МЕДИТАТИВНОЕ (2) ОСМЫСЛЯЮЩЕЕ ДЕСЯТИЛЕТИЕ 1415-1424
МЕДИТАТИВНОЕ (2)
ОСМЫСЛЯЮЩЕЕ ДЕСЯТИЛЕТИЕ
1415-1424
ОСМЫСЛЯЮЩЕЕ ДЕСЯТИЛЕТИЕ
1415-1424
Только-что мы рассмотрели активные десятилетия (1), с которых начинаются все 60-летние циклы, входящие в 120-летний суперцикл, а также этапы «Лето» (1405-2004) и «Осень» (2005-2604). Деятельность творческих людей этого времени носила преимущественно импульсивный, активный, взрывной и действенный характер. Но, как мы знаем, этот взрыв энергии не появлялся на пустом месте, не возникал сам по себе из ничего. Он накапливался и порождался в относительно тихих предшествующих промежутках времени, также равных десятилетию, где человек творчества отказывался от активного участия в практической деятельности, погружался глубоко в себя, в неспешно, сами собой бегущие мысли и ассоциации, в не ангажированное, как бы со стороны, медитирование и восприятие реальности. Но эти «медитативные» десятилетия, кроме функции подготовки нового будущего, также являются пространством и временем отдыха и уходом, бегством от проблем, неразрешимых в прежней стилистике.
Из заголовка статьи вы уже поняли, что предметом нашего рассмотрения будут следующие за «активными», вторые по месту, занимаемому в 60-летнем цикле «медитативные» десятилетия № (2) (по этой аббревиатуре – 2 в скобках, вы будете отличать их в дальнейшем от других). Тут нужно добавить, хоть оно второе в цикле, но будет завершать список, так как все остальные уже были рассмотрены нами ранее.
Итак, привожу весь список «медитативных» десятилетий (2), где синим цветом выделены «рациональные» суперциклы, а черным – «чувственные»
Этап «Лето, 1405-2004:
1415-1424 …………1475-1482
1535-1544 …………1595-1604
1655-1664 …………1715-1724
1775-1784 …………1835-1844
1895-1904 …………1955-1964
Этап «Осень», 2005-2604:
2015-2024 …………2075-2084
В этой статье мы рассматриваем второе (по месту в 60-летнем цикле) десятилетие, непосредственно следующее за первым (начальным, активным десятилетием цикла).
Люди искусства предыдущего, первого десятилетия 1405-1414 годов были непосредственно вовлечены в бурную политическую жизнь Европы (да и других стран), что ярко проявлялось в их творчестве, или, как у Рублева в росписях Успенского собора, погружение в бурную, страстную, яростную стихию борьбы за человечность, единство и справедливость, или вовлеченность в атмосферу страдания за человечество распятого Христа у Донателло, или у него же, демонстрация возможности победы, в лице Давида, над, казалось бы непобедимым злом. Все значительное искусство этого отрезка времени, так или иначе было вовлечено в качестве свидетелей и участников действия. (Здесь все признаки указывают на принадлежность к «активному» десятилетию – а именно: «направленность на действие по изменению реальности», «борьба, активность, ярость, страсть», «интерес к внешнему, к экстерьеру»).
Десятилетие русской живописи (1) - 1405-1414 (активное) https://forum.artinvestment.ru/blog.php?b=367081
Сейчас мы обращаемся ко второму в цикле, но к последнему, еще не рассматривавшемуся нами десятилетию, в котором должен соблюдаться, доселе не нарушавшийся закон чередования «активных» и «медитативных» десятилетий. И действительно, обращаясь к искусству десятилетия, мы находим несомненные и убедительные свидетельства наличия этого чередования. Здесь мы видим в искусстве преобладание фактов, ярко свидетельствующих о его «медитативном» характере, это - «созерцательность, вчувствование, поиски внутреннего смысла, гармонии, красоты, мира, тишины, любви, добра и человечности», - поиски того, чего категорически не хватало в окружающей жизни, в которой продолжается «Столетняя война», кровь, жестокость, коварство и бесчеловечность повсюду, куда простирается взор человека.
Итак, мы убедились, что закон чередования «активности» и «медитативности» десятилетий и здесь неукоснительно соблюдается. Но это десятилетие является также частью «рационального» 120-летнего суперцикла. Так ли это? Давайте заглянем на 120 лет вперед и сопоставим наше десятилетие с соответствующим ему «медитативным» десятилетием 1535-1544 годов «чувственного» суперцикла.
Сопоставление показывает, что в обоих случаях мы сталкиваемся с десятилетиями, имеющими одну природу – уход от заинтересованного, активного действия и погружение в «нирвану» мирной жизни, тишины и покоя, смирения с реальностью и принятия ее. Но отличие десятилетия, рассматриваемого нами и входящего в рациональный суперцикл, бросается в глаза своим отстраненным и «умозрительным» характером, в то время, как то же десятилетие следующего суперцикла, погружает зрителя в упругую, непосредственную чувственную атмосферу окружающей реальности.
