Дегенеративное искусство? Искусство дегенератов!

[Nedogonov]

Я - человек новый на форуме, может поэтому сразу же бросился в глаза тот нездоровый, параняльный накал страстей, который вызвало обсуждение творчества Херста и которому – искренне каюсь – поддался сам. Это напомнило перестрелку Бегемота в «нехорошей квартире».

Даже обсуждение дермо-содержащих заявлений Дёгтя, опубликованных в одном из крупнейших информационных интернет-порталов рунета, и «перетертые» в одном из топиков, не вызвали такого шквала эмоций, как вариации на тему пакостных поделок Хёрста.

Читать дальше... 

Как из рога изобилия, сыпались паршивые, грязные и неаргументированные обвинения с каждой из «воюющих» сторон; а парадокс состоял в том, что творчество Херста, в общем-то, никто и не воспринимал всерьёз, и не разделял.

В лучшем случае, самые толерантные форумчане высказывались о том, что искусством-то (в исторически сложившемся его понимании), конечно, «творчество» Херста и не пахнет. Однако, как «социокультурный феномен», оно, конечно же, заслуживает внимательного рассмотрения.

Как мне кажется, хамская бацилла народилась и стала активно множиться в тот момент (или около того момента), когда прозвучало словосочетание «дегенеративное искусство». И влетело оно в топик с моей клавиатуры, о чем и сокрушаюсь до сих пор.

Дело в том, что понятие «дегенеративного искусства» было, в результате процессов вполне естественных и логичных, номинализировано, а затем намертво привязано своим смыслом, к деструктивной деятельности нацистов. Собственный же смысл термина при этом потерялся.

По существу, термин стал табуированным и люди, уже на подсознательном уровне, стараются оттолкнуть его и «забанить», используя любые доступные средства, вплоть до нецензурной брани. О первоначальном значении словосочетания уже и не вспоминают.

У этого явление есть и своя изнанка. Всему, что призвано защищать дегенративное искусство – зеленая улица. Осмелившимся же подать свой голос за его неприятие, сразу можно навесить ярлык нациста, фашиста, хрущевиста, путиниста, нашиста и пр., пр., пр… В этом и есть камень преткновения.

Поэтому, «дегенеративное искусство» я буду дальше называть «искусством дегенератов» (ИД), ибо носителем дегенеративного искусства (в прямом, а не в нацистском смысле) может быть только художник–дегенерат (дегенерат, как известно, - это больной человек с признаками психического или физического вырождения).

Дегенерат, по причине дефицитарности своего развития и в силу ряда других причин, обладает инфантильной, однобокой и ригидной психической организацией; вялым, холодным сердцем. Психическая активность его может проявляться лишь в виде истерических психопатий (О. Кулик, А. Бренер и им подобные извращенцы).

Одновременно, подобные «художники», в силу присущих им истероидных акцентуаций, легко внушаемы, а значит, ими легко управлять, что и делают с большим успехом иерархи «интернационала бездарностей»: гуру арт-бизнеса и политтехнологи-«кураторы искусства».

Термин «интернационал бездарностей», кстати, приписывается поэту И. Бродскому – бесспорно гению, назло логике, высоко почитаемому идеологам того самого пресловутого «интернационала». В чём здесь причина? Может, в желании присоседиться к великому, а может быть, в национальной принадлежности…

Это неважно. Сам же «интернационал…», как организм, является прямым продолжением, генетическим близнецом того зловещего Голема, гомункулуса, выращенного в конце XIX века марксистско-троцкистской курчавой камарильей и живущего ныне поеданием человеческих сердец, душ, умов.

Следуя далее этой логике, можно отметить, что основы, фундамент этого злобного, человеконенавистнического «интернационала…» и порожденного им «искусства дегенератов», триумфально шествующего по планете, начали закладываться ещё в эпоху Реформации.

Тогда пересмотру подвергались не только фундаментальные основы христианства, но и его редуцированной формы – католицизма. В многострадальной России, эхом Реформации, прокатился, так называемый историками, «заговор жидовствующих», последствием которого проявляются до сих пор (далеко не как следствие «принципа бабочки»)…

Тем не менее, Россия, вплоть до 90-х годов прошлого века оставалась, по Православной, неистребимой сути своей, последним оплотом защиты от разрушительного воздействия метастазов т.н., протестантской этики, с обезьяньей ловкостью обращающей духовные ценности в «металл»…

С падением СССР, явившимся результатом «либерально-демократического» переворота, и начавшимся вслед за тем погромом и осмеянием национальной культуры, религии и общечеловеческих ценностей, ДИ становится уже не «суб», а доминирующей культурой -дегенераты «выходят на площади», чтобы гадить в музеях, публично мастурбировать и совокупляться с животными…

Им рукоплещет восхищенный «интернационал», им предоставляются культовые залы и выставочные площадки, о них говорит вся страна и их даже показывает по телевизору. На международных выставках, ярмарках и бьеннале именно дегенераты представляют «русское искусство», что выглядит оскорблением всей культурной истории России.

