ПОИСКИ ИСТИНЫ, ГАРМОНИИ И КРАСОТЫ - МЕДИТАТИВНОЕ ДЕСЯТИЛЕТИЕ 1475-1484 (2)
ПОИСКИ
ИСТИНЫ, ГАРМОНИИ И КРАСОТЫ
МЕДИТАТИВНОЕ ДЕСЯТИЛЕТИЕ 1475-1484 (2)
ИСТИНЫ, ГАРМОНИИ И КРАСОТЫ
МЕДИТАТИВНОЕ ДЕСЯТИЛЕТИЕ 1475-1484 (2)
Это десятилетие не является исключением из ряда рассмотренных нами ранее – здесь, как и во всех, рассмотренных ранее случаях, сохраняется закон чередования стилистики произведений искусства «медитативных» и «активных» десятилетий – после напряжения, смятения, динамики, жестикуляции, готовности к действию, жесткости, формальности и рациональности, примата формы над содержанием предыдущего десятилетия 1465-1474 годов – мы видим по контрасту, бросающуюся в глаза медитативность, мягкость, неспешность, принятие внешней и внутренней реальности, поиски истины, гармонии и красоты.
Предшествующее Активное десятилетие 1465-1474 годов https://forum.artinvestment.ru/blog.php?b=367101
1475-1484 - Медитативное десятилетие (второго шестидесятилетия 120-летнего рационального цикла)
У Доменико Гирландайо, «Тишина, сосредоточенность на внутреннем, благородство, красота, гармония, мягкость, нежность, принятие реальности, правда чувства, реализм, теплый свет» - Ганс Мемлинг, «Муж скорбей», - «Сочувствие, сострадание, мягкость, нежность, смирение, благородство, гармония, правда чувства, вера в идеалы добра и справедливости» - Карло Кривелли, «Мягкость, нежность, доброта, участие, теплота, мир, гармония, принятие реальности, защищенность» - Пьетро Перуджино, «Красота, стойкость и гармония жизни, отданной за веру, добро и справедливость» - Сандро Боттичелли, «Уход в себя, в свой внутренний мир, красота, достоинство, благородство» - Леонардо да Винчи, «Женственность, человечность, нежность, легкость, красота и гармония человека, принятие реальности, вера в будущее» - Мартин Шонгауэр, «Благовение, склоненные головы, молитвенно сложенные руки, мир, тишина, смирение, красота и гармония природы, человека и животных, душевное тепло и нежность, тонкое пространство света и добра» - Доменико Гирландайо, «Благовение, красота, гармония, тишина, торжественность, покой, поклонение младенцу и матери, свет божественной природы и симметрия тонко орнаментированной архитектуры» - Хуго ван дер Гус, «Запретный плод прекрасной природы, соблазн, робость, нерешительность, обнажение, неуверенность, тактильность, искренность, неловкость, правда чувства» - Ганс Мемлинг, «Правда чувства, глубокое погружение в себя и негромкую природу, красота и гармония изысканного лаконичного пейзажа и человека, искренность и благородство» - Антониаццо Романо, слова Франциска перед смертью: «Жить и умереть мне одинаково сладко» - «Лаконизм, минимализм, простота, глубокая искренность веры в бога, служение человеку и сочувствие к нему» - Полициано «Сельский житель» - подражание Георгикам Вергилия - Филиппино Липпи, «Гармония пейзажа с людьми, поклонение и благовение к младенцу Христу, истине, добру, красоте и справедливости, утонченность и благородство»
Если мы заглянем на 60 лет назад в «медитативное» десятилетие 1415-1424 (2) годов и сопоставим с рассматриваемым нами сейчас, то увидим и удивительное сходство: - «созерцательность, вчувствование, поиски внутреннего смысла, гармонии, красоты, мира, тишины, любви, добра и человечности» появляющихся в искусстве и тогда и теперь на фоне постоянных кровавых войн, но и заметим различие – при сохраняющейся отчужденности, рациональности и отстраненности, - мир становится ближе, ощутимей, реальнее и теплее чем ранее.
