"Черный квадрат" Малевича: кто что чувствует, глядя на эту картину

[Хранитель укропа]

Сообщение от Grigory

Ох... надоело..
Давайте ближе к теме!!!

Сообщение от iosif

Физика цветовосприятия - реально сложный процесс.Да и не только физикой описываемый, но еще и биологией, физиологией и медициной.

Сообщение от Сергей Дородный

..представляю, если мы с Вами серьезно зарубимся на тему "черный-нечерный"!
Мое видение таково:
1. В абсолютном смысле - не черный.
2. В отностительном смысле - не менее черный, чем "красный квадрат" - красный, а "белый квадрат" - белый.
3. По художественному ( пластическому) смыслу - черный.
4. По "покраске" - можно разглядеть некоторые флуктуации, произошедшие в результате неравномерной "просадки" красочного слоя, возможного наличия нижележащего изображения, возможного набора в замес "для массы" некоторого количества других темных красок или фузы с палитры.

Сообщение от artcol

Оксюморон?

Сообщение от Jasmin

Казимир, прокравшись к ванной,
Рисовал соседку Жанну.
Та его покрыла матом,
Он её в ответ - Квадратом.
(с)

Сообщение от Гриф

Никто ничего в квадрате не понимает.
Но что и у кого надо взять - я не скажу.

Сообщение от Гриф

Ответ не правильный. Она видела его всего один раз в жизни.
Черный Квадрат настолько "сильный", что его не показывают людям. Демонстрируют его копию, которая соотносится с оригиналом как Джоконда с репродукцией Джоконды.
Увы, но рассуждают о Царственном Младенце с умным видом люди, которые никогда его не чувствовали...
Впрочем, им насвистели Рабиновичи.
Люди, вы вообще о чем???
Нет, я допускаю, что вам всё равно, черные чернила. Радуга, Паркер, или Пеликан. Они ВАМ все одинаковые.
Но кое-то очень хорошо отличает один черный цвет от другого...
ВЫ ЧТО, ЛЮДИ????
Как ВЫ можете обсуждать то, чего никогда не видели?!!
ПС Вопрос риторический. Форум-то русскоязычный, верно? А у нас в обычае: спорить о вкусе ананаса с тем, кто его ел.

Сообщение от ANATOLY

Конечно не показывают, увидят сразу ослепнут.. Делаете фетиш из любого предмета и носитесь с ним, как с писаной торбой. Лучше о квадрате не расскажешь, чем сделал это Кончаловский. Ничего личного -это бизнес.

Сообщение от Гриф

Смысл: народу не показывают сакральные предметы. Если Вы взяли билет в Алмазный фонд - там копии.
Как ВЫ (все) можете говорить за или против ЧК Малевича, когда никто из ВАС никогда ( и никогда в будущем ) не видел и не увидит его?!!!!
УжОс.
О чем вы все пытаетесь говорить?????

На счёт ЧК столько наворочано, что впору включать мантру для остановки внутреннего диалога http://omela-v.diary.ru/p191811847.htm

[ANATOLY]

Сообщение от Гриф

Но, есть разбирающиеся люди. Для них черные чернила паркер - как для Вас - "Радуга".
Отстой.

Я вас прекрасно понял. Метать бисер ...

[Гриф]

В принципе, желающие посмотреть на настоящий Черный Квадрат могут.
На Википедии в этом разделе есть фото с выставки 1915 года.

пс Только не увлекайтесь. Не стоит смотреть на него слишком долго и пристально. А то "бездна посмотрит на тебя".

[Jasmin]

Сообщение от Гриф

настоящий Черный Квадрат

Да ладно... Это куб...на самом деле

Сообщение от Гриф

А то "бездна посмотрит на тебя".

Она уже на всех смотрит.

[Гриф]

Сообщение от Jasmin

Это куб...

Да-да. Выше в теме поднимался вопрос о корреляции ЧК с Кааба.

Ка́аба (араб. الكعبة‎‎ «куб») — мусульманская святыня в виде кубической постройки во внутреннем дворе мечети Масджид аль-Харам (Заповедная Мечеть) в Мекке.

[Кирилл Сызранский]

Крещение "Черного квадрата"

Участник движения "Синий Всадник" Олег Басов произвел акт крещения картины Малевича "Черный квадрат" иерусалимским крестом, заведомо омочив руку святой водой...

[Кирилл Сызранский]

80 лет назад, 15 мая 1935 года умер Казимир Северинович Малевич.

