Образы алфавита

[Магнолия]

Сообщение от Кирилл Сызранский

Да, тут уж и не знаешь - плакать или смеятся?

Кирилл, а Вы поплачте или посмейтесь над всей таблицей Д.И.Менделеева и над NaCl, KCl, AgCl... заодно!
Кстати, не знаете ли, почему у имени Кирилл два "Л" на конце? Попробуйте объяснить. А я расскажу, когда подберется изображение для природного принципа "Выбор".

И почему бы Вам не посмеяться над логикой всей мифологии, если Вы ее разглядели, конечно.

[Кирилл Сызранский]

Сообщение от Магнолия

Кстати, не знаете ли, почему у имени Кирилл два "Л" на конце?

Потому-что это греческое имя и по-гречески с двумя "л" пишится:
Кириллос/Κύριλλος.

Сообщение от Магнолия

Попробуйте объяснить.

Объяснил?

[Магнолия]

Сообщение от Кирилл Сызранский

Объяснил?

Нет. Вовсе нет. Просто сослались на язык, на базе которого была разработана кириллица.
Даже в эссе "Интел..." в моем дневнике я еще только намекнула

[Konstantin]

Магнолия, вот информация для Вас:

Выставка «Вещи, Слова и Последствия» подходит к концу. Она заставляет нас задуматься о пределах языка и возможностях производства смысла, о роли и природе языка в искусстве, повседневной жизни и медиа-реальности.
В завершение выставки ММСИ совместно с VCA projects организует ряд мероприятий:
13 октября 2012
15:00 / Экскурсия для журналистов
16:00 / Перфоманс Ани Паркиной
17:00 / Открытая дискуссия «Производство согласия?» (Ведущие российские критики и участники проекта в компании кураторов выставки Стаса Шурипы и Сани Кантаровского в формате интерактивной беседы изложат альтернативные точки зрения на проблематику языка и смысла).

Дата: 13 октября 2012
Место: Московский музей современного искусства, Ермолаевский пер., 17 (пятый этаж)
Аккредитация для журналистов: pr@mmoma.ru

[Магнолия]

Сообщение от Konstantin

вот информация для Вас

Благодарю Вас, Konstantin, за сообщение и расцениваю его как позитивный ответ на мое обращение.

Добавлено через 5 минут

Сообщение от Магнолия

Подходят! Самым первым подошел-прискакал РУССКИЙ!

Поясняю посредством эссе.

ОБРАЗЫ АЛФАВИТА. ПРОДОЛЖЕНИЕ. (Запись от Магнолия размещена 08.10.2012 в 07:36)

КРЫЛАТЫЙ ОБРАЗ НЕБЕСНОГО ЭОНА

Не человеческою речью
Гудят пустынные ветра,
И не усталость человечью
Нам возвещают вечера.

Нет, в этих медленных, инертных
Преображеньях естества -
Залог бессмертия для смертных,
Первоначальные слова.
Н.Гумилев. "Естество"

Тысячу благодарностей форумчанину АРТинвестмента с ником "Станиславский" за притчу о скакунах и пегой кобыле в его статье "Арт-идеолог – шарлатан и манипулятор или визионер и прозорливец?" (см. примечание)Этих скакунов древней метафоры я нашла на картине "Абраксас", смысл которой раскрыт в эссе "Посвящение в тайну алфавита". Теперь черед рассказать о пегой кобыле.

Высоко в горах небо синее-синее, зелень стелется от голых скал вниз к морю. Там люди построили себе жилье, ловят рыбу, пасут скот, растят детей и мечтают парить в облаках как птицы. Дни и годы пролетают в повседневных заботах, и некогда задуматься как обрести крылья.
И тогда один Человек отошел от людей, чтобы обогатиться мыслями. Он много странствовал, читал умные книги, был посвящен в тайные учения. Но вопрос "Как познать будущее?" оставался без ответа и не давал ему покоя. Кони Абраксаса мчались у него в голове то словами, то образами, а ответа не было. "Маловато знают люди природных принципов, коли нет им подсказки, какой тропой идти в будущее" - сокрушался отшельник. И вспомнилась ему притча о пегой кобыле, которую надо запустить в табун старых скакунов для приплода. Было в этой пегой кобыле что-то особенное. Знать бы что?
Отшельник был аскет. Спрашивал у Бога о том, о сем и прислушивался к своему внутреннему голосу, веря, что это Бог таким способом отвечает ему на вопросы. И что интересно: о чем аскет спросит, о том Бог ему и ответит. "Это законно, только так и может быть, - думал аскет, - потому как у каждого есть свой внутренний голос, передающий советы от Бога"
- Почему кобыла для пополнения табуна пегая?
- Потому что это Пегас!
- А чем Пегас отличается от других скакунов? - Не удовлетворился аскет ответом.
- Скакуны Абраксаса скачут по земле как все земное, а Пегас витает в облаках, - заверил монаха Божий Глас.
- Вон оно как! Пегая - значит крылатая. Не такая как все остальные, - решил монах и представил себе красивого коня с крыльями, Бог весть какой масти. Главное, что у Пегаса были большие крылья витать в облаках и выше облаков в синеве безоблачного неба.

