Как создать хорошую галерею?

[Кирилл Сызранский]

Сообщение от fross

И опять возвращаемся к главному вопросу какими художниками заниматься галереи, особенно если планировать зарубежные выставки.
Есть ли у нас ростки чего-то нового, способного развиться в новое направление, если и не совсем отличного от международного, то хотя бы ему соответсвующего на равных?

Вот интересные мысли А. Ерофеева на эту тему:

Да, не единственное, в перестройку тоже у нас был такой момент короткий, когда власть в порядке раскаяния за свою прошлую культурную политику стала поддерживать актуальных художников. Ну, а сейчас это опять все кончилось. Т.е. у нас было несколько таких коротких периодов, когда действительно в эпоху оттепели был короткий период до 62 года, до разгрома выставки в Манеже тоже поддерживали. Значит, есть одно русское искусство, это искусство, которое принято в мире, но которого не любит Россия. И есть второе русское искусство, которое любят в России, но которое абсолютно игнорирует международное сообщество. Потому что это такие персонажи, как, кто такой ходульный романтик Айвазовский. Как Шишкин, натуралист. Уж я не говорю про весь соцреализм, про всю академическую школу, которую у нас здесь поддерживают, вовсю коллекционируют, а на Западе просто это не искусство, это просто нонсенс какой-то. Это что-то такое из области банального.
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
Мне кажется, что мы слишком зациклились на этих изюминках национальных и надо бы перейти к другой булке, уже без изюминок. Просто, по-моему, надо вернуться к тому пониманию, что искусство, прежде всего, это общечеловеческая деятельность и обсуждает она проблемы вовсе не национальной идентичности, а какие-то более глубинные проблемы. Конечно, это не исключает и какой-то специфики национальной. Но это не главное в искусстве. А нам теперь кажется, что как в спорте спортсмен представляет страну, так и художник обязательно представляет страну. В этом смысле, конечно, у нас есть проблемы. Т.е. наше искусство все более и более регионально ориентировано. Оно все менее, и менее отвечает на ту общую проблематику, которая обсуждается в мире. Вот экологические катастрофы, например, или какие-то техногенный вызовы, опасности, или какие-то тоталитарные угрозы, которые существует, или терроризм, или болезни. Мы ничего этого не найдем в нашем искусстве сегодняшнем, даже самом лучшем. Потому что все сориентировано на власть, на ее дискурсы, на ее идиотические конструкции, риторические, которые искусство начинают разоблачать или высмеивать, и на тупого нашего обывателя, на нашу масс-культуру, т.е. наше искусство взаимодействует, спорит и борется со своим собственным контекстом…
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
Потому что 19 век – это интересно, не интересно, но это, в общем, локальное явление (в русском искусстве-К.С.). Наш авангард начала 20 века, который так же, как и иконопись, явление общепризнанное, мировое...

[Buscador]

Сообщение от Pavel

Видите ли купить можно, я для этого как и все художники работаю, дело в ценах.

Павел. Не стоит говорить за всех художников. Но могу сказать точно - чем выше уровень художника, тем меньше он думает, когда пишет, за сколько это можно продать?(при таком подходе, точнее подходит слово - втюхать).

[artcol]

Сообщение от Кирилл Сызранский

В...и обсуждает она проблемы вовсе не национальной идентичности, а какие-то более глубинные проблемы. Конечно, это не исключает и какой-то специфики национальной. Но это не главное в искусстве. А нам теперь кажется, что как в спорте спортсмен представляет страну, так и художник обязательно представляет страну...
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
Потому что 19 век – это интересно, не интересно, но это, в общем, локальное явление (в русском искусстве-К.С.). Наш авангард начала 20 века, который так же, как и иконопись, явление общепризнанное, мировое...
[/SIZE][/FONT]

19 век был веком наций - поэтому русское национальное было адекватно своему времени и было на уровне задач, стоящих перед искусством вообще: выразить национальное. Соцреализм кстати тоже. А сейчас другое время, безусловно...