Вернемся к Хёрсту. Опасность проникновения этого дегенерата (другие пока мельче масштабом) в медийное и культурное пространство России, в виде его мерзкого человеконенавистнического, пат-психологического «творчества», состоит не только, в иконичности Херста, но и напротив – в его демонизации…

И то, и другое - это своего рода призыв, теперь уже не только и не столько дегенератам, но и просто людям с неустойчивой и инфантильной духовной организацией. Таким образом, через агентов -посредников, подобных Херсту, «интернационал» делает ДИ самовоспроизводящейся системой и плодит, с помощью механизма обратной связи, новых дегенератов.

Отныне, даже не вкладывая больших денег в попрание, коверканье и искажения сути искусства (и остатков русской культуры в целом), можно спать спокойно - процесс идет… И скоро все творческие люди, равно и их почитатели, будут гадить в публичных местах и таскать за собой за хвост коровьи туши. И, главное, все будут верить – это и есть искусство!

Так я для себя понимаю причину нелицеприятной ситуации, сложившуюся на Хёрст-топике в первомайскую сессию. Это и естественно. Вопрос животрепещущий и участники основательно залегли по разную сторону баррикад. Тем лучше. Здесь нечего было бы обсуждать, если б все на сайте были единомышленниками.

Далее предлагаю, все-таки, высказаться желающим по поводу того, существует ли вообще в природе такая грань, по разные стороны которой расположены искусство и «искусство дегенератов», а если есть - то как её нащупать. Без грубости ...

Искренне, Nedogonov.

[Veronic]

Сообщение от Nedogonov

[B]Далее предлагаю, все-таки, высказаться желающим по поводу того, существует ли вообще в природе такая грань, по разные стороны которой расположены искусство и «искусство дегенератов», а если есть - то как её нащупать. Без грубости ...

Искренне, Nedogonov.

Этой грани практически нет. И ее нет не только в искусстве, но и в повседневной жизни.
Судите сами....немного выпил-это пьянство или нет? Когда начинается пьянство, а когда человек просто расслабляется? Тоже самое с наркотиками, сексом, курением. Даже убийство..., в мирной жизни за это сажают, а на войне дают орден.
Каждый наверное сам определяет для себя грань. Когда же человек ее перешел он уже об этом не знает и ищет оправдания своим поступкам.
Иногда целое общество переходит эту грань. К сожалению, такова человеческая природа.

[Nedogonov]

Сообщение от Veronic

Этой грани практически нет. И ее нет не только в искусстве, но и в повседневной жизни.
Судите сами....немного выпил-это пьянство или нет? Когда начинается пьянство, а когда человек просто расслабляется?

Согласен с Вами, уважаемая Veronic! Но Вы сами задали уже эту грань противопоставлением "выпил - пьянство". Меня же неустраивает то, что пьянство в подобной ситуации по логике "кураторов" должно стать эталоном.

Подобное происходит постоянно и, применительно к пьянству - тоже! Поэтому и ходят сейчас с пивными бутылками и дети, и молодые мамы, и все кто приучен уже к "пивному куражу" "кураторами" других направлений. Это - в точности то, что ждет и наше Искусство!

[Art-lover]

Не лепо ли ны бяшет, братие, припасть к чистым родникам народного творчества?

Современное искусство - это дегенеративная и нежиснеспособная составляющая мирового сообщества. Современное искусство - убого, безнравственно и аморально.
Современные художники - это мутанты, кучка моральных уродов и дегенератов.
Современные художники - кретины.
Лечить их надо, всех этих "художников"!
Современное искусство - это плевок в лицо номальным людям. Ибо больные всё больше захватывают мир...
Современное искусство безнадежно мелко!
Современное искусство - это кошмар!
Давить всю эту шушеру в Освенциме! Современное искусство - это дешевка, фальш и отстой. Высиры очередных псевдохудожественных куч дерьма.
Современные художники - неудачники, кокаинисты и педерасты, которые стараются навредить России, отрабатывая западные гранты. А современное искусство - это грязь, мерзость, порнография и хулиганство, оно показывает скотство, пьянство и некрофилию и противоречит не только морали и общечеловеческим ценностям, но и законам государства.
Срать в музее - вот и все, что может современный художник. Тошнит от такого искусства.
Современное искусство страдает импотенцией и онанизмом! Запретить его надо нах!
Современное искусство - это выкидыш слабоумного пидораса, беременного от импотента!
Современное искусство кажет нам аморальную личину своего предсмертного оскала!
Современное искусство может спасти только гильотина.
...