Читать дальше... 

- Действительно, этот принцип не такой как все остальные, - подтвердил внутренний глас.
- И то правда, - согласился отшельник, - ведь скакуны Абраксаса - это земные природные принципы. У каждого своя физическая природа, свое разумное место среди других принципов и свой код. Хоть звуком, то есть Буквой, хоть видом, то есть Образом, но свой конкретный код. А этот Пегасов Принцип? Что почую, то и представлю себе. Ну что это за принцип?!?
- Интуитивный принцип... - нашелся что ответить внутренний голос. - А кто тебе заоблачную Весть принесет? Ну и что ж, что без Буквы, без Образа. Зато Весть неземная! Божественная! А принцип так и назовешь - "Обогащение".
- Обогатиться мыслью. Заманчиво! Только мысль эту еще и выразить надо. Образа нет, слов высказать тоже нет. Как богатство взять? - забеспокоился отшельник.
- Найдутся! И Образ, и слова найдутся, - успокоил Творец. - Отбивай ритм, какой понравится, да рифмуй слова, какие подойдут. Глядишь, мысль и выскажется.
- Потому что все вокруг да около? - Не унимался аскет.
- Поэтому, поэтому. Поэты во все времена так высказывались.
- Так, может быть, и принцип назвать "Поэзия"? - приободрился монах.
- Настоящая поэзия и есть обогащение. Обогащение сознанием естества.
Долго сам с собою беседовал отшельник пока не убедился, что и Пегасу есть место в табуне скакунов Абраксаса. Начертил алфавитную таблицу, как учили заморские мудрецы, добавил столбец интуиции и наметил место для приятного принципа. Во всех клеточках разумной таблицы красовались буквы, настроенные принять в свою компанию букву эона-новичка. Но какую? Задумался отшельник, поднял глаза к небу. Там Пегас витает в синеве, собирая вести, и каждый взмах его крыльев звучит "взять", "взять"... А до земли доносится "...ять", "...ять". Монах, не долго думая, начертил значок для пользования им вместо буквы принципа "Существование" и назвал его "ять". Очень удобно. Если "ветвь" настоящая - пиши "Е", если ветвь-образ как в родословном дереве - пиши значок "Ять". Настоящий ветер - "Е", образный - "Ять".
На языке так и вертится имя монаха-новатора. Но об этом не сейчас.

* * *
Крылатый Пегас и сегодня красуется на обложках поэтических сборников, а от знака "ять" россияне отказались. Причина невероятно проста. Пользуясь витием буквенных кодов, все забыли и о закодированных природных принципах, и об их дискретно-континуальной системе, и о смыслах двух- и трехбуквенных фонем, и о многом другом, что было бы полезно знать и помнить.
Да и с поэзией, духовным принципом интуитивного обогащения, взаимоотношения должны бы быть другими. Прежде всего надо сказать, что далеко не каждый рифмованный ритм является стихотворным, то есть сотворенным тишиной. Стихи слагают поэты-пророки. Они всем своим существом ощущают обстоятельства бытия и экстраполируют их на ближайшее и отдаленное будущее. С такой точки зрения природный принцип "Обогащение" можно считать принципом "Экстраполяции". (Для незнакомых с этим термином поясню: экстраполяцией называют тенденцию продолжения установившейся закономерности) Читавшие эссе "P.S." под заголовком в дневнике "Внимающим для понимания" заметят, что желанием мистика П.Я.Чаадаева в общении с Александром Пушкиным было, чтобы юное дарование запиталось историческими событиями России, ощутило закономерность великоросского бытия, позволяющую пророчествовать стихом. Желание осуществилось. Молодой Пушкин вник в длительность исторического процесса, связанную с такими яркими личностями как Борис Годунов, Емельян Пугачев, Петр Первый..., осознал системность российского развития и потом в свой "жестокий век" восславил свободу "и милость к падшим призывал".
Духовный путь поколений из прошлого в будущее особо ясно выражен контрастом двух картин. В этом повествовании о принципе "Обогащение Поэзией" я мысленно размещаю их по диагонали "из справа внизу влево вверх".