Сообщение от Кирилл Сызранский

Оно все менее, и менее отвечает на ту общую проблематику, которая обсуждается в мире. Вот экологические катастрофы, например, или какие-то техногенный вызовы, опасности, или какие-то тоталитарные угрозы, которые существует, или терроризм, или болезни. Мы ничего этого не найдем в нашем искусстве сегодняшнем, даже самом лучшем.

Ну и о чем он говорит, этот Ероффев? Лично мне даром не нужно искусство, отвечающее на

Сообщение от Кирилл Сызранский

...экологические катастрофы, например, или какие-то техногенный вызовы, опасности, или какие-то тоталитарные угрозы, которые существует, или терроризм, или болезни.

Для этого есть другие институты, средства и т.д., пропаганда, например, или МЧС.

[Pavel]

Сообщение от Кирилл Сызранский

Вот интересные мысли А. Ерофеева на эту тему:

Да, не единственное, в перестройку тоже у нас был такой момент короткий, когда власть в порядке раскаяния за свою прошлую культурную политику стала поддерживать актуальных художников. Ну, а сейчас это опять все

Читать дальше... 

кончилось. Т.е. у нас было несколько таких коротких периодов, когда действительно в эпоху оттепели был короткий период до 62 года, до разгрома выставки в Манеже тоже поддерживали. Значит, есть одно русское искусство, это искусство, которое принято в мире, но которого не любит Россия. И есть второе русское искусство, которое любят в России, но которое абсолютно игнорирует международное сообщество. Потому что это такие персонажи, как, кто такой ходульный романтик Айвазовский. Как Шишкин, натуралист. Уж я не говорю про весь соцреализм, про всю академическую школу, которую у нас здесь поддерживают, вовсю коллекционируют, а на Западе просто это не искусство, это просто нонсенс какой-то. Это что-то такое из области банального.
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
Мне кажется, что мы слишком зациклились на этих изюминках национальных и надо бы перейти к другой булке, уже без изюминок. Просто, по-моему, надо вернуться к тому пониманию, что искусство, прежде всего, это общечеловеческая деятельность и обсуждает она проблемы вовсе не национальной идентичности, а какие-то более глубинные проблемы. Конечно, это не исключает и какой-то специфики национальной. Но это не главное в искусстве. А нам теперь кажется, что как в спорте спортсмен представляет страну, так и художник обязательно представляет страну. В этом смысле, конечно, у нас есть проблемы. Т.е. наше искусство все более и более регионально ориентировано. Оно все менее, и менее отвечает на ту общую проблематику, которая обсуждается в мире. Вот экологические катастрофы, например, или какие-то техногенный вызовы, опасности, или какие-то тоталитарные угрозы, которые существует, или терроризм, или болезни. Мы ничего этого не найдем в нашем искусстве сегодняшнем, даже самом лучшем. Потому что все сориентировано на власть, на ее дискурсы, на ее идиотические конструкции, риторические, которые искусство начинают разоблачать или высмеивать, и на тупого нашего обывателя, на нашу масс-культуру, т.е. наше искусство взаимодействует, спорит и борется со своим собственным контекстом…
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
Потому что 19 век – это интересно, не интересно, но это, в общем, локальное явление (в русском искусстве-К.С.). Наш авангард начала 20 века, который так же, как и иконопись, явление общепризнанное, мировое...

Глупость какаято не имеющая отношения к делу. Мало ли кто что сказал.

[artcol]

Сообщение от Кирилл Сызранский

Вот интересные мысли А. Ерофеева на эту тему:

Да, не единственное, в перестройку тоже у нас был такой момент короткий, когда власть в порядке раскаяния за свою прошлую культурную политику стала поддерживать актуальных художников. Ну, а сейчас это опять все

Читать дальше... 