[redbor]

Участник движения "Синий Всадник" Олег Басов произвел акт крещения картины Малевича "Черный квадрат"

Еще один дебилоид...
"Квадрату" всё равно, а О.Басову радость, что и о нем кто-то узнал

[Пулемётчик Ганс]

"Черный квадрат": черная дыра, икона или шедевр?

100 лет назад, 8 июня 1915 года, Казимир Малевич создал свое знаменитое произведение "Черный квадрат". Так, по крайней мере, считает специалист по русскому авангарду и исследователь творчества Малевича Александра Шатских.

На самом деле черный квадрат – тогда еще не картина со специфическим названием, а всего лишь квадрат черного цвета – впервые был написан Малевичем еще в 1913 году. Тогда это было всего лишь элемент оформления занавеса футуристической оперы "Победа над Солнцем". Музыку написал Михаила Матюшин, либретто – Алексей Крученых, а Малевич создавал декорации и костюмы.

Черный квадрат - творение человека - появлялся там вместо солнечного круга – явления природы.

Эту же дату – 1913 – Малевич поставил и на обороте холста, изображавшего черный квадрат.

На суд зрителя завершенная концепция – произведение живописи под названием "Черный квадрат", вместе с аналогичными "Черным крестом" и "Черным кругом", да еще к тому же и вывешенное в "красный угол", где обычно в русском доме размещают икону – была представлена лишь 19 декабря 1915 г. на открытии выставки футуристов "0,10" в Петрограде.

Но, как бы то ни было, 8 июня – дата, не менее годящаяся для празднования юбилея, чем любая другая.

"Черный квадрат" - одно из самых знаменитых произведений не только русского, но и мирового искусства. На него, как на икону, в полном соответствии с замыслом автора, молятся вот уже многие поколения авангардистов и модернистов.

"Черный квадрат" - символ, предмет для подражания, путеводная звезда и объект многочисленных художественных манипуляций. Иными словами, современная "Джоконда".

В то же время ни всемирная слава, ни вековая история не избавляют его от бесконечных насмешек, иронии, снисходительного, а то и презрительно-враждебного отношения многих, часто очень неглупых и вполне образованных людей.

Для них "Черный квадрат" – это черная дыра, начало разложения и уничтожения всего того чистого и красивого, чем было славно классическое искусство.

Именно так – "От черного квадрата - к черной дыре" - озаглавил свои размышления о пагубности и продажности вдохновленного Малевичем современного искусства известный режиссер Андрей Кончаловский внедавней статье на сайте Русской службы Би-би-си.

Читать дальше... 

В канун юбилея, в попытке понять, в чем же собственно состоит величие и значимость "Черного квадрата" (и есть ли таковые?) мы обратились к Саре Уилсон, известному британскому искусствоведу, специалисту по современному, в том числе русскому искусству ХХ века, профессору Института искусства Курто при Лондонском университете.

Как ребенок?

АК: Один из самых распространенных упреков со стороны не очень симпатизирующих современному искусству людей в адрес "Черного квадрата", как впрочем и других аналогичных произведений авангарда, состоит в простой фразе: что это за искусство? Так нарисовать может любой ребенок.

СУ: Да, действительно, те же обвинения звучали в свое время и в адрес Пикассо. Но многие не симпатизирующие современному искусству люди с удовольствием носят одежду в яркую черно-белую клетку. Стоит взглянуть на такую вещь, и ты сразу понимаешь, насколько прочно визуальные идеи Малевича проникли в нашу жизнь и в наш быт. И это только их функциональное применение. Но если смотреть на эту картину в зале музея, то невозможно не ощутить той огромной притягательной силы, которая исходит от ее черного темного центра.

Икона?

АК: На первой же выставке, на которой был показан "Черный квадрат" Малевич определил для своей картины очень специальное место – в так называемом "красном углу", то есть там, где в русском доме традиционно размещается икона, придав тем самым своей работе очень серьезное религиозное значение. Что это? Новая религия? Анти-религия? Насколько можно говорить о религиозном содержании этой вещи?

СУ: "Черный квадрат" постоянно перемещается в нашем восприятии от tabula rasa, "чистой доски", то есть пустоты вакуума, до доведенной до абсурда эстетической, идейной и, да, религиозной нагрузки. Не будем забывать, что "Черный квадрат" был лишь одной из работ в серии других аналогичных картин, рядом с "Черным кругом" и "Черным крестом". Все эти глубоко символичные работы, и помещенный на место иконы "Черный квадрат" совершенно явственно говорили о создании новой религии – религии модернизма.