В качестве иллюстрации, бросим беглый взгляд на медитативное десятилетие «маньеризма» и чувственности 1535-1544 годов, для этого забежим вперед на 120 лет:
Объятый плотной чувственной материей камня «пробуждается» (то есть находится в «медитативном» состоянии) раб Микеланджело. В его же монументальной фреске обнаженное человечество, без сопротивления, но в горе, покидает этот прекрасный мир («Страшный суд»). Чувственно расслабленная, эротическая «Урбинская Венера» Тициана прикрывает рукой гениталии. У Маринуса ван Реймерсвале «гармония и красота осязаемой вещественности… реализм и принятие реальности, такой, какая она есть, деньги не порок, они приносят и пользу, и радость» - У юного Тинторетто в панно «Соломон и царица Савская» - «Созерцание и наслаждение панорамой южной природы, солнца, радости, красоты жизни и сказочного богатства»
Несмотря на общую природу, совсем другую картину мы наблюдаем в нашем случае
1415-1424 - Медитативное десятилетие (первого шестидесятилетия 120-летнего рационального цикла) (2)
Холодноватая, отстраненная, изысканно-целомудренная красота иллюстраций братьев Лимбург к «Великолепному часослову герцога Беррийского» - «Тишина, чистота и белизна свежего снега, красота, поэтичность, гармония, точность деталей и полное их совпадение с чувством» - «Музыкальность, гармоничность, утонченность, изысканная простота и естественность, правда чувства, не громкая красота, благородство и убедительность деталей» - «Разноцветные и утонченные наряды, принятие красоты и радости жизни, тонкая гармония человека и природы» - У Андрея Рублев, в иконе «Троица», (15-24) – «Тишина, медитация, сосредоточенность на внутреннем, гармония, красота, мир, смирение, принятие реальности, правда чувства, нежность, изысканность, музыкальность, тонкость и воздушность красок» - В скульптуре Донателло «Святой Георгий» - «Поэтичность, одухотворенность, пластичность, свобода, мужество, естественность» - Первое сооружение в стиле раннего возрождения – Брунеллески – «легкость, тонкость, изящество, соразмерность человеку» - Основание обсерватории Улугбека в Самарканде (20) - В картине Пизанелло, «Мадонна и перепел», интернациональная готика, - «Нежность, музыкальность, тонкость, изысканность, гармония, мир, любовь, доброта, принятие реальности, растения, цветы, птицы» - Альваро Пиреш де Эвора, «Диптих Благовещения», – «Благая весть, принятие реальности, ожидание добра, женственность, музыкальность, плавность линий, смирение» - Сассетта, «Вдохновение св. Фомы», - «Тишина, сосредоточенность на внутреннем, погружение в молитву, ясный, ритмичный, музыкальный мир минималистской архитектуры» - Мазолино да Паникалле, «Мадонна Смирения», мягкий стиль - «Вчувствование, мягкость, нежность, тишина, мир, гармония» - его же – «Благовещение» (23-24 г.) «Коленопреклоненный ангел, тишина, красочная гармония, детально выписанная архитектура» - Джентиле да Фабриано, «Поклонение волхвов», - «Мягкий свет в ночи, тишина, покой, тепло, мир, сон, видение, мечта, мягкость, доброта, поклонение младенцу Иисусу, правда и глубокая искренность чувства»
Обобщим:
1) Здесь наблюдается явный «медитативный» тип десятилетия, что подтверждает закон чередования тональности десятилетий
2) Окраска десятилетия носит общий отстраненный, абстрагированный, идеализирующий и головной характер, говорящий о принадлежности к рациональному 120-летнему суперциклу, что также подтверждает закономерность чередования суперциклов по рациональному и чувственному типу.
