Умер художник Люсьен Фрейд

[Тютчев]

Сообщение от Ika-Ika

Сезанн,Левитан.

Ika-Ika, Сезанн евреем не был.

[Ika-Ika]

Сообщение от Тютчев

Ika-Ika, Сезанн евреем не был.

Где-то я читал,забыл только где.

[Тютчев]

История семейства Сезанн:

Сезанны вышли из небольшого городка Чезены (Cezana), ныне относящегося к
западному Пьемонту, и поэтому до последнего времени считалось, что они были
чисто итальянского происхождения. Однако в 17 столетии, насколько можно
судить по именам, место это было населено семьями французких корней, и лишь в
1713 году о Утрехтскому договору восточные склоны долины Брьянконнэ
(Brianconnais) были обменены французами на долину Барселоннет. Городок
Сезанн-Чезена стал таким образом итальянским. Семейство Сезанн к тому времени
уже переместилось (около 1650 года) в Безансон, этак миль на пятнадцать по
тракту. Метрические книги сообщают об обувных дел мастере Блезе Сезанне ,
который от двух жен имел пять или шесть детей. Незадолго до 1700 года одна из
ветвей фамилии оказалась еще дальше к западу – в Эксе.
Там в приходе Сен-Мадлен, в августе 1702 года родился Жак-Жозеф, сын Дени
Сезанна и Катрин Маргри. Дени, возможно был старшим сыном Блеза. Третий сын,
Андре, который родился в апреле 1712 года, был perruquier – изготовитель
париков или парикмахер, вероятно и то и другое вместе. Его жена Мари Бугарель
произвела на свет несколько детей, один из которых, родившийся 14 ноябра 1756
года, был Тама-Франсуа-Ксавье Сезанн , портной. Он женился на Роз Ребюффа и
перебрался в местечко Сен-Захари, что в пятнадцати милях он Экса. Его сын
Луи-Огюст был отцом художника.

Читать дальше... 

В этой родословно примечательно то, что Поль происходил из среды много
трудившися ремесленников, из поколения в поколение занятых ручным трудом.
Также можно предположить, что в переездах семейства (намекавших на то, что
оно ощущало себя пришельцами в провансальской среде), можно уловить нечто от
незатихнувшей семейной традиции, которая получила глубоко скрытую форму в
характере Поля.
Луи-Огюст был единственным Сезанном , который поднялся над низким уровнем
жизни простого ремесленника. Родившийся 28 июля 1798 года, он был болезненным
ребенком, но вырос, как бы компенсирую медленный старт более сильным и
деятельным, чем обычные дети. Во взрослом возрасте у него было тяжелое,
гладко выбритое лицо с высоким лбом, редеющие волосы и глубокие складки между
густыми бровями, что создавало ощущение твердости и проницательной
ироничности.
На втором десятке он понял, что Сен-Захари – это не место для человека
призванного идти своим путем в мире. Он пошел вспять по семейным следам и
обосновался в Эксе, одном из главных центров по производству фетровых шляп.
Весьма умно он рассудил отправиться в Париж в 1821 году, где пробыл около
трех или четырех лет, сначала простым рабочим у мастера-шляпника, потом
торговцем. Вернувшись в Экс в 1825 году, он основал магазин с Мартеном,
шляпником и около 1845 года фирма была ликвидирована. Луи-Огюст еще пару лет
продолжал свой собственный шляпный промысел, после чего он решился на смелый
шаг – стать банкиром в революционном 1848 году.
Еще в то время, когда он занимался шляпами, Луи-Огюст повстречал одного
молодого человека, Луи Обера, и, возможно некоторое время импользовал его в
своем новом деле. Сестру Луи Анну-Элизабет-Онорину, высокую миловидную
женщину, Луи-Огюст склонил к тому, чтобы жить с ним. Оберы были экскими
ремесленниками в течении нескольких поколений. Элизабет родилась в городе 24
сентября 1814 года, ее отец был столяром мебельщиком, а мать урожденной Жерар
из Марселя. Это семейство вроде бы имело отчасти романтическое родство
утверждая о связях с наполеоновским генералом Жераром, который выполнив свою
миссию в усмерении острова Сан-Доминго в Вест-Индии, вернулся, как говорят, с
негритянкой. Факты, впрочем, утверждают иное – мать Элизабет родилась в 1779
году в семье работника на серебряных промыслах, так что предание должно быть
все же лишь досужей фантазией.
До того как Сезанны обвенчались 29 января 1844 года, Элизабет родила Луи-
Огюсту Поля и Мари. В 1854 году она родила вторую девочку, Розу. Поль родился
в час ночи 19 января 1839 года в доме на улице Оперы, 28.

[Santa]

Сообщение от Игорь Гурьев

Что до Левитана, то это, конечно, милый художник, прекрасный колорист, но картину выстраивать он совершенно не мог.

