Образы алфавита

[Магнолия]

Сообщение от K-Maler

То, что ей выдали бан это грубо, не могла она ничего "такого"... но ее могли неверно понять...

Дверь открыта. Поиск образов эонов продолжается.

Благодарю Вас, друзья, за поддержку.

Бредем средь жизней, не прозрев.
Но надо знать, где храм, где хлев.
Дано на выбор Совести
По Мiру Душу провести

От вероятия до верности,
От неприятия до ревности.

Все ждем, надеясь на тепло,
Что будет мощно и светло.
Помог мне случай встретить Вас,
Чтоб Света луч в пути не гас

И в бедноте, и в оснащенности,
И в темноте, и в просвещенности.

© Магнолия Дмитриева.

[Кирилл Сызранский]

Сообщение от Магнолия

Поиск образов эонов продолжается.

-- Ну, теперь, стало быть, пошло. Пропал дом. Все будет как по маслу: вначале каждый вечер пение, затем в сортирах замерзнут трубы, потом лопнет паровое отопление и так далее... (с)

[Магнолия]

Сообщение от Магнолия

Поиск образов эонов продолжается.

Темы молитвы и рождения тесно связаны друг с другом, поскольку речь идет о рождении проговариваемого (вслух или молча).
Просмотрела хронологию картин Эль Греко и озадачилась вопросом: его интересовала проблема рождения как такового или рождения чего-то более конкретного - материального, сознания, вести, истины? Менялся ли интерес с годами и в каком направлении?
Надеюсь узнать мнения форумчан.

[Самвел]

Сообщение от Магнолия

Менялся ли интерес с годами и в каком направлении?

Не совсем понятно,менялся интерес к чему?

[Магнолия]

Самвел, прежде всего благодарю за внимание.
Поясню вопрос. В таблице природных принципов факт рождения дифференциируется (подразделяется) на рождение физического тела (человека, животного, ростка, кристалла и т.д.), на рождение сознания живого существа (особенно человека), на рождение творения от идеи до осуществления и, наконец, на рождение откровения (мистическое видение = вера высокой степени вероятия).
Глядя на картины Эль Греко, мне хочется проникнуть в его мысли и понять метафоры какого рождения он писал. Одного, рождения как такового? Или он чувствовал через семантику разновидности рождений?
Когда метафорой изображают хлев, скот и младенца в люльке, я читаю: "это рождение сознания", что-то подобное победе Геракла над немейским львом. Но когда Эль Греко выписывает младенца в окружении людей, мне кажется, что он хотел сказать об эволюционном нарождении особенного человека, творческой личности или даже миста.

[K-Maler]

Сообщение от Магнолия

Когда метафорой изображают хлев, скот и младенца в люльке, я читаю: "это рождение сознания", что-то подобное победе Геракла над немейским львом. Но когда Эль Греко выписывает младенца в окружении людей, мне кажется, что он хотел сказать об эволюционном нарождении особенного человека, творческой личности или даже миста.

Магнолия, Эль Греко - гений. Он мыслил все сразу и это "все сразу" - на его картинах, что бы он ни изображал.

[Магнолия]

Сообщение от K-Maler

все сразу и это "все сразу" - на картинах,

Дорогая K-Maler, из "все сразу" я более ясно вижу ситуацию "рождения Истины"



и обстоятельства "рождения сознания человека"



"рождение материи" и "рождение вести" продолжаю искать.

[Самвел]

Сообщение от Магнолия

рождения чего-то более конкретного - материального, сознания, вести, истины?

Как вы думаете,сознание(знание),оно материально?

[Магнолия]

Сообщение от Самвел

Как вы думаете,сознание(знание),оно материально?

Нет. Оно реально. Сознание, как и не выраженная мысль, реально. В процессе выражения сказыванием/показыванием оно материализуется в речь/в картину/в жест и становится знанием.

В одном из своих текстов я рассматривала смысл фонемы "аль", и как-то сама собой выявилась резкая разница между существованием и реальностью.