События:
1415 - Ланкастерская война (по 53) - третий этап Столетней войны - Разгром французов при Азенкуре - Конец гражданской войны в Уэльсе – (Швейцария) Аппенцелльские войны (все десятилетие с 1401 по 29 г.) – Война арманьяков и бургиньонов во Франции (1407-35) - (Флоренция) – синьория запрещает самовольно разрисовывать стены города карикатурами – 1415-1419 - волнения на юге Чехии – Пожар в Смоленске – Ордынцы разоряют Елецкое княжество - (Чехия) – сожжение Яна Гуса – 1416 - Разгром венецианцами османского флота – Разорение Киева ордынцами - В Европе повторение через 60 лет в немного ослабленной форме бубонной чумы (в России до 28 г.) - (Франция) - Умирают три брата Лимбург – 1417 - Конец «Великой Схизмы» - раскола церкви (с 1378) - Избрание единого папы - Конец первого болгарского восстания против османов – 1418 - Захват Парижа бургиньонами – Конец собора в Констанце (с 14) – 1419 - Англией захвачен Париж – Гуситские войны (по 34) - начало Великих географических открытий, открытие архипелага Мадейры португальцами – 1420 - (Рим) – крестовый поход против гуситов (победа таборитов (чехов)) – (Китай) - перенесена столица из Нанкина в Пекин (строительство «запретного города») – Конец Сардинско-арагонской войны (с 1353) - английский король Генриха V наследник французского престола (мирный договор) – 1421 - Голод в России (по 22) – Нидерланды – наводнение, погибло ок. 10 000 чел. – (Франция) разгром англичан при Боже – (Австрия) изгнание евреев - Провал второго крестового похода против гуситов – 1422 - Турки осаждают Константинополь (без успеха) (впервые применена артиллерия - Польско-молдавское войско, разгром тевтонов – Строительство Троицкого собора Троице-Сергиевой лавры (по 23) (в нем находилась икона Рублева «Троица» до попадания в Третьяковскую галерею – 1423 - Турецко-венецианская война (по 30) – Война Китая с кочевниками (на севере) – Продолжение Ланкастерской войны (этап столетней войны) – Осада Одоева Золотой Ордой - 1424 - Победа Англии при Вернее над Франко-шотландцами – Победа Таборитов (Ян Жижка) над католическим дворянством – Война в Ломбардии (по 26) - Разгром объединённой русско-литовской ратью войск хана Куйдата.
Посмотрим на это время глазами художников, не желающих видеть господствующей в мире жестокости; - в их произведениях реальность возникает прекрасной, гармоничной и преобразованной, а взаимоотношения людей друг к другу полны благородства и утонченности:
[IMG]
[/IMG]
Братья Лимбург, «Великолепный часослов герцога Беррийского», Календарь, «Январь, Застолье», 1416, Франция - Limbourg Brothers, "The Magnificent Book of Hours of the Duke of Berry," Calendar, "January, Feast," 1416, France
На фоне сливающихся с голубым небом и почти неразличимых вдали групп тяжело вооруженных рыцарей, непринужденная разноцветная группа придворных вокруг стола с изысканными яствами - Against the backdrop of groups of heavily armed knights merging with the blue sky and almost indistinguishable in the distance, a relaxed, colorful group of courtiers around a table with exquisite dishes
[IMG]
[/IMG]
Братья Лимбург, «Великолепный часослов герцога Беррийского», «Февраль. Сельский двор с крестьянами», 1416, Франция - Limbourg Brothers, "The Magnificent Book of Hours of the Duke of Berry," "February. Farmstead with Peasants," 1416, France
Тишина, чистота и белизна свежего снега, красота, поэтичность, гармония, точность деталей и полное их совпадение с чувством - Silence, purity and whiteness of fresh snow, beauty, poetry, harmony, precision of details and their complete coincidence with the feeling
[IMG]
[/IMG]
[/IMG]Братья Лимбург, «Великолепный часослов герцога Беррийского», Календарь, «Январь, Застолье», 1416, Франция - Limbourg Brothers, "The Magnificent Book of Hours of the Duke of Berry," Calendar, "January, Feast," 1416, France
На фоне сливающихся с голубым небом и почти неразличимых вдали групп тяжело вооруженных рыцарей, непринужденная разноцветная группа придворных вокруг стола с изысканными яствами - Against the backdrop of groups of heavily armed knights merging with the blue sky and almost indistinguishable in the distance, a relaxed, colorful group of courtiers around a table with exquisite dishes
[IMG]
[/IMG]Братья Лимбург, «Великолепный часослов герцога Беррийского», «Февраль. Сельский двор с крестьянами», 1416, Франция - Limbourg Brothers, "The Magnificent Book of Hours of the Duke of Berry," "February. Farmstead with Peasants," 1416, France
Тишина, чистота и белизна свежего снега, красота, поэтичность, гармония, точность деталей и полное их совпадение с чувством - Silence, purity and whiteness of fresh snow, beauty, poetry, harmony, precision of details and their complete coincidence with the feeling
[IMG]
