Образы алфавита

[Магнолия]

Сообщение от K-Maler

Мне кажется, Магнолия гнет куда-то в эту сторону, в унисон с Лаканом...
Выправить...

K-Maler, Вы правы. Надо выправлять. И это почуял не только Лакан.
Вот прочтите выдержку из свежего эссе.


Начнем с того, что косноязычие - не порок, а божий дар. Далеко не каждому дано и позволено прикоснуться кистью или пером к Вести, которая, как принято считать, спускается с ангельских небес. Весть, в том смысле, что Нечто неизвестное переходит "В есть", витает меж стран и народов в поисках Мастера, способного учуять ее, уподобить знакомым образам и показать картиной или рассказать словами. Осуществить косноязычие чрезвычайно трудно. Лучше, чем сказал об этом Николай Гумилев, не скажешь.

Ни шороха полночных далей,
Ни песен, что певала мать,
Мы никогда не понимали
Того, что стоило понять.

И, символ горнего величья,
Как некий благостный завет,
Высокое косноязычье
Тебе даруется, поэт.
Н.Гумилев. "Восьмистишие"

Иногда одна Весть залетает к нескольким Мастерам, и они повествуют о ней на все лады. Такое случилось к концу второго тысячелетия от Рождества Христова. Весть о сути алфавита и славянской азбуки почти одновременно ворвалась косноязычием в трактаты психологов и философов, на холсты художников, в произведения поэтов и прозаиков. Одни заговорили о свойствах всей алфавитной системы, другие старались понять природу ее элементов. Ценную лепту в сказ об истории алфавита и азбуки внесли энциклопедисты. Косноязычие темы, как прикосновение к теме речью, постепенно обрастало подробностями, образами, терминами, пояснениями...
На первые попытки показать природу Вести в виде триады «воображаемое» — «символическое» — «реальное», ведущей к словам буквами алфавита, обрушился шквал критики. Осудили вольность, с которой автор, Жак М.Э.Лакан, воспользовался понятиями, заимствованными из разных областей знания. Тексты Лакана назвали бессвязной псевдонаучной тарабарщиной, а его самого "забавным и сознательным шарлатаном". В ХХ веке цивилизованное неприятие косноязычия походило на обстоятельства становления христианства. Лакана тоже "распяли". А в России Весть о сакральном смысле славянской азбуки учуяла пра...внучка А.С.Пушкина, филолог Лидия Владимировна Савельева. Она изложила свой взгляд в опубликованной журналом "Север" статье. Позже ее соображения были сопоставлены мною с соответствующими размышлениями из труда "Эволюция и Право". Об этом написано эссе с коротким, поясняющим ситуацию названием "Р.S.". Косноязычные понятия Лакана также были сопоставлены с терминологией, использованной в книге "Эволюция и Право", и опубликованы на форуме сайта "АРТинвестмент". Такая работа с понятиями, в виде замены традиционно-религиозных определений на светские, была проделана не без помощи русских комментирующих текстов ради "осовременивания" представления о природе Вести.
Очень важно отметить, что и художники изображениями и названиями картин стали заявлять о своем внимании к смыслам букв алфавита. Например, Кей Сейдж так и назвала одну из своих работ - "Скрытая буква".


илл. Кей Сейдж. "Скрытая буква".

Прикосновение к Вести рукой художника получило свое имя - Изомифология. Так в связи с демонстрацией творчества художника, показавшего, что мы путешествуем по жизни с алфавитом природных принципов в виде чемодана с буквами-кодами принципов, выставка его работ была названа организаторами "Сергей Алферов. ИзоМифология".


илл. Сергей Алферов. "В клетке"

После того, как о природном принципе "Поэзия", выявляющем Вести ритмом и рифмой, было опубликовано эссе "Крылатый образ небесного эона", форум искусствоведов и коллекционеров сразу же отреагировал созданием темы "О связи стихов и живописи. Пары поэт-художник". Были показаны интересные параллели прикосновений к Вести стихотворением и картиной.

У понятий "Весть" и "Развитие" единая природа по имени Жизнь, и рассказывать об их сути одинаково трудно. Еще труднее призвать косноязычие к повествованию о Коде Развития. Однако теперь, после разъяснения отличия понятия "косноязычие" от понятия "костноязычие", можно без опасения быть распятой рискнуть подступиться к описанию забытой Вести о речевом коде эволюционного развития.
© Магнолия Дмитриева.