Образы алфавита

[Магнолия]

K-Maler, это вполне естественно, что имя "самех" ассоциируется со словами "сам", "самец", "самка", "самостоятельность"... Однако за фактом выделения конкретной алфавитной позиции именно после "М" и "Н" прячется глубокий философский смысл непонятого природного принципа.

Приведу в сокращении фрагмент из записей для своего труда.
"При сопоставлении нынешней азбуки с архаичной алфавит­ной таблицей в энциклопедии М.Холла видно, что в привыч­ный азбучный порядок следования буквы "О" за буквой "Н" вторгалась буква-код "кси" Древнееврейский язык называл ее "Samech", а древнегречес­кий - "Xi". "Samech" в какой-то степени созвучно с русскими словами "самец" и "сам", а "Хi" - с английским словом "he", переводимым на русский язык как "Он". Алфавитная позиция понятия "Он Сам" наводит на мысль, что буквой "кси" было закодировано существование еще не в пол­ной мере осознанного природного принципа "Самость". Возможно, причиной игнорирования эона стала непонятность его назначения в славянской лексике. Быть может, традиция целомуд­ренности отпугивала от пользования понятием самости вслух. Так или иначе, но жизнь и без огласки самости не прекратится, и русский "се_кси" на сто­летия нырнул в глубину замалчивания. Замалчивание о явлении самости имело свое, вполне конкретное влияние: целомудрие, как девственная невинность, на века задержалось на Руси строгой нравст­венной чистотой. А когда в конце ХХ века иностранное слово "секс" неудержимо ворвалось в жизнь России,то вместе с ним пришли сексуальная агрессия и гражданские браки.
Но вернемся к семантической теме. Судя по созвучию "к-с", позиция предназначена для обозначения принципа самопроизвольного объединение двух других принципов - "к-Сближения" и "с-Единения". Материально это принцип инстинктивного оплодотворения. Он хорошо известен и ботаникам, и зоологам. Семантически речь идет о самостийности поэтической плодотворности. Иными словами, природу знаковой Самости надо понимать как семантическое насилие Мiра над Сознанием, в результате которого возможна семантическая плодотворность. Сначала произвольно возникает знаковый образ, затем он обретает словесную, то есть буквенную, форму. В переводе с системы поименованных образов древнегреческой мифологии на осознание таблицы развития свойств природных принципов родитель Персефоны зазвучит именем "Самость". Персефону порождает Самость Мiра. Потом будут реализованы подбор-пополнение другими цветами, бракосочетание и прочие события, описанные в раз­деле "Суть Суток", но точкой отсчета является Принцип Самости в лице Зевса-Громовержца. Как бы то ни было,для физически существующего принципа "Самость" в системе известных природных принципов есть свое заветное место, которое разумно размещено в матрице свойств эволюционного развития и обозначено божественно звучащим созвучием двух букв "К" и "С", кодирующих принципы "Сближение" и "Единение". Пись­менно в азбуке созвучию присвоен особый знак, который принято называть буквой "кси".
Принцип "Самость" в материальном и семантическом выражении сопряжен с неизвестностью потенции. Этим интуитивно воспользовались математики и стали обозначать "неизвестное" простой по начертанию буквой древнегре­ческого названия "Xi" или, проще говоря, латинской "X-икс". Чтобы избавиться от слишком обширной неизвестности и найти искомое решение, математики локализуют некоторые обстоятельства, называя это а_ксиомой. Начальное "а" выполняет функцию отрицания абсолютной само­сти. Если этого не делать, то полученный результат так или иначе потребует упомянуть о принципе дополнительности.
Символом принципа "Самости" издревле была кошка из-за стиля ее бытия - "кошка, которая гуляет сама по себе". Числовая характеристика ее тела, как нельзя лучше, подходит для символизации принципа, находящегося на шестой горизонтали таблицы - четыре лапы, голова и хвост. "В Египте, в городе Бубасте, был храм знаменитой богини Баст, кошачьей богини Птоле­меев. Египтяне отдавали почести кошке, - напоминает Холл, - <...> Для жрецов кошка была символом магнетических сил Природы, и они окружали себя этими животными ради астрального огня, исходящего от тел животных. <...> У греков и римлян кошка была священным животным богини Дианы. Индийские буддисты придавали кошке особое значение, но совсем по другим причинам. Кошка была единственным животным, отсутствовавшим в тот момент, когда умирал великий Будда, поскольку она была занята в это время ловлей мышей." Этой притчей храмы Индии сберегли смысл связи неизвестности потенции с мышлением. Вероятнее всего в ночной кошачьей ловле мышей и игре с полуживой, пытающейся убежать мышкой, служители культа видели образ добывания подпитывающего решения во время сновидений. В Европе и на Руси далекие орфические и пифа­горовы раздумья о роли природного принципа "Самости" в физической и метафизической жизни сами собой пере­родились в сказочного ученого кота."

Пожалуй, самое высокое обобщение смысла принципа "кси" - это факт притяжения между (+) и (-). Мы называем его движущей силой. Образ физической (! Но не метафизической !) части природного принципа "кси" дан картиной соития Уго де Чезаре



Метафизическое соитие много позже выделит св.Кирилл введением в азбуку буквы "Ять". Ее алфавитный смысл тоже недопонят, и она тоже оказалась выкинутой из азбуки. И если образ метафизической части смысла принципа "кси" тоже есть (А.Ланин. "Радостный день"), то образа общего смысла принципа "кси" я еще не видела.