[/IMG] Братья Лимбург, «Великолепный часослов герцога Беррийского», «Апрель. Придворные на территории замка», 1416, Франция - Limbourg Brothers, "The Magnificent Book of Hours of the Duke of Berry," "April. Courtiers on the Castle Grounds," 1416, France
Музыкальность, гармоничность, утонченность, изысканная простота и естественность, правда чувства, не громкая красота, благородство и убедительность деталей - Musicality, harmony, sophistication, exquisite simplicity and naturalness, truth of feeling, quiet beauty, nobility and persuasiveness of details
[IMG]
[/IMG]
Братья Лимбург, «Великолепный часослов герцога Беррийского», «Май. Праздник», 1416, Франция - Limbourg Brothers, "The Magnificent Book of Hours of the Duke of Berry," "May Festival," 1416, France
Торжественный выезд, разноцветные и утонченные наряды, принятие красоты и радости жизни, тонкая гармония человека и природы - A ceremonial exit, colorful and sophisticated outfits, acceptance of the beauty and joy of life, the subtle harmony of man and nature
[IMG]
[/IMG]
Андрей Рублев, ок.1360-1430, – икона «Троица», 1415-1424, Россия, «религиозная живопись» - Andrei Rublev, c. 1360–1430, – icon "Trinity", 1415–1424, Russia, "religious painting"
Тишина, медитация, сосредоточенность на внутреннем, гармония, красота, мир, смирение, принятие реальности, правда чувства, нежность, изысканность, музыкальность, тонкость и воздушность красок - Silence, meditation, inner focus, harmony, beauty, peace, humility, acceptance of reality, truth of feeling, tenderness, sophistication, musicality, subtlety and airiness of colors
[IMG]
[/IMG]
Антонио Пизанелло, 1392/5-1455, «Мадонна и перепел», 1420, «возрождение», «итальянский Ренессанс», «интернациональная готика» - Antonio Pisanello, 1392/5-1455, "Madonna and the Quail", 1420, "Italian Renaissance", "International Gothic"
Нежность, музыкальность, тонкость, изысканность, гармония, мир, любовь, доброта, принятие реальности, растения, цветы, птицы - Tenderness, musicality, subtlety, sophistication, harmony, peace, love, kindness, acceptance of reality, plants, flowers, birds
[IMG]
[/IMG]
Альваро Пиреш де Эвора, ок. 1390- ок. 1450, «Диптих Благовещения», 1420, Португалия-Италия, «интернациональная готика», «раннее возрождение», «религиозная живопись» - Alvaro Pires de Évora, c. 1390–c. 1450, "Diptych of the Annunciation", 1420, Portugal-Italy, "International Gothic", "Early Renaissance", "religious painting"
Благая весть, принятие реальности, ожидание добра, женственность, музыкальность, плавность линий, смирение - Good news, acceptance of reality, expectation of good, femininity, musicality, smoothness of lines, humility
[IMG]
[/IMG]
Сассетта (Стефано ди Джованни), ок. 1392- ок. 1451, «Вдохновение св. Фомы», 1423, Италия, раннее возрождение - Sassetta (Stefano di Giovanni), c. 1392–c. 1451, "Inspiration of St. Thomas", 1423, Italy, Early Renaissance
Тишина, сосредоточенность на внутреннем, погружение в молитву, ясный, ритмичный, музыкальный мир минималистской архитектуры - Silence, inner focus, immersion in prayer, the clear, rhythmic, musical world of minimalist architecture
[IMG]
[/IMG]
Мазолино да Паникалле, ок 1383- ок. 1440, «Мадонна Смирения», 1423, Бремен, интернациональная готика, мягкий стиль - Masolino da Panicale, c. 1383–c. 1440, "Madonna of Humility", 1423, Bremen, International Gothic, soft style
Вчувствование, мягкость, нежность, тишина, мир, гармония - Empathy, softness, tenderness, silence, peace, harmony
[IMG]
[/IMG]
Джентиле да Фабриано, 1373-1427, «Часть алтаря, Поклонение волхвов», 1423, Флоренция, интернациональная готика - Gentile da Fabriano, 1373–1427, "Detail of an Altarpiece, Adoration of the Magi", 1423, Florence, International Gothic
Мягкий свет в ночи, тишина, покой, тепло, мир, сон, видение, мечта, мягкость, доброта, поклонение младенцу Иисусу, правда и глубокая искренность чувства - Soft light in the night, silence, calm, warmth, peace, sleep, vision, dream, gentleness, kindness, adoration of the baby Jesus, truth and deep sincerity of feeling
[IMG]
[/IMG]
Робер Кампен, ок. 1375-1444, «Благословение Христа и молитва девы», 1424, Франция, северное возрождение - Robert Campin, c. 1375–1444, "Christ Blessing and the Virgin's Prayer," 1424, France, Northern Renaissance
Красота и гармония Христа и Марии, глаза направлены внутрь, на другую реальность, рука благословляет человека «вообще», руки девы сложены в молитве к абстрактному богу – переход к эстетике следующего десятилетия – формальность, рациональность и декоративность - The beauty and harmony of Christ and Mary, the eyes directed inward, to another reality, the hand blessing man "in general", the hands of the virgin folded in prayer to an abstract god - the transition to the aesthetics of the next decade - formality, rationality and decorativeness
