Ваган Ананян (1959 - 2006)

[sss]

fross: Посредственность так затопила, что и не знаешь остались ли где острова. И как их найти? Карты то только у профессионалов да и то узкого круга.
---
LSR: как публика может вообще узнать о художнике?
------------------------------------------------------------------

Всех карт у меня нет, но кое-какие острова известны.

Кажется, М.Гельман сказал, что в условиях современности, для того чтобы художника помнили после смерти, он должен быть признан при жизни. Отчасти, согласен. Но только отчасти. Не могут все одновременно пребывать на виду.
Сотни художников, не участвуя в общественной жизни, сидят в своих мастерских, что-то красят, о чем-то рассуждают... Так, или иначе, происходят какие-то процессы (возможно, глубинные), о которых мы узнаем позже, либо не узнаем, никогда.
-----
Один дядька, занимающийся теорией музыки, рассказывал с восторгом:
– Купил литургию Шведова, Хор Калининградского Крестовоздвиженского собора. Подкупило оформление диска. Нормально, думаю, хор из Пупырловки замахнулся на Шведова. Послушал и облез. Ты представляешь, с нюансировкой, со вкусом, без соплей и криков, все слова понятны, а самое главное – по-церковному. Мало того что хорошо, поразительно, что в России никто так, как они не поёт. Чудеса! За каких-то десять-пятнадцать лет сформировалась целая школа духовного пения. Так не бывает!
Все оказалось банально. Регентом первого открывшегося храма стала женщина, окончившая ленинградскую консерваторию, никогда до того не занимавшаяся духовным пением. Её понимание того, что все идет от слова а не от музыкальности, плюс образованность, культура звукоизвлечения… Понимаешь, до 1988 г. там не было ни одного храма – никаких традиций, все на пустом месте. А, когда нет возможности подслушать, сравнить, обучиться… происходят забавные вещи.
А дальше – проще: открывались новые храмы, регентами становились певчие из первого хора. Так потихоньку, потихоньку… распространили то, чему научились.
– А они там знают, что сформировали новую школу?
– Зачем? Они об этом, наверное, и не думают. Их дело петь, а школа – побочный продукт.
-----
Ваган Ананян (1959 - 2006)
Занимался живописью, скульптурой, графикой.
У него были выставки в случайных галереях, серьезным людям на глаза, по стечению обстоятельств, не попадался.

В 80-90-х жил в Таллинне и был, в силу своей экстравагантности, настоящим украшением города. Каждый день вывешивал свои работы на стенах «Девичьей башни» и, сидя под ними, хулиганил, рисуя портреты (не для заработка).
Мог себе позволить: среди бела дня убегать от желто-синих УАЗиков, верхом, на угнанной с ипподрома лошади, рассекая по узким таллиннским улочкам, в черном плаще, с пенопластовыми крыльями за спиной и с венком из одуванчиков на лысой голове; а в отделении благодарить эстонских милиционеров за участие в хепенинге, и грозить, что, если они не отпустят бедного художника, то сегодня их покажут по финскому телевидению:
– Ну, щто ми – белярусские парни вам плахова сдэляли?

Яркий. Его нет ни среди украинских художников, ни среди армянских, ни среди эстонских, а он был.

Насколько мне известно, им до сих пор никто не занимается. Много работ находится «на руках» в Таллинне; большое количество картин – у его сестры, кажется в Ереване; во всяком случае, говорят, что она вывезла год назад около сотни холстов из Эстонии (информация для дилеров, если кого-то заинтересует).
---
P.S. Вот, обнаружил сайты с подбором работ из разных периодов:
http://www.oweamuseum.odessa.ua/2007...nanyan/s08.htm
Многие работы не повторяются.
http://www.vahan-gallery.com.ua/