Ре_аль_н_о.
Если помните, есть такая метафора: Кронос и Рея - родители Зевса и Аида.
К(Х)ронос - имя поступательного движения. Ре_я. Ре - имя возвратного движения. Отсюда ре_ставрация, ре_конструкция, ре_визия...
Аль означает "наблюдение избранного". Про коды "А" и "Л" я писала в эссе "Образы алфавита (вместо букв)" и "Интелл...".
Сочетание "н_о" дешифруется как "многократно познано", поэтому оно приписывается при наречении, то есть в наречиях - ясно, холодно, людно, понятно...

[Самвел]

Сообщение от Магнолия

В одном из своих текстов я рассматривала смысл фонемы "аль", и как-то сама собой выявилась резкая разница между существованием и реальностью.

Никак не найду времени ответить на счет материальности сознания,как нибудь потом,а вот здесь разницу между существованием и реальностью,есть что-то от Г И Гурджиева. (Сущность и личность) Сущность и личность
Америка, 29 марта 1929 г.

...Вам необходимо понять, что в каждом человеке есть две совершенно отдельные части, как бы два разных человека - его сущность и его личность.

Сущность - это "я", наша наследственность, наш тип, характер, природа.

Личность - случайная вещь: воспитание, образование, взгляды, т.е. все внешнее. Это как одежда, которую вы носите; ваша искусственная маска, результат вашего воспитания, влияний вашего окружения, мнений, состоящих из информации и знаний: такие мнения ежедневно меняются, одно из них аннулирует другое.

Сегодня вы убеждены в одном, верите этому и желаете этого. Завтра под воздействием другого влияния ваше убеждение и ваши желания становятся другими. Весь материал, составляющий вашу личность, можно полностью изменить при помощи искусственных способов или случайно, вместе с переменой окружающих вас условий и места. Такая перемена может произойти за очень короткое время.

Читать дальше... 

Сущность не меняется. Например, у меня смуглая кожа, и я останусь таким, каким родился. Это принадлежность моего типа.

Когда мы говорим здесь о развитии и изменении, мы говорим о сущности. Личность пребывает в рабстве; она способна измениться очень быстро, буквально за полчаса. Например, посредством гипноза можно изменить ваши убеждения. Это возможно потому, что они чужды вам, не являются вашей собственностью. А то, что относится к нашей сущности, - это наша собственность.

Мы всегда создаем мнения внутри сущности. Всякое влияние механично возбуждает соответствующее мнение. Вы можете любить меня механически; и таким образом механически регистрируете это впечатление обо мне. Но это не вы. Это впечатление приходит не от сознания; оно приходит механически. Симпатия и антипатия - это вопрос соответствия типов; глубоко внутри вы любите меня, и, хотя знаете умом, что я - плохой человек, что я не заслуживаю вашего расположения, вы не в состоянии разлюбить меня. Или еще: вы можете видеть, что я хороший человек, но вы меня не любите и таким образом дело остается на прежнем месте.

Но можно и не создавать внутренних мнений. В настоящее время вы не способны сделать это, потому что ваша сущность представляет собой функцию. Сущность состоит из многих центров, но личность имеет только один центр - формирующий аппарат.

...Дело в том, чтобы восстановить утраченное, не приобретать ничего нового. Это цель развития. Для этого необходимо различать сущность и личность, разделять их. Когда вы научитесь этому, вы увидите, что и как изменить. Тем временем у вас остается лишь одна возможность - учиться. Вы слабы, зависимы, пребываете в рабстве. Трудно вот так, сразу разрушить привычки, накопившиеся за целые годы. Позднее удастся заменить некоторые привычки другими, которые также будут механическими. Человек всегда зависит от внешних влияний; но некоторые влияния мешают ему, а некоторые нет.

Начнем с того, что нам необходимо подготовить условия для работы; таких условий много. В настоящее время вы можете только наблюдать и собирать материал, который полезен для работы; вы не в состоянии различать, откуда исходят ваши проявления-от сущности или от личности. Но если вы станете тщательно смотреть, вы, возможно, впоследствии поймете это. Пока вы собираете материал, вы не можете ничего увидеть: обычно у человека бывает лишь одно внимание, направленное на то, что он делает. Его ум не видит чувств и наоборот.

