Икона, помогите оценить

[Иван Ц]

Добрый день.
Помогите определить и оценить икону. Известно только её название и то, что ей точно больше 100 лет

[Art-ort]

Это напечатанная на бумаге икона и наклеенная на доску.Стоимость близка к 0.

[Иван Ц]

возможно на фотографии плохо видно, но икона точно не на бумаге, бумага наклеена сзади и зачем то по бокам иконы

[Аркадий]

Это типографская печатная иконка начала 20 века, хромолитография. Никакой ценности, увы, не имеет.

[Иван Ц]

жаль, ладно пускай тогда еще сотню лет полежит)
хотя странно, если это типографграфская печать, она должна была копироватся с какого нибудь трафарета, но подобной картины среди нескольских сотен икон я не нашел, да и на мысль навела та странность, что раскаившийся грешник изображен в профиль, такое производилось только на владимирской иконе данного сюжета...

[Аркадий]

Икона Богоматери Нечаянная Радость. Наберите в поисковике. И будете приятно удивлены обилием..

[Магнолия]

Сообщение от Аркадий

Икона Богоматери Нечаянная Радость.

История, записанная святителем, рассказывает, что некий человек имел обычай каждый день молиться перед иконой Богородицы, а потом идти на замышленное им злое дело. Но однажды во время молитвы он «видит образ движущимся и живую Богородицу с Сыном своим. Смотрит, открылись язвы Младенца на руках и ногах, и в боку, и течет из них кровь потоками, как на Кресте». В страхе человек спросил Деву Марию о язвах и ранах Богомладенца и получил ответ, что грешники вновь и вновь распинают Иисуса Христа и заставляют её скорбеть от их дел. Грешник настойчиво просил Богородицу помиловать его и помолиться об этом её сыну. Богоматерь согласилась, но дважды Иисус отвергал её моление о прощении грешника. Поцеловав язвы Богомладенца, грешник пришёл в чувство, и видение исчезло. Димитрий Ростовский пишет, что после этого он исправил свою жизнь. Прощение грехов стало для него «нечаянной радостью» и дало название появившейся на основе этой истории иконографии Богоматери. Композиция иконы точно повторяет рассказ святителя Димитрия. В левом углу помещают молящегося беззаконного человека, который стоит на коленях перед образом Одигитрии. На Богомладенце изображают разорванную одежду и язвы. Под иконой помещают начальные слова истории из «Руна орашенного» или молитву иконе.
Середина 19 века. Центральная Россия. Приписные Ангел Хранитель и Святая блаженная Пелагия. Темперная живопись. Доска целиковая с двумя боковыми шпонками. Сохранность хорошая. Размер: 26 х 31см.
Икона имеет историко-культурное значение в силу своеобразия иконографического извода, является предметом антиквариата. Уровень исполнения и хорошая сохранность, значительно повышают её коллекционную значимость.

[Аркадий]

Магнолия, показанная Вами икона вряд ли обладает "своеобразием иконографического извода" (это очень часто встречаемый извод в его хрестоматийном исполнении) , а уж тем более "коллекционной значимостью" и "историко-культурным значением".

[Магнолия]

Аркадий, простите, забыла оставить ссылку.

http://smolantikvar.ru/art-objects/618--q-q-.html

[Аркадий]

Сообщение от Магнолия

Аркадий, простите, забыла оставить ссылку.

http://smolantikvar.ru/art-objects/618--q-q-.html

В этом не было необходимости.