Музыкальность, гармоничность, утонченность, изысканная простота и естественность, правда чувства, не громкая красота, благородство и убедительность деталей - Musicality, harmony, sophistication, exquisite simplicity and naturalness, truth of feeling, quiet beauty, nobility and persuasiveness of details
[IMG]
[/IMG]Братья Лимбург, «Великолепный часослов герцога Беррийского», «Май. Праздник», 1416, Франция - Limbourg Brothers, "The Magnificent Book of Hours of the Duke of Berry," "May Festival," 1416, France
Торжественный выезд, разноцветные и утонченные наряды, принятие красоты и радости жизни, тонкая гармония человека и природы - A ceremonial exit, colorful and sophisticated outfits, acceptance of the beauty and joy of life, the subtle harmony of man and nature
[IMG]
Андрей Рублев, ок.1360-1430, – икона «Троица», 1415-1424, Россия, «религиозная живопись» - Andrei Rublev, c. 1360–1430, – icon "Trinity", 1415–1424, Russia, "religious painting"
Тишина, медитация, сосредоточенность на внутреннем, гармония, красота, мир, смирение, принятие реальности, правда чувства, нежность, изысканность, музыкальность, тонкость и воздушность красок - Silence, meditation, inner focus, harmony, beauty, peace, humility, acceptance of reality, truth of feeling, tenderness, sophistication, musicality, subtlety and airiness of colors
[IMG]
[/IMG]Антонио Пизанелло, 1392/5-1455, «Мадонна и перепел», 1420, «возрождение», «итальянский Ренессанс», «интернациональная готика» - Antonio Pisanello, 1392/5-1455, "Madonna and the Quail", 1420, "Italian Renaissance", "International Gothic"
Нежность, музыкальность, тонкость, изысканность, гармония, мир, любовь, доброта, принятие реальности, растения, цветы, птицы - Tenderness, musicality, subtlety, sophistication, harmony, peace, love, kindness, acceptance of reality, plants, flowers, birds
[IMG]
[/IMG]Альваро Пиреш де Эвора, ок. 1390- ок. 1450, «Диптих Благовещения», 1420, Португалия-Италия, «интернациональная готика», «раннее возрождение», «религиозная живопись» - Alvaro Pires de Évora, c. 1390–c. 1450, "Diptych of the Annunciation", 1420, Portugal-Italy, "International Gothic", "Early Renaissance", "religious painting"
Благая весть, принятие реальности, ожидание добра, женственность, музыкальность, плавность линий, смирение - Good news, acceptance of reality, expectation of good, femininity, musicality, smoothness of lines, humility
[IMG]
[/IMG]Сассетта (Стефано ди Джованни), ок. 1392- ок. 1451, «Вдохновение св. Фомы», 1423, Италия, раннее возрождение - Sassetta (Stefano di Giovanni), c. 1392–c. 1451, "Inspiration of St. Thomas", 1423, Italy, Early Renaissance
Тишина, сосредоточенность на внутреннем, погружение в молитву, ясный, ритмичный, музыкальный мир минималистской архитектуры - Silence, inner focus, immersion in prayer, the clear, rhythmic, musical world of minimalist architecture
[IMG]
[/IMG]Мазолино да Паникалле, ок 1383- ок. 1440, «Мадонна Смирения», 1423, Бремен, интернациональная готика, мягкий стиль - Masolino da Panicale, c. 1383–c. 1440, "Madonna of Humility", 1423, Bremen, International Gothic, soft style
Вчувствование, мягкость, нежность, тишина, мир, гармония - Empathy, softness, tenderness, silence, peace, harmony
[IMG]
[/IMG]Джентиле да Фабриано, 1373-1427, «Часть алтаря, Поклонение волхвов», 1423, Флоренция, интернациональная готика - Gentile da Fabriano, 1373–1427, "Detail of an Altarpiece, Adoration of the Magi", 1423, Florence, International Gothic
Мягкий свет в ночи, тишина, покой, тепло, мир, сон, видение, мечта, мягкость, доброта, поклонение младенцу Иисусу, правда и глубокая искренность чувства - Soft light in the night, silence, calm, warmth, peace, sleep, vision, dream, gentleness, kindness, adoration of the baby Jesus, truth and deep sincerity of feeling
[IMG]
[/IMG]Робер Кампен, ок. 1375-1444, «Благословение Христа и молитва девы», 1424, Франция, северное возрождение - Robert Campin, c. 1375–1444, "Christ Blessing and the Virgin's Prayer," 1424, France, Northern Renaissance
Красота и гармония Христа и Марии, глаза направлены внутрь, на другую реальность, рука благословляет человека «вообще», руки девы сложены в молитве к абстрактному богу – переход к эстетике следующего десятилетия – формальность, рациональность и декоративность - The beauty and harmony of Christ and Mary, the eyes directed inward, to another reality, the hand blessing man "in general", the hands of the virgin folded in prayer to an abstract god - the transition to the aesthetics of the next decade - formality, rationality and decorativeness
Григорий Нестеров © 17.01.2026
© Все права принадлежат автору. Цитирование с указанием источника.