Медитативное десятилетие 1415-1424 (2) https://forum.artinvestment.ru/blog.php?b=367481
1475 - (Голландия) – военные конфликты (1350-1490) – (Англия) - война Алой и Белой Розы (1435-85) - Богемская война (66-78) – (Япония) – война (67-77) – (Польша) – война священников (67-79) – Бургундские войны (74-77) – Война за кастильское наследство (75-79) – Турецкое завоевание Крыма (75-82) – 1476 - (Вильнюс), основан университет - крестьянское движение в Центральной Германии – Москва отказалась платить дань Орде (начало падения татаро-монгольского ига – 75-76, Новгород теряет вольность – зависимость от Москвы – 1477 - Битва при Нанси – Конец феодальной раздробленности во Франции. Парламент в Дижоне. - 1477—1482 — начало войны за бургундское наследство - Лига общественного блага. Коалиция феодальной знати - 1477—1478 — Московско-новгородская война, последний военный конфликт – Швеция, основан университет – 1478 - Новгород, ликвидация вечевого управления, присоединение к Московскому княжеству, вечевой колокол перевезен в Москву – Русско-Казанская война – Дания, основан университет в Копенгагене - 1479 - (Испания) Конец феодальной раздробленности (результат династического брака) - закончилась Война за кастильское наследство (с 75) - неудачный поход рыцарей Ливонского ордена на Псков (по 80) – 1480 - (Испания) – учреждение Инквизиции (с 83 за 19 лет на костер отправлено ок. 10 тыс. человек) - 1480—1481 — Османское вторжение в Италию - 800 мужчин, отказавшихся сменить веру, были обезглавлены - (Русь) – Иван III устраивает кровавую расправу над Новгородом, заподозренных в симпатиях к «литовской партии» – Поражение русскими Большой Орды, «ибо в этом году здесь конец нашему рабству» (Карамзин) - Русско-Ливонская война (по 81), московская рать вторглась в пределы Ливонии, опустошила окрестности Дерпта и вернулась с большой добычей и множеством пленных (эпизод войны) - Мятеж братьев Ивана III, просят поляков о помощи – 1481 - Междоусобица в Большой Орде – Москва – победа над ливонцами и перемирие – Активизация испанской инквизиции – 1482 - Разорение Киева крымскотатарским войском хана Менгли-Гирея - Война испанцев с маврами - Покорение турками Герцеговины – Война Венеции и Феррары (82-84) - Гранадская война (82-92) - Английский поход в Шотландию (не надолго захвачен Эдинбург) - Эпидемия чумы в Венеции - 1483 - Флорентийский собор – «Дантовские чтения» - Активизация протурецкого боярства внутри Молдавского княжества – Англия, Ричард III – интриги, кровь – 1484 - Папа передает неограниченную власть авторам книги «Молот ведьм» с целью истребления «ведьм и колдунов» - Начало «охоты на ведьм» - закончилась Феррарская война (с 82) - крестьянское восстание в Каталонии (по 85) - Иван III, взятие Казани
Посмотрим на это десятилетие глазами художников:
[IMG]
[/IMG]
Доменико Гирландайо, 1449-1494, «Дева с младенцем», 1475, Лувр, «раннее возрождение» - Domenico Ghirlandaio, 1449–1494, "The Virgin and Child", 1475, Louvre, Early Renaissance
Тишина, сосредоточенность на внутреннем, благородство, красота, гармония, мягкость, нежность, принятие реальности, правда чувства, реализм, теплый свет - Silence, inner focus, nobility, beauty, harmony, softness, tenderness, acceptance of reality, truth of feeling, realism, warm light
[IMG]
[/IMG]
Ганс Мемлинг, ок. 1430-1494, «Муж скорбей», 1475, Германия-Бельгия, «северное возрождение» - Hans Memling, c. 1430–1494, "The Man of Sorrows", 1475, Germany-Belgium, Northern Renaissance
Сочувствие, сострадание, мягкость, нежность, смирение, благородство, гармония, правда чувства, вера в идеалы добра и справедливости - Empathy, compassion, gentleness, tenderness, humility, nobility, harmony, truth of feeling, faith in the ideals of goodness and justice
[IMG]
[/IMG]
Карло Кривелли, 1430-1495, «Мадонна с младенцем на троне», 1476, Италия, «раннее возрождение» - Carlo Crivelli, 1430–1495, "Madonna and Child Enthroned," 1476, Italy, Early Renaissance
Мягкость, нежность, доброта, участие, теплота, мир, гармония, принятие реальности, защищенность - Softness, tenderness, kindness, compassion, warmth, peace, harmony, acceptance of reality, security
[IMG]
[/IMG]
Пьетро Перуджино, 1446-1524, «Св. Себастьян и части фигур Св. Рокко и Св. Петра», 1478, Италия, «раннее возрождение» - Pietro Perugino, 1446–1524, "St. Sebastian and parts of the figures of St. Rocco and St. Peter", 1478, Italy, Early Renaissance
Красота, стойкость и гармония жизни, отданной за веру, добро и справедливость - The beauty, resilience and harmony of a life given for faith, goodness and justice
[IMG]
[/IMG]
Сандро Боттичелли, ок. 1445-1510, «Джулиано Медичи», 1478, Италия, «раннее возрождение» - Sandro Botticelli, c. 1445–1510, "Giuliano de' Medici", 1478, Italy, Early Renaissance