илл.илл. Чаадаев


илл.Пушкин

На правой картине, доставшейся нам в виде открытки, показанной любезным форумчаниным АРТинвестмента Владимиром Разепиным, изображен П.Я.Чаадаев при свечах, в кабинете, наполненном книгами. Мистические раздумья П.Я.Чаадаева передаются молодому Пушкину, всматривающемуся на левой верхней картине в заоконную даль.
О принципе служения рифмованного ритма интуитивному сознанию известно с мифологических времен. В древнегреческом мифе о суточном сознании, наполненном метафорами, мать речи богиня Деметра, входя в элевсинский дом, "коснулась голо­вой верха двери, и весь дом озарился дивным светом. ... Низко склонилась Метанейра перед незнакомкой и просила ее сесть на место царицы. Отказалась Деметра; она молча села на простое сиденье служанки .... Служанка же Метанейры, веселая Ямба, видя как глубока печаль незнакомки, старалась развеселить ее. Она весело прислуживала ей и своей госпоже; громко звучал ее смех и сыпались шутки. Улыбнулась Деметра в первый раз с тех пор, как похитил у нее Персефону мрачный Аид, и в первый раз согласилась она вкусить пищи". Мифология, повествуя о принципах мироустройства, сказала свое слово о роли поэзии в познании Мiра человеком.
Не такие ли мысли кружились в голове великолепного керамиста В.Васильковского, когда он задумал показать юного Пушкина, подкармливающего Пегаса? Огромное керамическое блюдо с таким изображением хранится в собрании Павла Федорова-Рекамье. Искренняя благодарность ему за возможность увидеть способность В.Васильковского чуять глубинный смысл Поэзии. Думаю, лучшего Образа для природного принципа "Стихотворная Экстраполяция", чем созданного русским художником-ключником, мне не найти.





илл.илл. Блюдо

* * *

В поисках Образов алфавита я задаюсь вопросом: по какому графику рождаются Принцы Природы, демонстрирующие своей жизнью тот или иной природный принцип? И еще мне интересно знать, накануне каких грандиозных событий потребовалась моя ревизия табуна?


Примечание. Притча о скакунах и пегой кобыле

Есть такая даосская притча. Император был страстным любителем скаковых лошадей. А занимался отбором скакунов старый конюх. Однажды конюх пришел к императору и сказал, что он уже стар и скоро умрет, а его место должен занять достойнейший из достойных.
– Найди мне такого человека, – приказал император.
Через некоторое время конюх вернулся с монахом-отшельником.
– Это именно тот, кто тебе нужен, государь, – сказал старый конюх.
– Как монах может быть знатоком лошадей? – изумился император. – Впрочем, давай его испытаем. Пусть выберет в табуне самого лучшего гнедого скакуна.
Монах не раздумывая выбрал коня и подвел его к императору. Тот просто ахнул:
– Так ведь он не гнедой, он пегий! К тому же, это кобыла! – воскликнул император.
– Вот в этом-то и суть, – ответил конюх. – Он видит значительно глубже обычной лошадиной масти…

. © Магнолия Дмитриева.

[K-Maler]

Сообщение от Konstantin

Магнолия, вот информация для Вас:

Посмотрела в интернете фотографии этой выставки. Вещи есть, смысл же.... в зависимости от того, что понимать под смыслом.... Текст же (то, что философы называют текстом) есть, но он может сообщить смысл не тот, на который претендуют авторы...

Днем с фонарем ищем истину...
Форум опустел, остаются знакомые между собой люди...
Теперь вот Магнолия... Возможно, и она уйдет.
На нового человека накинулись с гоготом... Стыдно, господа искусствоведы, дилеры и коллекционеры.
( Это я не о Вас, Константин).

[Pavel]

Сообщение от K-Maler

Посмотрела в интернете фотографии этой выставки. Вещи есть, смысл же.... в зависимости от того, что понимать под смыслом.... Текст же (то, что философы называют текстом) есть, но он может сообщить смысл не тот, на который претендуют авторы...

Днем с фонарем ищем истину...
Форум опустел, остаются знакомые между собой люди...
Теперь вот Магнолия... Возможно, и она уйдет.
На нового человека накинулись с гоготом... Стыдно, господа искусствоведы, дилеры и коллекционеры.
( Это я не о Вас, Константин).

Ну надо же и развлекаться как-то , а то зарастем елеем и цифирью и за каждой оной будем видеть врага

[Магнолия]

Сообщение от K-Maler

Стыдно, господа искусствоведы, дилеры и коллекционеры.
( Это я не о Вас, Константин).