Экзистенциальное переживание. Медитативное десятилетие 1535-1544 (2) Existential Experience. A Meditative Decade https://forum.artinvestment.ru/blog.php?b=367501
Поиски истины, гармонии и красоты. Медитативное десятилетие 1475-1484 (2) The Search for Truth, Harmony, and Beauty: A Meditative Decade https://forum.artinvestment.ru/blog.php?b=367491
Медитативное осмысляющее десятилетие 1415-1424 (2) A Meditative Reflective Decade https://forum.artinvestment.ru/blog.php?b=367481
Ссылки на все начальные (1) активные десятилетия этапа «Лето», (синим цветом выделен «рациональный» суперцикл, черным – «чувственный»):
Links to all initial (1) active decades of the “Summer” stage (the “rational” supercycle is highlighted in blue, the “sensual” one in black):
Десятилетие русской живописи (1) - 1405-1414 (активное) (active) - Decade of Russian Painting https://forum.artinvestment.ru/blog.php?b=367081
Активное десятилетие, агрессия (1) - 1465-1474 годов - Active decade, aggression https://forum.artinvestment.ru/blog.php?b=367101
«Маньеризм» (1), активное десятилетие (1525-1534 годов) - Mannerism" (1), active decade https://forum.artinvestment.ru/blog.php?b=367131
Маньеризм, Барокко (1) активное десятилетие (1585-1594) Mannerism, Baroque (1) active decade https://forum.artinvestment.ru/blog.php?b=367161
Классицизм и рационализм. (1) Активное десятилетие 1645-1654 Classicism and rationalism. (1) Active decade https://forum.artinvestment.ru/blog.php?b=367191
Рококо, мир любви. (1) Активное десятилетие 1705-1714 Rococo, the world of love. (1) Active decade https://forum.artinvestment.ru/blog.php?b=367221
Чувство, эмоция, романтизм. (1) Активное десятилетие 1765-1764 Feeling, emotion, romanticism. (1) Active decade https://forum.artinvestment.ru/blog.php?b=367241
Жажда нового, романтизм. (1) Активное десятилетие 1825-1834 Thirst for the new, romanticism. (1) Active decade https://forum.artinvestment.ru/blog.php?b=367251]
Рациональность, негативизм, модерн. (1) Активное десятилетие 1885-1894 Rationality, negativism, modernity. (1) Active decade https://forum.artinvestment.ru/blog.php?b=367271
Экспрессия, радикализм. (1) Активное десятилетие 1945-1954 Expression, radicalism. (1) Active decade https://forum.artinvestment.ru/blog.php?b=367321
+ Этап «Осень» (носит общий чувственный характер):
+ The “Autumn” stage (has a general sensory character):
Явление мира. (1) Активное десятилетие 2005-2014 The phenomenon of peace. (1) Active decade https://forum.artinvestment.ru/blog.php?b=367401
Все активные десятилетия (1) All active decades https://forum.artinvestment.ru/blog.php?b=367451
Медитативные (срединные) десятилетия (6) Meditative (middle) decades https://forum.artinvestment.ru/blog.php?b=367021
MEDITATIVE (MIDDLE) DECADES (60-year cycle of meditative decades (6)) https://forum.artinvestment.ru/blog.php?b=367031
Активные пост авангардные десятилетия (5) Active post-avant-garde decades https://forum.artinvestment.ru/blog.php?b=366721
Пост-авангардные десятилетия (60-летний цикл медитативных десятилетий) (4) Post-avant-garde decades (60-year cycle of meditative decades)https://forum.artinvestment.ru/blog.php?b=366651
Бурные десятилетия (3) Turbulent Decades https://forum.artinvestment.ru/blog.php?b=366601
THE BURNING DECADES (3) https://forum.artinvestment.ru/blog.php?b=367051
Восьмидесятилетие окончания Второй Мировой Войны - Eightieth anniversary of the end of World War II https://forum.artinvestment.ru/blog.php?b=366941
Часы истории. Ритмы мировой культуры - The Clock of History: Rhythms of World Culture file:///C:/Users/user/Desktop/Часы%20Истории.PDF
Выставка живописи Г. Нестерова "TABULA RASA" - Exhibition of paintings by G. Nesterov "TABULA RASA" https://forum.artinvestment.ru/blog.php?b=367311
25 съезд белорусского союза художников - 25th Congress of the Belarusian Union of Artistshttps://forum.artinvestment.ru/blog.php?b=367431
Группа Мир Культуры - World of Culture https://www.facebook.com/groups/321408011981360/
MEDITATIVE (2)
CONSIDERATIVE DECADE
1415-1424
CONSIDERATIVE DECADE
1415-1424
We have just examined the active decades (1), which mark the beginning of all 60-year cycles within the 120-year supercycle, as well as the "Summer" (1405-2004) and "Autumn" (2005-2604) stages. The creative work of this time was predominantly impulsive, proactive, explosive, and effective. But, as we know, this explosion of energy did not appear out of nowhere, nor did it spring forth spontaneously. It accumulated and was generated in relatively quiet, preceding periods, also equivalent to a decade, during which the creative individual renounced active participation in practical activities, immersing themselves deeply inward, in leisurely, spontaneously flowing thoughts and associations, in a disengaged, seemingly detached, meditation and perception of reality. But these "meditative" decades, in addition to their function of preparing a new future, also serve as a space and time for rest and escape, a retreat from problems insoluble within the previous style.