Уход в себя, в свой внутренний мир, красота, достоинство, благородство - Withdrawal into oneself, into one's inner world, beauty, dignity, nobility
[IMG]
[/IMG]
Леонардо да Винчи, 1452-1519, «Мадонна Бенуа», 1478-80, Эрмитаж, «раннее возрождение» - Leonardo da Vinci, 1452–1519, "Benois Madonna", 1478–80, Hermitage, "early Renaissance"
Женственность, человечность, нежность, легкость, красота и гармония человека, принятие реальности, вера в будущее - Femininity, humanity, tenderness, lightness, beauty and harmony of a person, acceptance of reality, faith in the future
[IMG]
[/IMG]
Мартин Шонгауэр, ок. 1448-1491, «Поклонение пастухов», 1475-80, Германия, «северное возрождение», «религиозная живопись» - Martin Schongauer, c. 1448–1491, "Adoration of the Shepherds", 1475–80, Germany, Northern Renaissance, religious painting
Благовение, склоненные головы, молитвенно сложенные руки, мир, тишина, смирение, красота и гармония природы, человека и животных, душевное тепло и нежность, тонкое пространство света и добра - Inspiration, bowed heads, prayerfully folded hands, peace, silence, humility, beauty and harmony of nature, man and animals, spiritual warmth and tenderness, a subtle space of light and goodness
[IMG]
[/IMG]
Мартин Шонгауэр, ок. 1448-1491, «Портрет молодой женщины», 1475-80, Германия, «северное возрождение» - Учитель Дюрера - Martin Schongauer, c. 1448–1491, "Portrait of a Young Woman", 1475–80, Germany, Northern Renaissance - Dürer's teacher
Гармония внутреннего и внешнего мира, реализм, погружение в мир красоты, истины, добра и справедливости, принятие реальности - Harmony of the inner and outer world, realism, immersion in the world of beauty, truth, goodness and justice, acceptance of reality
[IMG]
[/IMG]
Доменико Гирландайо, 1449-1494, «Мадонна и младенец на троне», 1480, Уффици, «северное возрождение», «религиозная живопись» - Domenico Ghirlandaio, 1449–1494, Madonna and Child Enthroned, 1480, Uffizi, Northern Renaissance, religious painting
Благовение, красота, гармония, тишина, торжественность, покой, поклонение младенцу и матери, свет божественной природы и симметрия тонко орнаментированной архитектуры - Awe, beauty, harmony, silence, solemnity, peace, adoration of the child and mother, the light of divine nature and the symmetry of finely ornamented architecture
[IMG]
[/IMG]
Хуго ван дер Гус, ок.1440 ок. 1482, «Грехопадение», ок. 1480, Нидерланды, «северное возрождение» - Hugo van der Goes, c. 1440–c. 1482, The Fall, c. 1480, Netherlands, Northern Renaissance
Запретный плод прекрасной природы, соблазн, робость, нерешительность, обнажение, неуверенность, тактильность, искренность, неловкость, правда чувства - Forbidden fruit of beautiful nature, temptation, shyness, indecision, exposure, uncertainty, tactility, sincerity, awkwardness, truth of feeling
[IMG]
[/IMG]
Ганс Мемлинг, ок. 1430-1494, «Портрет молодого мужчины на фоне пейзажа», ок. 1480, Бельгия, «северное возрождение» - Hans Memling, c. 1430–1494, "Portrait of a Young Man in a Landscape," c. 1480, Belgium, Northern Renaissance
Правда чувства, глубокое погружение в себя и негромкую природу, красота и гармония изысканного лаконичного пейзажа и человека, искренность и благородство - The truth of feelings, deep immersion in oneself and the quiet nature, the beauty and harmony of an exquisite laconic landscape and person, sincerity and nobility
[IMG]
[/IMG]
Антониаццо Романо, ок. 1430 ок. 1510, «Св. Франциск Ассизский», 1480-1, Италия, «раннее возрождение» - Antoniazzo Romano, c. 1430 c. 1510, "St. Francis of Assisi", 1480-1, Italy, "early Renaissance"
Слова Франциска перед смертью: «Жить и умереть мне одинаково сладко» - Лаконизм, минимализм, простота, глубокая искренность веры в бога, служение человеку и сочувствие к нему - Francis's words before his death: "To live and to die are equally sweet for me" - Laconicism, minimalism, simplicity, deep sincerity of faith in God, service to man and compassion for him
[IMG]
[/IMG]
Филиппино Липпи, 1457-1504, «Поклонение младенцу», ок. 1483, Эрмитаж, «раннее возрождение» - Filippino Lippi, 1457–1504, "Adoration of the Child," c. 1483, Hermitage, Early Renaissance
Гармония пейзажа с людьми, поклонение и благовение к младенцу Христу, истине, добру, красоте и справедливости, утонченность и благородство - Harmony of the landscape with people, worship and reverence for the Christ child, truth, goodness, beauty and justice, refinement and nobility
[IMG]
[/IMG]
Пьеро делла Франческа, 1412-1492, «Портрет мальчика», ок. 1483, Италия, «раннее возрождение» - Piero della Francesca, 1412–1492, "Portrait of a Boy", c. 1483, Italy, Early Renaissance