Считаю, что обвинение более всего относится к такой концентрированной Вакцине как Дилетант.
Остальные периодически приходят в норму способных воспринимать разумную новизну.

[Магнолия]

Сообщение от K-Maler

Днем с фонарем ищем истину...

Недавно я получила письмо от друга (математика), мнением которого я очень дорожу. В нем, кроме "всё очень интересно и талантливо", были такие строки: "мне очень трудно было что-либо ответить (сформулировать) по существу затрагиваемых тобой вопросов (тем). Всё, что написано в твоих эссе, по моему разумению (как я могу это понять), - очень АССОЦИАТИВНО. У многих, в зависимости от их склада ума и подготовки, это вызывает интерес и ... СВОИ АССОЦИАЦИИ, которые, совсем не обязательно, будут совпадать с твоими. Как я понимаю, то, что ты пишешь, находится на стыке науки, философии (да и теологии) и ... литературы. Твоя работа перекликается с "гематрией слов" и, даже, с Каббалой. Существует ещё куча вопросов, например, как семантика слова зависит от контекста, от предложения, в котором это слово используется, а не от слова самого по себе? Может статься, что я попал не совсем (или совсем не) в струю твоих изысканий; тем более, что твой труд "Эволюция и Право" мне недоступен".
Записи форумчан в теме "Образы алфавита" (психопатические выходки - не в счет) показывают, что АССОЦИАТИВНОСТЬ "в зависимости от склада ума и подготовки" вызывает не только интерес, но и "раздражение ума несогласием". Это очень интересное явление, влияющее на развитие во всех сферах деятельности посредством коллективного мыслительного процесса, а потому заслуживающее внимания ради внесения ясности в различие между используемым Образом и востребованным Словом. Оба нужны для высказывания и восприятия мысли. "Ищем Истину днем с фонарем", как написала форумчанка К-Малер.

Однажды мы уже прикоснулись к этому вопросу, когда в скандальной форме отстаивали свои мнения по поводу сути понятий "фонема" и "морфема". Мозаика поэзии и прозы показывает, что морфема - это свойство используемого Образа, а фонема - востребованного Слова.
В эссе "Благо_даря" (в моем дневнике запись названа "Эссе для Зары") показано, как фонема "пет", причастная к мысли "о власти управления ощущением и голосом", является морфемой известного бытового Образа поведения петуха, жаждущего петь ежесуточно, и морфемой религиозного Образа небесных ключевых слов (сказанное слово - серебро, несказанное - золото) в руках святого, нареченного Петром. У людей, не знакомых с ритмом жизни села, петух вызовет ассоциацию с кухней. Атеисты вообще не интересуются символикой имен. Сегодня большинство людей не помнит и не понимает символику Власти ни в возвещающем о течении суток крике петуха-Абраксаса, ни в двух небесных ключей святого Петра, ни в высоте над всеми сказочного Золотого Петушка. Фонему "пет" не увязывают с мыслью о Власти (кроме Петра Великого), даже когда с улыбкой спрашивают меня о семантической нити между "петухом" и "петлей".
Я полагаю, что у одной фонемы может быть множество морфем, отражающих грань одного потаенного смысла. АССОЦИАТИВНОСТЬ - это кружение морфем Образов около Мысли, которые наречены с использованием фонемы этой Мысли. Прорисовку образа дает контекст.

Я обещала разместить в своем дневнике эссе "Код развития", в котором, как и в других размышлениях, невозможно обойтись без Образов. Их ключевые фонемы вызовут у читающих ассоциации. Это полезно для поиска наиболее выразительной картины в алфавитную таблицу, потому что родятся другие образы, как это произошло при рассмотрении триптиха принципов "наполнения" (дневниковая запись "Найденные образы в алфавитной таблице" с эссе "Ключевые образы").

[Магнолия]

Сообщение от Магнолия

Однажды мы уже прикоснулись к этому вопросу, когда в скандальной форме отстаивали свои мнения по поводу сути понятий "фонема" и "морфема". Мозаика поэзии и прозы показывает, что морфема - это свойство используемого Образа, а фонема - востребованного Слова.

Пожалуйста, напомню. Запись № 91

"Я не путаю! Я желаю разобраться! ... Путаю не я!
В спорах рождается Истина, и у нас, кажется, кое-что родилось.
Мысль выражают словом, состоящим из букв, и/или образом.
О мифологическом происхождении фонемы - запись № 75, там же мы упомянули о боге сна - Морфее. У сна нет букв, только образы.
Вывод: мысль выражают фонемами (если речь о слове) и/или морфемами (если речь об образе), то есть, фонемы и морфемы - это со_знаки (подобно "со_трудники", "со_товарищи"...) Так годится?