Неопалимая купина

[Деко]

Сообщение от redbor

Старообрядческая икона, 19 век. Школы никакой.
Провинция, возможно Поволжье.

Сообщение от Кирилл Сызранский

С датировкой согласен, а вот до "старообрядческой" письмом не дотягивает, на мой взгляд, простовата, лики так просто "деревня".

Сообщение от mihailovoh

bob,
Рядовая икона 19го.провинциальная живопись.распространенный сюжет.большой ценности не представляет.

Я начал дискуссию исключительно по поводу того, что Кирилл отметил, что по уровню живописи икона не дотягивает до того, чтобы быть причисленным к старообрядческим. По логике, от обратного, любая старообрядческая икона должна быть выполнена на высоком уровне.
Вот против этого я возразил. Т.е. это не Кирилл сказал, это я сделал такой вывод из его реплики.
Я на ЮЮЮ как-то выставил несколько своих икон - Аркадий, мнению которого я доверяю, атрибутировал их как старообрядческие средненького письма (и то, наверное, не хотел меня расстраивать). Т.е. они бывают средненького письма, "привинциального стиля" или это мне в этом плане удалось рариков прикупить? У всех старообрядческие шедевры - а у меня провинциальные рарики?
В литературе читал, что в один только Палех за один год завозили несколько сот тысяч досок (были конкретные цифры) - шли обозы повозок. Там же было написано, что появилось даже несколько пренебрежительное какое-то такое высказывание про палехскую икону. Не очень хорошо себе представляю, как можно одним только селом за год писать несколько сот тысяч шедевров.
Это не в коем случае не противоречит тому, что в селе были семьи, которые из поколения в поколение писали иконы действительно высокого уровня. А то сейчас опять буду подвергнут обструкции и остракизму...
А во всем остальном ( про роль старообрядничества в сохранении традиций православия и иконописи) меня убеждать не нужно - это прописные истины.