Весь поток народного гнева, который систематизировал Плутцер-Сарно, доступен для созерцания по адресу http://plucer.livejournal.com/56438.html

Надеюсь, этот фольклорный материал полностью перекроет тему, любезно начатую доктором Nedogonovым, и своей убедительностью избавит его от дальнейших неблагодарных усилий в области наукообразной херстологии.

[Yaya]

Сообщение от Art-lover

Надеюсь, этот фольклорный материал полностью перекроет тему, любезно начатую доктором Nedogonovым, и своей убедительностью избавит его от дальнейших неблагодарных усилий по наукообразному развенчанию дегенеративной сути херстов, херстократов и херстопродавцев.

Art-lover, действительно. нЕхерст

[Nedogonov]

«Синие носы» предложили посмотреть дальше своего носа
«Интерра» началась с выставки актуального искусства «Смотри!»

Читать дальше... 

Раскрашенный во все цвета радуги тромбонист на фоне оперного театра выдувает «Очи черные». Женщина из толпы требует аккомпанемента к песне собственного сочинения. Народ приплясывает на деревянных мостках, ведущих куда-то в казематы. Фотографы скачут вокруг уличного оркестра. И вот толпа замирает, задрав головы вверх. В нише второго этажа, эффектно задрапированного зеленой строительной сеткой, появляется Вячеслав Мизин. Невозмутимо и как-то отрешенно обозрев окрестности, он выпускает из широких штанов снопы разноцветных искр и клубы дыма. Грохот, вопли, аплодисменты. «Если он так эффектно кончает, то интересно, как же он начинает?» – задается вопросом один из музыкантов. С перформансом «Фейерверк» знаменитая н-ская арт-группы «Синие носы» объездила пол-мира, а Новосибирск скучал и молчал.

«Как мы сделали искусство 200-х» – подзаголовок проекта «Смотри!», который открылся вчера вечером в недостроенном здании театра Сергея Афанасьева. Кирпичная кладка, неоштукатуренные стены, цементный пол, завешанные целлофаном окна весьма сочетаются с идиотскими выходками актуальных художников, которые делают искусство из всего, что валяется под ногами. Им не нужны респектабельные галереи с паркетом и люстрами. Они не носят смокинги, бабочки и лакированные ботинки.

Галерист Анна Терешкова – главная фигура на этом празднике жизни. В один прекрасный день в ее светлую голову пришла идея «Смотри!» Она рассказывает:

– Я давно мечтала представить в Новосибирске срез нашего современного искусства, которое широко известно на Западе, а здесь его не знают. Ребята, говорила я им, когда найду хороший подвальчик, я вас покажу. И вот я ночь не спала, а наутро прихожу к Сергею Афанасьеву, говорю, что у меня родился проект – сделать выставку в вашем недостроенном театре. Его первая реакция: гениально! После чего все закрутилось, завертелось вокруг этого, художники, архитекторы, дизайнеры, артисты, журналисты – все подключились и работали практически без денег. Последний раз такие ощущения я испытывала в студенчестве: ребята, давайте что-нибудь сделаем! Энергетика, которая объединяет людей, может горы смести!

Энергетика смела горы строительного мусора и превратила долгострой в выставочное пространство. Отовсюду раздаются вопли – это видео, смотри и наслаждайся своим отражением в кривом зеркале. Самодельные игрушечки омича Дамира Муратова объединены в серию «Гудбай, эпоха!» – растиражированные штампы, застрявшие в голове обывателя, помещены под стеклянные витрины. В центре зала оборудована баскетбольная площадка, корзины прибиты ко лбам знаковых персон: Карла Маркса, Льва Толстого, Альберта Энштейна и Михайло Ломоносова. Забивай гол куда надо…

Главные персонажи здесь, конечно, «Синие носы». Вячеслав Мизин, Александр Шабуров, Константин Скотников, Евгений Иванов бродят среди своих произведений, одни из которых сделаны на коленке, а другие напечатаны в современной фотолаборатории. Впервые в Новосибирске в одном пространстве представлено то, что они натворили за десятилетие своей деятельности. Плюшевые игрушки, телепузики, обезьяны, культовые киногерои социализма, дивы западного экрана, политики, террористы – все в одной упряжке. Ну конечно, скандальные «Целующиеся миллиционеры», застывшие в объятиях на фоне березовой рощи, те самые, которых тогдашний министр культуры Александр Соколов назвал «позором России», – на самом почетном месте. А дальше – целующиеся балерины. Они – символ «Смотри!» Целующиеся моряки. И даже железнодорожницы. «Эра милосердия» охватила все социальные слои. Темы актуальных художников провокационны, как и их персонажи.