Для наблюдения необходимо многое, и прежде всего искренность с самим собою. Это очень трудно; гораздо легче быть искренним с другим. Человек боится увидеть что-то плохое, боится, что, заглянув случайно глубоко в себя, он увидит собственную дрянь, свое ничтожество. Мы имеем привычку отгонять мысли о себе, потому что боимся угрызений совести. Искренность может оказаться ключом, который откроет дверь, и сквозь нее одна часть нашего существа увидит другую. Обладая искренностью, человек способен смотреть и что-то увидеть. Искренность с самим собой очень трудна, потому что сущность обросла толстой коркой. Год за годом человек надевает на себя новую одежду, новую маску. Все это необходимо постепенно удалить; мы должны освободить себя, раскрыться. До тех пор, пока человек не раскроется, он не увидит. Есть одно упражнение, очень полезное в начале работы, оно помогает нам видеть себя, собирать материал. Это упражнение заключается в том, чтобы войти в положение другого человека. Нужно принять его как задачу. Объясню, что я имею в виду. Возьмем простой факт. Я знаю, что к завтрашнему дню вам нужны сто долларов, а вы их не достали, пробовали достать, но неудачно. Вы удручены. Ваши мысли и чувства заняты этой проблемой. Вечером вы сидите здесь, на лекции: одна ваша половина продолжает думать о деньгах. Вы невнимательны, нервозны. Если бы я был груб с вами в другой раз, вы бы не рассердились так, как сегодня. Возможно, завтра, когда вы достанете деньги, вы над собой посмеетесь. И вот, увидев, что вы сердитесь. я, зная, что вы не всегда бываете таким, пытаюсь войти в ваше положение. Я спрашиваю себя, как бы я поступил на вашем месте, если бы кто-то проявил ко мне грубость. Часто задавая себе этот вопрос, я скоро пойму, что если грубость вас рассердила или оскорбила, значит, в тот момент для этого имелась какая-то причина. Я скоро пойму, что все люди похожи друг на друга, и никто из них не бывает всегда хорошим или всегда плохим. Все мы одинаковы: как меняюсь я. так меняется и другой. Если вы поймете это и хорошо запомните, если вы подумаете о своей задаче и станете выполнять ее в нужное время, вы обнаружите много нового в себе и в своем окружении, много такого, чего раньше не видели. Это первый шаг.

Второй шаг - практика в сосредоточенности. Благодаря этому упражнению, вы сможете достичь другого. Самонаблюдение очень трудно, но может дать многое, большой материал. Если вы помните, как вы проявляете себя, как желаете, как регулируете, как чувствуете, вы узнаете многое. Иногда сразу же сумеете понять, что такое мысль, что такое чувство, что такое тело.

Каждая наша часть находится под разными влияниями; и если мы освобождаемся от одного, то становимся рабами другого. Например, я могу достичь свободы в сфере ума, но не в силах изменить эманаций своего тела - тело реагирует иначе. Человек, сидящий около меня, воздействует на меня своими эманациями. Я знаю. что мне следует быть с ним вежливым, но испытываю к нему антипатию. Каждый центр имеет свои собственные эманации, и временами от них нет спасения. Очень полезно сочетать упражнения в том, чтобы ставить себя на место другого, с самонаблюдением.

Но мы все забываем и вспоминаем только "задним числом". В нужный момент наше внимание оказывается занято, например. тем, что нам не нравится этот человек, и мы с этим чувством ничего не можем поделать. Но факты забывать не следует: их надо регистрировать в памяти. Вкус переживания сохраняется лишь в течение некоторого времени. Оставленные без внимания, проявления исчезают. Нужно отмечать происходящее в памяти, иначе вы все забудете. А ведь мы хотим - не забывать. Есть много вещей, которые редко повторяются. Случайно вы что-то увидели; но если не закрепить увиденное в памяти, вы забудете его и утратите. Если вы хотите "узнать Америку", вам необходимо запечатлеть ее в памяти. Сидя в комнате, вы ничего не увидите; нужно наблюдать жизнь. В своей комнате вы не сумеете стать мастером. Человек может быть сильным в монастыре, но слабым в жизни, а мы нуждаемся в силе для жизни. Например, в монастыре человек может неделю обходиться без пищи, а в жизни он не способен обойтись без нее и трех часов. Какой в таком случае толк от его упражнений?