Принятие красоты и гармонии человека и мира, вера в будущее и предвкушение его - Acceptance of beauty and harmony between man and the world, faith in the future and anticipation of it
[/IMG]Доменико Гирландайо, 1449-1494, «Дева с младенцем», 1475, Лувр, «раннее возрождение» - Domenico Ghirlandaio, 1449–1494, "The Virgin and Child", 1475, Louvre, Early Renaissance
Тишина, сосредоточенность на внутреннем, благородство, красота, гармония, мягкость, нежность, принятие реальности, правда чувства, реализм, теплый свет - Silence, inner focus, nobility, beauty, harmony, softness, tenderness, acceptance of reality, truth of feeling, realism, warm light
[IMG]
[/IMG]Ганс Мемлинг, ок. 1430-1494, «Муж скорбей», 1475, Германия-Бельгия, «северное возрождение» - Hans Memling, c. 1430–1494, "The Man of Sorrows", 1475, Germany-Belgium, Northern Renaissance
Сочувствие, сострадание, мягкость, нежность, смирение, благородство, гармония, правда чувства, вера в идеалы добра и справедливости - Empathy, compassion, gentleness, tenderness, humility, nobility, harmony, truth of feeling, faith in the ideals of goodness and justice
[IMG]
[/IMG]Карло Кривелли, 1430-1495, «Мадонна с младенцем на троне», 1476, Италия, «раннее возрождение» - Carlo Crivelli, 1430–1495, "Madonna and Child Enthroned," 1476, Italy, Early Renaissance
Мягкость, нежность, доброта, участие, теплота, мир, гармония, принятие реальности, защищенность - Softness, tenderness, kindness, compassion, warmth, peace, harmony, acceptance of reality, security
[IMG]
[/IMG]Пьетро Перуджино, 1446-1524, «Св. Себастьян и части фигур Св. Рокко и Св. Петра», 1478, Италия, «раннее возрождение» - Pietro Perugino, 1446–1524, "St. Sebastian and parts of the figures of St. Rocco and St. Peter", 1478, Italy, Early Renaissance
Красота, стойкость и гармония жизни, отданной за веру, добро и справедливость - The beauty, resilience and harmony of a life given for faith, goodness and justice
[IMG]
[/IMG]Сандро Боттичелли, ок. 1445-1510, «Джулиано Медичи», 1478, Италия, «раннее возрождение» - Sandro Botticelli, c. 1445–1510, "Giuliano de' Medici", 1478, Italy, Early Renaissance
Уход в себя, в свой внутренний мир, красота, достоинство, благородство - Withdrawal into oneself, into one's inner world, beauty, dignity, nobility
[IMG]
[/IMG]Леонардо да Винчи, 1452-1519, «Мадонна Бенуа», 1478-80, Эрмитаж, «раннее возрождение» - Leonardo da Vinci, 1452–1519, "Benois Madonna", 1478–80, Hermitage, "early Renaissance"
Женственность, человечность, нежность, легкость, красота и гармония человека, принятие реальности, вера в будущее - Femininity, humanity, tenderness, lightness, beauty and harmony of a person, acceptance of reality, faith in the future
[IMG]
[/IMG]Мартин Шонгауэр, ок. 1448-1491, «Поклонение пастухов», 1475-80, Германия, «северное возрождение», «религиозная живопись» - Martin Schongauer, c. 1448–1491, "Adoration of the Shepherds", 1475–80, Germany, Northern Renaissance, religious painting
Благовение, склоненные головы, молитвенно сложенные руки, мир, тишина, смирение, красота и гармония природы, человека и животных, душевное тепло и нежность, тонкое пространство света и добра - Inspiration, bowed heads, prayerfully folded hands, peace, silence, humility, beauty and harmony of nature, man and animals, spiritual warmth and tenderness, a subtle space of light and goodness
[IMG]
[/IMG]Мартин Шонгауэр, ок. 1448-1491, «Портрет молодой женщины», 1475-80, Германия, «северное возрождение» - Учитель Дюрера - Martin Schongauer, c. 1448–1491, "Portrait of a Young Woman", 1475–80, Germany, Northern Renaissance - Dürer's teacher
Гармония внутреннего и внешнего мира, реализм, погружение в мир красоты, истины, добра и справедливости, принятие реальности - Harmony of the inner and outer world, realism, immersion in the world of beauty, truth, goodness and justice, acceptance of reality
[IMG]
[/IMG]Доменико Гирландайо, 1449-1494, «Мадонна и младенец на троне», 1480, Уффици, «северное возрождение», «религиозная живопись» - Domenico Ghirlandaio, 1449–1494, Madonna and Child Enthroned, 1480, Uffizi, Northern Renaissance, religious painting
Благовение, красота, гармония, тишина, торжественность, покой, поклонение младенцу и матери, свет божественной природы и симметрия тонко орнаментированной архитектуры - Awe, beauty, harmony, silence, solemnity, peace, adoration of the child and mother, the light of divine nature and the symmetry of finely ornamented architecture
[IMG]
[/IMG]Хуго ван дер Гус, ок.1440 ок. 1482, «Грехопадение», ок. 1480, Нидерланды, «северное возрождение» - Hugo van der Goes, c. 1440–c. 1482, The Fall, c. 1480, Netherlands, Northern Renaissance
