|
|||||||
| Цены, оценка, атрибуция Что, где, сколько стоит и сколько должно стоить. Вопросы определения авторства работ обсуждаем здесь же. |
|
|
Опции темы | Опции просмотра |
|
|
Язык оригинала: Русский #11 |
|
Местный
Регистрация: 30.08.2009
Адрес: Киев
Сообщений: 127
Спасибо: 332
Поблагодарили 278 раз(а) в 76 сообщениях
Репутация: 535
|
Про живоподобную речь вообще не идет. Сравнивать нужно сравнимое - каноническое письмо разных ветвей православия.
Добавлено через 32 минуты Процитирую Наталью Брюне, вернее, ее статью в журнале "Антиквар". "С технической стороны суздальские иконы представляли собой значительно упрощенный вариант иконописания, но, они , несоменнно, имели свои художественные достоинства и особую выразительность." ..."Хотелось бы остановиться на художественном аспекте старообрядческой иконы. Как правило, здесь нет "шедевров", нет и народного "примитива". Иконы 18-го - 20-го веков демонстрируют отточенное профессиональное мастерство, испытавшее на себе влияние народной традиции". Совершенно не возражаю против очевидной истины, что старообрядчество сохраняло каноническое письмо, которое в 19-м веке начало вытесняться провинциальным вариантом академического письма. Последний раз редактировалось Деко; 29.12.2009 в 01:15. Причина: Добавлено сообщение |
|
|
|
| Этот пользователь сказал Спасибо Деко за это полезное сообщение: | bob (29.12.2009) |
|
|
Похожие темы
|
||||
| Тема | Автор | Разделы | Ответов | Последние сообщения |
| Очень странная Неопалимая Купина | Eriksson | Экспертиза | 26 | 25.10.2009 01:24 |