«Взрослые мужики дурака валяют», – считают многие, особенно представители традиционного искусства. Ну да, «Синие носы» раздеваются до трусов, в морозный ноябрьский день выходят к собору Василия Блаженного и позируют фотографу. Сплошной цинизм. Это «Новые юродивые». Или, опять раздевшись, но теперь уже закрыв лица масками политиков, снимаются в непристойных позах. Сплошная порнография. Это «Маски-шоу». Или вот. Темное помещение. Непонятно, что здесь потом будет, гримерка или бар, а пока это цементный мешок, в котором стоит один-единственный предмет – видеопроектор. Ролик снят с положения лежа, изображение идет на потолок, где… Как бы это покультурнее выразиться. Когда теннисистка носится по корту с ракеткой, издавая вопли сексуального характера, редко кто из мужиков не мечтает спрыгнуть с трибун, улечься на траву и пялиться ей под юбку. Эту совершенно секретную непристойность «Синие носы» выволокли на свет божий. Вернее, не на солнечный свет, а в пустую комнату, где зритель оказывается наедине с собственными фантазиями.

Издеваясь над идиотизмом жизни, над ее идолами и авторитетами, над ее штампами и клише, «Синие носы» спасаются от всего этого иронией и смехом. Они адресуют творчество народу, но не всегда пипл схавает. Сходу непросто разгадать интеллектуальный подтекст их работ. Евгений Иванов считает:

– Это далеко не простое, не гламурное искусство, чтобы его понять, необходима подготовка, нужно знать контекст, дискурс, понимать, что люди, которые это делают, живут в несколько ином измерении, чем те, которые приходят это смотреть.

Смотреть пришли представители культурной власти и творческие деятели: Андрей Филичев, Владимир Миллер, Валерий Бродский, Александр Назимко, Андрей Шаповалов, Александр Ложкин, Тимур Гордеев, Сергей Мосиенко, Алексей Казаринов… «В художественном музее температура нормальная, 36, 6, а здесь на несколько градусов выше», – заметил самый продвинутый н-ский искусствовед, а ныне директор Ханты-Мансийского музея Владимир Назанский, имея в виду биеннале графики, параллельно проходящую за пару кварталов отсюда.

Еще бы. «Смотри!» – это не только выставка, а целая серия инсталляций, лекций, концертов, спектаклей на протяжении всей «Интерры». Художественный руководитель балета НГАТОиБ Игорь Зеленский рискнул показать на необустроенной сцене долгостроя фрагмент своей постановки на музыку Эдварда Льянга «Шепот в темноте», а вслед за ним на площадку вышли пионеры новосибирской электронной музыки Nuclear Losь и музыкант-универсал Роман Столяр. В зале нет бархатных кресел, на сцене нет декораций. Водопровода тоже нет. И отопления. Едва накрыли фуршетный стол, как вдребезги разбился и разлетелся на мелкие осколки бокал. На счастье.

Автор: Яна Колесинская

Сибкрай.ru

http://sibkray.ru/news/2009-9-10/4884/

[Posav]

Их где-то в блогах кто-то очень красноречиво назвал, что они не синие носы, а синие з***пы. Вообще то таких нужно с так называемых акций увозить на 15 суток за нарушение общественного порядка или как там называется эта статья. Попробуй в США на улице погулять с голой задницей или демонстрировать гениталии.
Другой случай:
Бренер во время своей акции прыгал через верёвочку натянутую у церкви, читал свой текстик и потом после слов "а теперь изгоню торговцев из храма" побежал и пнул подаяния нищему (если я правильно понял из видео). Есть такое высказывание, что моя личная свобода кончается у кончика носа другого человека. Но этим т.н. демократам или либералам это высказывание не имеет значения - поскольку они не демократы вовсе, а экстремисты-реваншисты.

[Veronic]

Затаскали уже как-то идею с этими поцелуями..... Хотя думаю, что они наоборот ее рассматривают как развитие....

[Posav]

Сообщение от Veronic

Затаскали уже как-то идею с этими поцелуями..... Хотя думаю, что они наоборот ее рассматривают как развитие....

Вроде это передираловка .

[Кирилл Сызранский]

Сообщение от Posav

Вроде это передираловка .

Конечно...