Запретный плод прекрасной природы, соблазн, робость, нерешительность, обнажение, неуверенность, тактильность, искренность, неловкость, правда чувства - Forbidden fruit of beautiful nature, temptation, shyness, indecision, exposure, uncertainty, tactility, sincerity, awkwardness, truth of feeling
[IMG]
[/IMG]Ганс Мемлинг, ок. 1430-1494, «Портрет молодого мужчины на фоне пейзажа», ок. 1480, Бельгия, «северное возрождение» - Hans Memling, c. 1430–1494, "Portrait of a Young Man in a Landscape," c. 1480, Belgium, Northern Renaissance
Правда чувства, глубокое погружение в себя и негромкую природу, красота и гармония изысканного лаконичного пейзажа и человека, искренность и благородство - The truth of feelings, deep immersion in oneself and the quiet nature, the beauty and harmony of an exquisite laconic landscape and person, sincerity and nobility
[IMG]
[/IMG]Антониаццо Романо, ок. 1430 ок. 1510, «Св. Франциск Ассизский», 1480-1, Италия, «раннее возрождение» - Antoniazzo Romano, c. 1430 c. 1510, "St. Francis of Assisi", 1480-1, Italy, "early Renaissance"
Слова Франциска перед смертью: «Жить и умереть мне одинаково сладко» - Лаконизм, минимализм, простота, глубокая искренность веры в бога, служение человеку и сочувствие к нему - Francis's words before his death: "To live and to die are equally sweet for me" - Laconicism, minimalism, simplicity, deep sincerity of faith in God, service to man and compassion for him
[IMG]
[/IMG]Филиппино Липпи, 1457-1504, «Поклонение младенцу», ок. 1483, Эрмитаж, «раннее возрождение» - Filippino Lippi, 1457–1504, "Adoration of the Child," c. 1483, Hermitage, Early Renaissance
Гармония пейзажа с людьми, поклонение и благовение к младенцу Христу, истине, добру, красоте и справедливости, утонченность и благородство - Harmony of the landscape with people, worship and reverence for the Christ child, truth, goodness, beauty and justice, refinement and nobility
[IMG]
[/IMG]Пьеро делла Франческа, 1412-1492, «Портрет мальчика», ок. 1483, Италия, «раннее возрождение» - Piero della Francesca, 1412–1492, "Portrait of a Boy", c. 1483, Italy, Early Renaissance
Принятие красоты и гармонии человека и мира, вера в будущее и предвкушение его - Acceptance of beauty and harmony between man and the world, faith in the future and anticipation of it
Приведенные ниже две программные картины Боттичелли, знаменующие радикальный поворот в духовной жизни человечества, относятся к следующему «активному» десятилетию 1485-1494 годов (Не путать с «медитативным» десятилетием!) - The two programmatic paintings by Botticelli below, which mark a radical turn in the spiritual life of humanity, belong to the next “active” decade of 1485-1494 (Not to be confused with the “meditative” decade!)
Далее привожу пример не точной датировки, позволяющий нам еще раз вернуться к теме десятилетнего чередования стилистики искусства - буквально все сайты интернета атрибутируют эту работу - «Весна» Боттичелли 1478 – 1482 годом. На сайте галереи Уффици, где она хранится, дата создания работы не приведена. Только на одном из сайтов я обнаружил беглое упоминание датировки создания его программной картины «Весна» – 1485-1487 гг. Считаю эту дату верной, так как экспрессия и декларативность не характерны для «медитативного» десятилетия, но актуальны только для следующего «активного», действенного и бурного десятилетия 1485-1494 годов. Эту точку зрения подтверждает тот факт, что к началу этого десятилетия относится ярчайший образец этого стиля, его же «Рождение Венеры», созданная в 1486 году. О духовной атмосфере этого времени также говорит знаменитая «Речь о достоинстве человека» Мирандолы, относящаяся к 1487 году, где человек «свободный и славный мастер» поставлен «в центр мира»
- Below is an example of an inaccurate dating, allowing us to return once again to the theme of a decade-long alternation in artistic style: literally every website attributes this work, Botticelli's "Primavera," to the years 1478–1482. The Uffizi Gallery website, where it is housed, does not provide a date for its creation. Only on one website did I find a cursory mention of the creation date of his signature painting, "Primavera," as 1485–1487. I believe this date is correct, as expressiveness and declarativeness are not characteristic of the "meditative" decade, but are relevant only to the following "active," productive, and turbulent decade of 1485–1494. This point of view is supported by the fact that the most striking example of this style, his "Birth of Venus," created in 1486, dates to the beginning of this decade. The spiritual atmosphere of that time is also reflected in Mirandola's famous "Speech on the Dignity of Man," dating back to 1487, where man, "a free and glorious master," is placed "at the center of the world."