From the article's title, you've already realized that our focus will be on the "meditative" decades No. (2) (according to this abbreviation—the "2" in parentheses—that follow the "active" decades and are the second in the 60-year cycle). It's worth noting that, although this is the second decade in the cycle, it will complete the list, as we've already covered all the others.
So, here is the entire list of "meditative" decades (2), where "rational" supercycles are highlighted in blue and "sensual" ones in black.
Summer Stage, 1405-2004:
1415-1424 …………1475-1482
1535-1544 …………1595-1604
1655-1664 …………1715-1724
1775-1784 …………1835-1844
1895-1904 …………1955-1964
Autumn Stage, 2005-2604:
2015-2024 …………2075-2084
In this article, we consider the second decade (in terms of its place in the 60-year cycle), immediately following the first (the initial, active decade of the cycle).
Artists of the preceding decade, the first decade of 1405-1414, were directly involved in the turbulent political life of Europe (and other countries as well), which was clearly evident in their work. This could be, as in Rublev's frescoes of the Assumption Cathedral, an immersion in the turbulent, passionate, and furious struggle for humanity, unity, and justice. Donatello's immersion in the atmosphere of suffering for humanity in the crucified Christ, or, in his case, the demonstration of the possibility of victory, in the person of David, over seemingly invincible evil, were also evident. All significant art of this period, in one way or another, was involved as witnesses and participants in this action. (Here, all the signs point to belonging to the "active" decade—namely, "a focus on action to change reality," "struggle, activity, rage, passion," "an interest in the external, in the exterior.")
Read more: Decade of Russian Painting (1) - 1405-1414 (active) https://forum.artinvestment.ru/blog.php?b=367081
We now turn to the second decade in the cycle, but the final one, not yet examined by us, in which the previously unbroken law of alternating "active" and "meditative" decades must be observed. Indeed, turning to the art of the decade, we find undeniable and convincing evidence of this alternation. Here, we see in art a predominance of factors that clearly testify to its "meditative" nature: "contemplation, empathy, the search for inner meaning, harmony, beauty, peace, silence, love, kindness, and humanity"—a search for that which was categorically lacking in the surrounding life, in which the "Hundred Years' War" continues, blood, cruelty, treachery, and inhumanity everywhere human sight reaches.
So, we've seen that the law of alternating "active" and "meditative" decades is strictly observed here as well. But this decade is also part of a "rational" 120-year supercycle. Or is this true? Let's look 120 years into the future and compare our decade with the corresponding "meditative" decade of 1535-1544 in the "sensual" supercycle.
The comparison reveals that in both cases, we encounter decades of the same nature—a retreat from engaged, active action and immersion in the "nirvana" of a peaceful life, peace and quiet, resignation to and acceptance of reality. But the difference between the decade we're examining, which is part of a rational supercycle, is striking in its detached and "speculative" character, while the same decade in the following supercycle immerses the viewer in the vibrant, immediate, sensory atmosphere of the surrounding reality.
To illustrate, let's take a quick look at the meditative decade of "mannerism" and sensuality from 1535 to 1544, jumping ahead 120 years:
Embraced by the dense, sensual substance of stone, Michelangelo's slave "awakens" (that is, finds himself in a "meditative" state). In his monumental fresco, naked humanity, unresisting but in grief, departs this beautiful world ("The Last Judgment"). Titian's sensually relaxed, erotic "Venus of Urbino" covers her genitals with her hand. Marinus van Reymerswaele depicts "the harmony and beauty of tangible materiality... realism and acceptance of reality as it is; money is not a vice, it brings both benefit and joy." In the young Tintoretto's panel "Solomon and the Queen of Sheba," he depicts "contemplation and enjoyment of the panorama of southern nature, sun, joy, the beauty of life, and fabulous wealth."
