Локальный / международный художник

[mikhael]

Сообщение от Fed

Я не считаю, что этюд Иванова с мальчиками вообще стоит обсуждения.
Но если начали,- достаточно посмотреть в Италии пачку музеев и фресок, чтобы увидеть откуда она родом. О чём и сам автор написал- я привёл его слова о работе над картиной.
Но можно особенно не беспокоиться о вторичности- с древнего Рима почти всё и списано:
1. Вот такие же манерные позы, как у Ваших мальчиков, только лучше "сделано".
2. Вот- "модерн".
3. "Голландские натюрморты".
И можно только догадываться, что до нас не дошло из древнего Рима.

Спасибо за ответ!

1) У меня была мысль, что Вы имеете в виду именно древнеримские вещи, но я как-то её отбросил, т.к. в контексте обсуждения речь шла о «повторении» русским художниками западноевропейского искусства. А античность - это все-таки другая эпоха. И учитывая, какое огромное влияние оказала античность на западное искусство (вплоть до прямого «заимствования» образов и сюжетов), для русского художника, как Вы и сами отметили, вовсе не зазорно опираться на древние образцы. Ставить ему это чуть ли не в упрек - ну, это удар ниже пояса, я считаю. Да, безусловно, было влияние западного искусства на русскую живопись, и большое. И хорошо, что оно было! Я лишь против того, чтобы сводить русское искусство к «подражательству» и отказывать ему в какой-либо оригинальности.

2) Лично я позы ивановских мальчиков не нахожу «манерными» – позы как позы, вполне естественные. Левый мальчик подставил грудь и пузо солнцу, мальчик в центре сидит, приобняв колено, - обычная поза сидящего человека. Мальчик справа, не исключаю, что что-то рассказывает первым двум – положение его рук, по-моему, характерно для лежащего человека, который что-то говорит. В современной Иванову западной живописи было практически нормой изображать людей в гораздо более «принужденных» и «вымученных» позах и состояниях.

3) Не нахожу ивановский этюд особенно схожим с римскими фресками. Не более, в принципе, чем любое другое художественно-реалистическое изображение обнаженных юношей. Но в ивановских «Мальчиках» мне важны не только собственно мальчики, но также изображение пространства, положение людей в пространстве - то, как художник изобразил совокупность пространства и человека – на этом этюде все гораздо более неординарно, чем кажется на первый взгляд. В западной живописи я не знаю чего-то похожего (возможно, просто не хватает знаний?). В русской живописи – Петров-Водкин, в частности, «Весна» 1935г. Конечно, Петров-Водкин раскрывает тему гораздо более радикально, но так и эпоха была уже другая.