Следующие Активные «Бурные» десятилетия https://forum.artinvestment.ru/blog.php?b=366601 The Next Active "Tumultuous" Decades
[IMG]
[/IMG]
Сандро Боттичелли, ок. 1445-1510, «Весна», 1485-1487, Уффици, Италия, «раннее возрождение» - Sandro Botticelli, c. 1445–1510, "Spring", 1485–1487, Uffizi, Italy, Early Renaissance
Аллегория весны, активность, взволнованность, летящий купидон, декоративность, «песнь песней», декларация «чувственной радости», оптимизма, обнажения и свободы» - Allegory of spring, activity, excitement, flying cupid, decorativeness, "song of songs", declaration of "sensual joy", optimism, nudity and freedom"
[IMG]
[/IMG]
Сандро Боттичелли, «Рождение Венеры», 1486, Уффици, Италия, «раннее возрождение» - Allegory of spring, activity, excitement, flying cupid, decorativeness, "song of songs", declaration of "sensual joy", optimism, nudity and freedom"
Оживление античного мифа, возрождение идеала любви, чувственной радости - энергия, стремительность, радостное движение - идеальный образ чувственного мира – это не чувственность, но это стремление к чувственному идеалу - антитеза христианскому умерщвлению плоти – не радость, но идеал радости, не чувство, а идеал, идея чувства, не реальность, но цель, символ, новое направление движения
The revival of the ancient myth, the revival of the ideal of love, sensual joy - energy, impetuosity, joyful movement - the ideal image of the sensual world - this is not sensuality, but this is the striving for a sensual ideal - the antithesis of Christian mortification of the flesh - not joy, but the ideal of joy, not a feeling, but an ideal, the idea of feeling, not reality, but a goal, a symbol, a new direction of movement
[/IMG]Сандро Боттичелли, ок. 1445-1510, «Весна», 1485-1487, Уффици, Италия, «раннее возрождение» - Sandro Botticelli, c. 1445–1510, "Spring", 1485–1487, Uffizi, Italy, Early Renaissance
Аллегория весны, активность, взволнованность, летящий купидон, декоративность, «песнь песней», декларация «чувственной радости», оптимизма, обнажения и свободы» - Allegory of spring, activity, excitement, flying cupid, decorativeness, "song of songs", declaration of "sensual joy", optimism, nudity and freedom"
[IMG]
[/IMG]Сандро Боттичелли, «Рождение Венеры», 1486, Уффици, Италия, «раннее возрождение» - Allegory of spring, activity, excitement, flying cupid, decorativeness, "song of songs", declaration of "sensual joy", optimism, nudity and freedom"
Оживление античного мифа, возрождение идеала любви, чувственной радости - энергия, стремительность, радостное движение - идеальный образ чувственного мира – это не чувственность, но это стремление к чувственному идеалу - антитеза христианскому умерщвлению плоти – не радость, но идеал радости, не чувство, а идеал, идея чувства, не реальность, но цель, символ, новое направление движения
The revival of the ancient myth, the revival of the ideal of love, sensual joy - energy, impetuosity, joyful movement - the ideal image of the sensual world - this is not sensuality, but this is the striving for a sensual ideal - the antithesis of Christian mortification of the flesh - not joy, but the ideal of joy, not a feeling, but an ideal, the idea of feeling, not reality, but a goal, a symbol, a new direction of movement
Выявленные ошибки в датировке картин очень невелики, но они имеют решающее значение при определении принадлежности их стиля к «медитативному» или «активному» десятилетию. Подобного рода сбои встречаются на каждом шагу, особенно нетерпимы они в таких случаях, как этот, когда находятся на рубежных, переломных участках истории.
The discovered dating errors for the paintings are very small, but they are crucial in determining whether their style belongs to the "meditative" or "active" decade. Such errors are commonplace, and they are especially intolerable in cases like this one, which occur at crucial turning points in history.
Григорий Нестеров © 29.01.2026
© Все права принадлежат автору. Цитирование с указанием источника.
