The phenomenon of peace. (1) Active decade https://forum.artinvestment.ru/blog.php?b=367401



Все активные десятилетия (1) All active decades https://forum.artinvestment.ru/blog.php?b=367451




Медитативные (срединные) десятилетия (6) Meditative (middle) decades https://forum.artinvestment.ru/blog.php?b=367021
MEDITATIVE (MIDDLE) DECADES (60-year cycle of meditative decades (6)) https://forum.artinvestment.ru/blog.php?b=367031

Активные пост авангардные десятилетия (5) Active post-avant-garde decades https://forum.artinvestment.ru/blog.php?b=366721

Пост-авангардные десятилетия (60-летний цикл медитативных десятилетий) (4) Post-avant-garde decades (60-year cycle of meditative decades)https://forum.artinvestment.ru/blog.php?b=366651

Бурные десятилетия (3) Turbulent Decades https://forum.artinvestment.ru/blog.php?b=366601

THE BURNING DECADES (3) https://forum.artinvestment.ru/blog.php?b=367051

Восьмидесятилетие окончания Второй Мировой Войны - Eightieth anniversary of the end of World War II https://forum.artinvestment.ru/blog.php?b=366941



Часы истории. Ритмы мировой культуры - The Clock of History: Rhythms of World Culture file:///C:/Users/user/Desktop/Часы%20Истории.PDF



Выставка живописи Г. Нестерова "TABULA RASA" - Exhibition of paintings by G. Nesterov "TABULA RASA" https://forum.artinvestment.ru/blog.php?b=367311




Всемирная выставка живописи https://forum.artinvestment.ru/blog.php?b=354021




25 съезд белорусского союза художников - 25th Congress of the Belarusian Union of Artistshttps://forum.artinvestment.ru/blog.php?b=367431




Группа Мир Культуры - World of Culture https://www.facebook.com/groups/321408011981360/
Размещено в Без категории
Просмотров 2193 Комментарии 0
Всего комментариев 0

Комментарии

 



Часовой пояс GMT +3, время: 06:02.
Telegram - Обратная связь - Обработка персональных данных - Архив - Вверх


Powered by vBulletin® Version 3.8.3
Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd. Перевод: zCarot