Despite the similar nature, we observe a completely different picture in our case –
1415-1424 – Meditative Decade (the first sixty years of the 120-year rational cycle) (2)
The cool, detached, exquisitely chaste beauty of the Limbourg brothers' illustrations to the "Magnificent Book of Hours of the Duke of Berry" - "Silence, purity and whiteness of fresh snow, beauty, poetry, harmony, precision of details and their complete coincidence with feeling" - "Musicality, harmony, sophistication, exquisite simplicity and naturalness, truth of feeling, quiet beauty, nobility and persuasiveness of details" - "Multicolored and refined outfits, acceptance of beauty and joy of life, subtle harmony of man and nature" - In Andrei Rublev, in the icon "Trinity", (15-24) - "Silence, meditation, concentration on the inner, harmony, beauty, peace, humility, acceptance of reality, truth of feeling, tenderness, sophistication, musicality, subtlety and airiness of colors" - In Donatello's sculpture "Saint George" - "Poeticity, spirituality, plasticity, freedom, courage, naturalness" - The first building in the style of the early Renaissance - Brunelleschi - "lightness, subtlety, grace, proportionality to man" - The foundation of the observatory of Ulugbek in Samarkand (20) - In the painting by Pisanello, "Madonna and the Quail", International Gothic, - "Tenderness, musicality, subtlety, sophistication, harmony, peace, love, kindness, acceptance of reality, plants, flowers, birds" - Alvaro Pires de Evora, "Diptych of the Annunciation" - "Good news, acceptance of reality, expectation of good, femininity, musicality, smoothness of lines, humility" - Sassetta, "Inspiration of St. Thomas”, - “Silence, inner focus, immersion in prayer, a clear, rhythmic, musical world of minimalist architecture” - Masolino da Panicale, “Madonna of Humility”, soft style - “Empathy, softness, tenderness, silence, peace, harmony” - his - “Annunciation” (23-24 AD) “Kneeling angel, silence, colorful harmony, detailed architecture” - Gentile da Fabriano, “Adoration of the Magi”, - “Soft light in the night, silence, peace, warmth, peace, sleep, vision, dream, softness, kindness, adoration of the baby Jesus, truth and deep sincerity of feeling”
To summarize:
1) A clear "meditative" type of decade is observed here, confirming the law of alternating decades' tones.
2) The decade's overall tone is detached, abstract, idealizing, and cerebral, indicating its belonging to a rational 120-year supercycle, which also confirms the pattern of alternating supercycles based on rational and sensory types.
Events:
1415 - Lancaster War (to 53) - the third stage of the Hundred Years' War - Defeat of the French at Agincourt - End of the civil war in Wales - (Switzerland) Appenzell Wars (the entire decade from 1401 to 1429) - War of the Armagnacs and Burgundians in France (1407-35) - (Florence) - the Signoria prohibits unauthorized painting of city walls with caricatures - 1415-1419 - unrest in the south of the Czech Republic - Fire in Smolensk - The Horde devastates the Yelets Principality - (Czech Republic) - the burning of Jan Hus - 1416 - Defeat of the Ottoman fleet by the Venetians - Destruction of Kyiv by the Horde - In Europe, a recurrence of the bubonic plague in a slightly weakened form 60 years later (in Russia until 1428) - (France) - The three Limburg brothers die – 1417 - End of the "Great Schism" - a split in the church (since 1378) - Election of a single pope - End of the first Bulgarian uprising against the Ottomans – 1418 - Capture of Paris by the Burgundians - End of the Council of Constance (since 14) – 1419 - England captures Paris - Hussite Wars (to 34) - the beginning of the Great Geographical Discoveries, discovery of the Madeira archipelago by the Portuguese – 1420 - (Rome) - crusade against the Hussites (victory of the Taborites (Czechs)) – (China) - the capital was moved from Nanjing to Beijing (construction of the "Forbidden City") - End of the Sardinian-Aragonese War (since 1353) - the English king Henry V is heir to the French throne (peace treaty) – 1421 - Famine in Russia (22 each) – Netherlands – flood, about 10,000 people died. – (France) defeat of the English at Baugé – (Austria) expulsion of the Jews - Failure of the Second Crusade against the Hussites – 1422 - The Turks besiege Constantinople (without success) (artillery was used for the first time) - Polish-Moldavian army, defeat of the Teutons – Construction of the Trinity Cathedral of the Trinity Lavra of St. Sergius (up to 23) (it housed Rublev's icon "Trinity" before it ended up in the Tretyakov Gallery) – 1423 - Turkish-Venetian War (up to 30) – War between China and the nomads (in the north) – Continuation of the Lancaster War (stage of the Hundred Years' War) – Siege of Odoev by the Golden Horde - 1424 - Victory of England at Verney over the Franco-Scots – Victory of the Taborites (Jan Zizka) over the Catholic nobility – War in Lombardy (26 each) - Defeat of Khan Kuidat's troops by the united Russian-Lithuanian army.
Let's look at this time through the eyes of artists who refuse to see the cruelty that dominates the world. In their works, reality emerges as beautiful, harmonious, and transformed, and human relationships are full of nobility and refinement.
See captions are below the images in Russian and English.
Grigory Nesterov © January 17, 2026
Всего комментариев 0