Поиски истины, гармонии и красоты. Медитативное десятилетие 1475-1484 (2) https://forum.artinvestment.ru/blog.php?b=367491
Медитативное (2) осмысляющее десятилетие 1415-1424 https://forum.artinvestment.ru/blog.php?b=367481
Ссылки на все начальные (1) активные десятилетия этапа «Лето», (синим цветом выделен «рациональный» суперцикл, черным – «чувственный»):
Десятилетие русской живописи (1) - 1405-1414 (активное) https://forum.artinvestment.ru/blog.php?b=367081
Активное десятилетие, агрессия (1) - 1465-1474 годов https://forum.artinvestment.ru/blog.php?b=367101
«Маньеризм» (1), активное десятилетие (1525-1534 годов) https://forum.artinvestment.ru/blog.php?b=367131
Маньеризм, Барокко (1) активное десятилетие (1585-1594) https://forum.artinvestment.ru/blog.php?b=367161
Классицизм и рационализм. (1) Активное десятилетие 1645-1654 https://forum.artinvestment.ru/blog.php?b=367191
Рококо, мир любви. (1) Активное десятилетие 1705-1714 https://forum.artinvestment.ru/blog.php?b=367221
Чувство, эмоция, романтизм. (1) Активное десятилетие 1765-1764 https://forum.artinvestment.ru/blog.php?b=367241
Жажда нового, романтизм. (1) Активное десятилетие 1825-1834 https://forum.artinvestment.ru/blog.php?b=367251]
Рациональность, негативизм, модерн. (1) Активное десятилетие 1885-1894 https://forum.artinvestment.ru/blog.php?b=367271
Экспрессия, радикализм. (1) Активное десятилетие 1945-1954 https://forum.artinvestment.ru/blog.php?b=367321
+ Этап «Осень» (носит общий чувственный характер):
Явление мира. (1) Активное десятилетие 2005-2014 https://forum.artinvestment.ru/blog.php?b=367401
Все активные десятилетия (1) https://forum.artinvestment.ru/blog.php?b=367451
Медитативные (срединные) десятилетия (6) https://forum.artinvestment.ru/blog.php?b=367021
MEDITATIVE (MIDDLE) DECADES (60-year cycle of meditative decades (6)) https://forum.artinvestment.ru/blog.php?b=367031
Активные пост авангардные десятилетия (5) https://forum.artinvestment.ru/blog.php?b=366721
Пост-авангардные десятилетия (60-летний цикл медитативных десятилетий) (4)https://forum.artinvestment.ru/blog.php?b=366651
Бурные десятилетия (3) https://forum.artinvestment.ru/blog.php?b=366601
THE BURNING DECADES (3) https://forum.artinvestment.ru/blog.php?b=367051
Восьмидесятилетие окончания Второй Мировой Войны https://forum.artinvestment.ru/blog.php?b=366941
Часы истории. Ритмы мировой культуры file:///C:/Users/user/Desktop/Часы%20Истории.PDF
Выставка живописи Г. Нестерова "TABULA RASA" https://forum.artinvestment.ru/blog.php?b=367311
25 съезд белорусского союза художниковhttps://forum.artinvestment.ru/blog.php?b=367431
Группа Мир Культуры - World of Culture https://www.facebook.com/groups/321408011981360/
THE SEARCH
FOR TRUTH, HARMONY, AND BEAUTY
FOR TRUTH, HARMONY, AND BEAUTY
THE MEDITATIVE DECADE 1475-1484 (2)
This decade is no exception to those we have previously examined – here, as in all previously examined cases, the law of alternating styles in works of art from the "meditative" and "active" decades is preserved. After the tension, confusion, dynamism, gesticulation, readiness for action, rigidity, formality, and rationality, the primacy of form over content of the previous decade (1465-1474), we see, by contrast, a striking meditativeness, gentleness, unhurriedness, acceptance of external and internal reality, and the search for truth, harmony, and beauty.
