Русский музей согласился перенести древнюю икону в церковь

[Кирилл Сызранский]

Сообщение от redbor

Интересно, а кто видел эту икону до передачи ее в храм св. Александра Невского?

А кто видит, например, картины в запасниках того же Русскаго музея?
Давайте и их раздадим по сельским клубам вдоль Новорижского шоссе.
Мимо будем проезжать, зайдём-посмотрим.

Добавлено через 1 минуту
Среди музейных коллекций русской иконописи собранию икон Государственного Русского музея наряду с Третьяковской галереей и Историческим музеем в Москве принадлежит одно из главных мест. Его собрание насчитывает более 5 тысяч икон XII- начала ХХ вв. Возникновение собрания относится ко времени основания Русского музея - к 1898 г. Первые иконы поступили в музей из Академии Художеств в Петербурге, в которой с середины XIX в. существовал Музей Христианских древностей. В их числе были иконы из частных собраний известных собирателей древностей - М.П.Погодина и П.И.Севастьянова.

Читать дальше... 

Впоследствии собрание музея быстро пополнялось за счет поступлений из монастырей и частных коллекций. Особое значение имело пожертвование Покровским монастырем города Суздаля 46 икон, большинство из которых хранилось в ризнице монастыря и представляло собой вклады монахинь, принадлежавших к известным и знатным родам. Большую роль в дальнейшей судьбе коллекции Русского музея сыграло приобретение в 1913 г. огромного собрания знаменитого историка и коллекционера академика Н.П.Лихачева, насчитывавшего около 1500 икон.

Количество и высокий художественный уровень памятников древнерусского искусства, собранных в Русском музее, позволили создать здесь своеобразный музей в музее - "Древлехранилище памятников иконописи и церковной старины имени императора Николая II", которое было торжественно открыто в 1914 г. Присвоение Древлехранилищу имени Николая II не было простым выражением уважения императору. Николай II принимал непосредственное участие в создании Древлехранилища, жертвуя большие средства на приобретение произведений или принося их в дар, нередко, в качестве "лица, пожелавшего остаться неизвестным". Древлехранилище стало крупнейшим в России государственным собранием древнерусского искусства.

Отсюда.

[redbor]

Вот. Мало кто знал и никто не видел,
а кто знал об иконе -шансов увидеть ее не имел.
А в храме образ доступен всем. Кому стало хуже?
Для этого и писал его древний монах-иконописец.

Сообщение от Кирилл Сызранский

А кто видит, например, картины в запасниках того же Русскаго музея?

Икона это не картина.
Мечта художника -чтоб его картина попала в музей Картину художник пишет для продажи, для выставки или подарка кому-либо.
До 16 века иконы писали только в монастырях - икона предназначалась для молитвенного почитания изображенного на ней. Место иконы в церкви.
Кстати, в храмах иконы неплохо хранились -много образов 15-16 веков было изъято из закрытых храмов( или обретено на останках разрушенных) в 20 в.

[Кирилл Сызранский]

Сообщение от redbor

Место иконы в церкви.

Не только
Ещё и в красном углу православного жилища.

Добавлено через 1 минуту

Сообщение от redbor

Кстати, в храмах иконы неплохо хранились -много образов 15-16 веков было изъято из закрытых храмов( или обретено на останках разрушенных) в 20 в.

Глупости или откровенное враньё. Не повторяйте такое больше.
Иконы с 15-16 века записывались по нескольку раз до 20 века.
Хорошо ещё если первоначальное изображение не спензовывалось до левкаса.
Да и самих-то храмов на Руси с 15-го, например, века до наших дней дожило очень мало. Горели, перестраивались и т. д. Даже на охранных досках на них даты постройки указываются так примерно: XV - XVIII.
А уж иконы в них...
Добавлено через 4 минуты

Сообщение от redbor

Картину художник пишет для продажи, для выставки или подарка кому-либо.

Вот это надо запомнить.
А то эти художники всё о высоком да о духовном.

[redbor]

Сообщение от Кирилл Сызранский

Глупости или откровенное враньё. Не повторяйте такое больше.
Иконы с 15-16 века записывались по нескольку раз до 20 века.

Я сам находил и покупал такие иконы с 1968-го и по 70-е.(всего 1-2 слоя сверху и 15-й!) Грехи молодости.По глупости продал.
"Черные доски" тогда подвигли романтиков на экспедиции по деревням за старинными иконами. Оказалось не зря и очень прибыльно. Осознание пришло позже уже в 80-х...

Сообщение от Кирилл Сызранский

А то эти художники всё о высоком да о духовном

И кто из художников писал свои картины без намерения получить за них деньги? Джотто. Да Винчи, Рафаэль?..

[Кирилл Сызранский]

Сообщение от redbor

всего 1-2 слоя сверху и 15-й!)

Так вот и судите о "сохранности икон в храмах".
Если домашние записывались просто по потемневшей олифе, в храмовых часто сначала счищалось изображение.

[redbor]

Ну не веритите мне, прочтите у Солоухина.
Или спросите, например у Липницкого .
Да и не в этом дело.
Те иконы писалась не для продажи и не для музеев, а именно для храмов.
Наверное создатели икон имеют право, чтоб с ними считались
и использовали иконы, так как это предусматривал автор?

[Кирилл Сызранский]

Сообщение от redbor

Ну не веритите мне, прочтите у Солоухина.
Или спросите, например у Липницкого .

Не понял, что мне надо прочесть и что у Липницкого мне спросить?

[redbor]

Да про иконы, где 15-й век открывался под записью. А 16-й бывало и не записан, только осыпи местами.
Вот, кстати киот. Бронированый. Хоть на орбиту запускай.
Говорю - у Владимирской иконы киот попроще будет

[Кирилл Сызранский]

Сообщение от redbor

Да про иконы, где 15-й век открывался под записью. А 16-й бывало и не записан, только осыпи местами.

Я уже с трудом понимаю о чем речь, а и Вы, мне кажется, заблудились уже в своих фразах-собщениях о "15 и 16 вв.".

[redbor]

Это о том говорили, что иконы 16 в. еще можно было найти в северных храмах и деревнях. Забудьте, чтоб не путаться.
Тема о сохранности и доступности Торопецкой иконы. Место и назначение иконы