Игорь Гурьев, я за Левитана, Вас прям щас сильно покусаю

[Тютчев]

Сообщение от Ika-Ika

Где-то я читал,забыл только где.

А я читал, что Малевич – еврей.

Откуда берётся этот невежественный бред, который молниеносно распространяется по интернету, иногда можно понять. Как в случае с Малевичем. Этот вопрос уже возникал на форуме в теме: «"Черный квадрат" Малевича: кто что чувствует, глядя на эту картину».

[Ika-Ika]

Сообщение от Тютчев

Ika-Ika, Сезанн евреем не был.

Упоминание об этом я прочитал вот в этой книжке.

[Кирилл Сызранский]

Сообщение от zarajara

"Большой мастер", "крупная фигура в искусстве" и "художник, который мне нравится" - не всегда одно и то же. Объективность в оценках невозможна, но к ней следует хотя бы стремиться.

Да ладно Вам...
Участника - художника любителя-дилетанта понять можно, для него, как для первокурстника худучилища, верхом достижения являются умения нарисовать траву зелёную и небо голубое "как живые". Уровень понимания искусства Никиты Сергеевича Хрущёва: "Посмотри лучше, какой автопортрет Лактионов нарисовал. Если взять картон, вырезать в нем дырку и приложить к портрету Лактионова, что видно? Видать лицо. А эту же дырку приложить к твоему портрету, что будет? Женщины должны меня простить – жопа".
Отсюда и это

Бродский и Лактионов намного лучше.

И такие пассажи понятны:

И грустный пример-катастрофа попыток какого-то Л.Фрейда заняться живописью лишний раз подтверждает это.

Участник в своём понимании современного искусства (а там "современное" -искусство послевоенное) остановился на "суровостильниках", после посещения четырёх выставок этих авторов. Там верх всего - Виктор Иванов, Попков, Обросов и Оссовский, увы. Что более продвинутые сокурстники-москвичи объяснили на тех выставках недалёкому пареньку как могли, то и "отпечатолось" на всю жизнь. Дальше - ни-ни, этакий "комплекс Шукшина", но в изо.

Сообщение от zarajara

Право художника (как и нехудожника) высказываться по поводу любых произведений никто не оспаривает, но не в теме "умер художник".

А это уже такой шик "а-ля постмодернизьм": поциничние, поэпатажние.
"Вам нравится Люсьен Фрейд? А я скажу, что он полное говно! И не говорите мне про Модильяни и Шагала. Это - не живописцы, да среди евреев и нет живописцев. И грустный пример-катастрофа попыток какого-то Л. Фрейда заняться живописью лишний раз подтверждает это. Что? Мир восторгается? Мир - бараньё, я, Я, Я и только Я понимаю в искусстве! Лактионов - гений, Бакст - рисовать не умел!"
Да это и удобно - когда такого "знатока" очередной раз ткнут мордой в его же высер, можно заявить, сделав невинные глазки: "Да ты чё, стариг, это же стёб такой, постмодернизм, мля..."

[NATA NOVA]

Сообщение от zarajara

но не в теме "умер художник".

Хочется добавить : " и не в стиле.."

Добавлено через 6 минут

Сообщение от Тютчев

А я читал, что Малевич – еврей.

Сообщение от Тютчев

Ika-Ika, Сезанн евреем не был.

Товарищи, кто нибудь обьяснит мне, какая разница: "Еврей-Нееврей"?
Ну что то не понимаю...

Сообщение от Santa

Игорь Гурьев, я за Левитана, Вас прям щас сильно покусаю

аналогично! присоединюсь к своре!

Добавлено через 10 минут

Сообщение от Кирилл Сызранский

комплекс Шукшина",

Что такое? "Почему не знаю?" (С)
(и в Гугле нет...)

[Тютчев]

Сообщение от NATA NOVA

Товарищи, кто нибудь обьяснит мне, какая разница: "Еврей-Нееврей"?
Ну что то не понимаю...

Что значит, какая разница? Для людей изучающих творчество художника и менее значительные вещи важны. Семья художника, социальное положение, место жительства, национальная принадлежность, круг общения художника – всё это и многое другое необходимо знать для тех, кто изучает искусство. Вашего недоумения я не понимаю. Странный вопрос!

[NATA NOVA]

Сообщение от Тютчев

Что значит, какая разница? Для людей изучающих творчество художника и менее значительные вещи важны. Семья художника, социальное положение, место жительства, национальная принадлежность, круг общения художника – всё это и многое другое необходимо знать для тех, кто изучает искусство. Вашего недоумения я не понимаю. Странный вопрос!

Тютчев, какая разница принадлежности (или непринадлежности) к еврейству Шагала, Левитана , Сезанна, Малевича в теме О смерти художника Люсьена Фрейда?
(Это уже не просто "оффтоп", а "оффтоп офтопа от того оффтопа")