The preceding Active Decade 1465-1474 https://forum.artinvestment.ru/blog.php?b=367101
1475-1484 - Meditative Decade (the second sixty years of the 120-year rational cycle)
Domenico Ghirlandaio, "Silence, inward focus, nobility, beauty, harmony, softness, tenderness, acceptance of reality, truth of feeling, realism, warm light" - Hans Memling, "The Man of Sorrows" - "Sympathy, compassion, softness, tenderness, humility, nobility, harmony, truth of feeling, faith in the ideals of goodness and justice" - Carlo Crivelli, "Softness, tenderness, kindness, participation, warmth, peace, harmony, acceptance of reality, security" - Pietro Perugino, "Beauty, fortitude and harmony of a life given for faith, goodness and justice" - Sandro Botticelli, "Withdrawal into oneself, into one's inner world, beauty, dignity, nobility" - Leonardo da Vinci, "Femininity, humanity, tenderness, lightness, beauty and harmony of man, acceptance of reality, faith in the future" - Martin Schongauer, "Reverence, bowed heads, hands folded in prayer, peace, silence, humility, the beauty and harmony of nature, man and animals, spiritual warmth and tenderness, a subtle space of light and goodness" - Domenico Ghirlandaio, "Reverence, beauty, harmony, silence, solemnity, peace, adoration of the child and mother, the light of divine nature and the symmetry of finely ornamented architecture" - Hugo van der Goes, "The forbidden fruit of beautiful nature, temptation, timidity, indecision, nudity, uncertainty, tactility, sincerity, awkwardness, the truth of feeling" - Hans Memling, "The truth of feeling, deep immersion in oneself and quiet nature, the beauty and harmony of an exquisite laconic landscape and man, sincerity and nobility" - Antoniazzo Romano, the words of Francis before his death: "To live and to die are equally sweet for me" - "Laconicism, minimalism, simplicity, "deep sincerity of faith in God, service to man and sympathy for him" - Poliziano "The Countryman" - imitation of Virgil's Georgics - Filippino Lippi, "Harmony of the landscape with people, worship and reverence for the Christ child, truth, goodness, beauty and justice, refinement and nobility"
If we look back 60 years to the "meditative" decade of 1415-1424 (2) and compare it with what we are looking at now, we will see a surprising similarity: "contemplation, empathy, the search for inner meaning, harmony, beauty, peace, silence, love, goodness and humanity" appearing in art both then and now against the backdrop of constant bloody wars, but we will also notice the difference - with the continued alienation, rationality and detachment, the world becomes closer, more tangible, more real and warmer than before.
Meditative Decade 1415-1424 (2) https://forum.artinvestment.ru/blog.php?b=367481
1475 - (Holland) - military conflicts (1350-1490) - (England) - the War of the Scarlet and White Roses (1435-85) - the Bohemian War (66-78) - (Japan) - war (67-77) - (Poland) - the War of the Priests (67-79) - the Burgundian Wars (74-77) - the War of the Castilian Succession (75-79) - the Turkish conquest of Crimea (75-82) - 1476 - (Vilnius), the university was founded - the peasant movement in Central Germany - Moscow refused to pay tribute to the Horde (the beginning of the fall of the Tatar-Mongol yoke - 75-76, Novgorod loses its freedom - dependence on Moscow - 1477 - Battle of Nancy - The end of feudal fragmentation in France. Parliament in Dijon. - 1477-1482 — the beginning of the War of the Burgundian Succession - League of the Public Welfare. Coalition of the feudal nobility - 1477-1478 — Moscow-Novgorod War, the last military conflict - Sweden, the university is founded - 1478 - Novgorod, the liquidation of the democratic government, annexation to the Moscow Principality, the veche bell is transported to Moscow - Russo-Kazan War - Denmark, the University of Copenhagen is founded - 1479 - (Spain) The end of feudal fragmentation (the result of a dynastic marriage) - the War of the Castilian Succession ended (from 75) - an unsuccessful campaign of the knights of the Livonian Order to Pskov (to 80) - 1480 - (Spain) - the establishment of the Inquisition (from 83 over 19 years about 10 thousand people were sent to the stake) - 1480-1481 — Ottoman invasion of Italy - 800 men who refused to change their faith were beheaded - (Rus) - Ivan III carries out a bloody massacre of Novgorod, suspected of sympathizing with the "Lithuanian party" - Defeat of the Great Horde by the Russians, "for this year our slavery will end here" (Karamzin) - Russo-Livonian War (according to 81), the Moscow army invaded Livonia, devastated the outskirts of Dorpat and returned with great booty and many prisoners (episode of the war) - Rebellion of the brothers of Ivan III, asking the Poles for help - 1481 - Civil strife in the Great Horde - Moscow - victory over the Livonians and a truce - Activation of the Spanish Inquisition - 1482 - Destruction of Kyiv by the Crimean Tatar army of Khan Mengli Giray - War Spaniards with the Moors - Conquest of Herzegovina by the Turks - War of Venice and Ferrara (82-84) - Granada War (82-92) - English campaign in Scotland (Edinburgh captured briefly) - Plague epidemic in Venice - 1483 - Florence Council - "Dante's Readings" - Activation of pro-Turkish boyars within the Moldavian Principality - England, Richard III - intrigues, blood - 1484 - The Pope transfers unlimited power to the authors of the book "The Hammer of Witches" with the aim of exterminating "witches and sorcerers" - Beginning of the "witch hunt" - end of the Ferrara War (from 82) - peasant uprising in Catalonia (to 85) - Ivan III, capture of Kazan
Let's look at this decade through the eyes of artists:
See captions are below the images in Russian and English.
Grigory Nesterov © January 29, 2026
© All rights reserved by the author. Citations must be cited with attribution.
Всего комментариев 0