Лондонский музей Виктории и Альберта подготовил превосходную виртуальную выставку, на которой работы Малевича размещены бок о бок с вдохновившими их иконами. И если взглянуть на одеяния иерархов русской православной церкви, то мы увидим те же черно-белые клетки, к которым непосредственно отсылался Малевич. Во многих работах Малевича мы видим схематические изображения креста, распятия и другой религиозной символики.

Конец живописи

АК: В то же время о "Черном квадрате" говорят как о завершении определенной эволюции в истории живописи – от импрессионизма через кубизм к супрематизму, как о жирной точке в конце этой истории и чуть ли не о последнем гвозде в гроб живописи.

СУ: Конечно же, Малевич не мог бы прийти к идее "Черного квадрата" без наследия Пикассо, без идей кубизма. Но, как и "Фонтан" Дюшана, эта работа – не только завершение, но и начало определенного пути в искусстве. В течение десятилетий этот новый путь оставался практически неосознанным. У нас в Британии лишь Камилла Грей и ее книга "Русский эксперимент в искусстве" ввели Малевича в обиход художников и искусствоведов в начале 60-х годов, на заре концептуализма.

"Черный квадрат" с его отказом от иконографии и в то же время с переходом живописи от изображения к концепту возвестил начало новой эры, и в этом смысле то самое "доведение до абсурда", о котором я уже говорила, оказалось чрезвычайно плодотворным.

Революция во время революции

АК: "Черный квадрат" – революция в искусстве, по времени практически совпавшая с политической, экономической и социальной революцией не только в России, но и во всей Европе. Насколько эти две революции связаны друг с другом?

СУ: К сожалению, мы не так много знаем о том, как "Черный квадрат" был воспринят в революционной России. Но, конечно же, идея начала нового пути, провозглашение нового искусства, на первый взгляд и напрямую не связанного с прошлым, символ школьной доски, на которой мелом можно было чертать новую историю, не могла не оказаться созвучной романтическом представлении о революции как о начале нового пути.

Мы знаем, что поначалу русская революция пыталась прибегать к иконографии своей великой предшественницы – Французской революции, и на улицах Москвы и Петрограда стали появляться памятники Вольтеру, Дантону и Робеспьеру. Но идеи Малевича оказались куда более сильными, и во многом его художественная революция 1915 года предвосхитила революцию 1917-го.

Наследие

АК: Однако этот революционный запал продолжался очень недолго, и отношение сегодня к революции 1917 г. совсем не романтическое. Как нам сегодня оценивать роль идей Малевича и его наследие в искусстве последних ста лет?

СУ: Как я уже сказала, наследие это в течение десятилетий было не проявленным. Малевич, как известно, в сталинские 30-е годы вынужден был отказаться от супрематизма, но даже и тогда в углу своих реалистических картин вместо подписи он рисовал маленький черный квадрат. Это было своеобразное послание в будущее: это я, тот самый парень, который создал "Черный квадрат". Малевич вернулся к нам более чем через 20 лет после смерти, когда в 1958 году Музей Stedelijk в Амстердаме провел первую его крупную ретроспективу. Интересно, что это событие совпало с проведением совсем неподалеку в Брюсселе Всемирной выставки, на которой была представлена скульптура Атомиум. Живопись Малевича стала искусством нового атомного века. Все последующее искусство ХХ и XXI века немыслимо без Малевича.

Шедевр?

АК: Прошло сто лет. По прошествии многих веков, сумеет ли "Черный квадрат" сохранить свою значимость? Останется ли он в истории искусства как шедевры Леонардо, Микеланджело или Рафаэля?

СУ: Как мне представляется, "Черный квадрат" Малевича, "Фонтан" Дюшана и "Герника" Пикассо – три величайших шедевра искусства нового времени. "Черный квадрат" из этих трех работ – самая бескомпромиссная, самая семантически богатая и самая дерзкая в своем вызове будущему.

Источник: bbc.co.uk

[Кирилл Сызранский]

Илья Глазунов:

Если кому-то нравится любимую женщину изображать в виде чёрного квадрата, это его собачье дело. Плохо, если «квадрат» становится апофеозом государственного искусства. Например, как вам инсталляция: из мясорубки лезут георгиевские ленточки? Или на плазменном экране булькает некая жижа. А критик называет это «выражением духа времени»!