кончилось. Т.е. у нас было несколько таких коротких периодов, когда действительно в эпоху оттепели был короткий период до 62 года, до разгрома выставки в Манеже тоже поддерживали. Значит, есть одно русское искусство, это искусство, которое принято в мире, но которого не любит Россия. И есть второе русское искусство, которое любят в России, но которое абсолютно игнорирует международное сообщество. Потому что это такие персонажи, как, кто такой ходульный романтик Айвазовский. Как Шишкин, натуралист. Уж я не говорю про весь соцреализм, про всю академическую школу, которую у нас здесь поддерживают, вовсю коллекционируют, а на Западе просто это не искусство, это просто нонсенс какой-то. Это что-то такое из области банального.
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
Мне кажется, что мы слишком зациклились на этих изюминках национальных и надо бы перейти к другой булке, уже без изюминок. Просто, по-моему, надо вернуться к тому пониманию, что искусство, прежде всего, это общечеловеческая деятельность и обсуждает она проблемы вовсе не национальной идентичности, а какие-то более глубинные проблемы. Конечно, это не исключает и какой-то специфики национальной. Но это не главное в искусстве. А нам теперь кажется, что как в спорте спортсмен представляет страну, так и художник обязательно представляет страну. В этом смысле, конечно, у нас есть проблемы. Т.е. наше искусство все более и более регионально ориентировано. Оно все менее, и менее отвечает на ту общую проблематику, которая обсуждается в мире. Вот экологические катастрофы, например, или какие-то техногенный вызовы, опасности, или какие-то тоталитарные угрозы, которые существует, или терроризм, или болезни. Мы ничего этого не найдем в нашем искусстве сегодняшнем, даже самом лучшем. Потому что все сориентировано на власть, на ее дискурсы, на ее идиотические конструкции, риторические, которые искусство начинают разоблачать или высмеивать, и на тупого нашего обывателя, на нашу масс-культуру, т.е. наше искусство взаимодействует, спорит и борется со своим собственным контекстом…
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
Потому что 19 век – это интересно, не интересно, но это, в общем, локальное явление (в русском искусстве-К.С.). Наш авангард начала 20 века, который так же, как и иконопись, явление общепризнанное, мировое...

Кирилл, а откуда интервью, или когда оно было дано - до или после увольнения из ГТГ?

[Кирилл Сызранский]

Сообщение от artcol

Лично мне даром не нужно искусство, отвечающее на

...терроризм или болезни?
СПИД или 11 сентября дали тему и дали повод на многое взглянуть другими глазами.
Художников и это волнует. Нет?
Понимаю, что есть здравоохранение, антитеррористические центры.
Несколько не о том разговор-то...

[Marta]

Сообщение от Кирилл Сызранский

Вот интересные мысли А. Ерофеева на эту тему:

Мне кажется, что мы слишком зациклились на этих изюминках национальных и надо бы перейти к другой булке, уже без изюминок. Просто, по-моему, надо вернуться к тому пониманию, что искусство, прежде всего, это общечеловеческая деятельность и обсуждает она проблемы вовсе не национальной идентичности, а какие-то более глубинные проблемы. Конечно, это не исключает и какой-то специфики национальной. Но это не главное в искусстве.

Это не главное в искусстве, но мне кажется, искусство больших художников всегда национально. Просто эти черты могут быть выражены как прямо, так и косвенно. Проблема в другом. Просто художники вынуждены сидеть на двух стульях. Или уезжать правдами и неправдами. Пока не будет поддержки самой идеи со стороны государства, фондов и частных лиц ничего не изменится.
Особенно драматична судьба искусства в регионах. Поэтому мне кажется, что сразу такие неблагоприятные прогнозы для идеи региональной галереи - это странно. Идея благородная. Сознание вдруг и сразу не изменишь. А любая деятельность со временем приносит результат.
Даже если тупо каждый день сидеть и точить чёрные и белые карандаши по количеству своих добрых дел и прегрешений, и то к концу жизни будет о чём призадуматься.
А деятельность галереи в наших условиях это ещё и всегда вклад в развитие культуры.
Откуда же они возьмутся, художники с ощущением ответственности за мировые проблемы, если не будет культурной среды, в которой можно расти и развиваться? У нас пару лет назад на полном серьёзе циркулировали слухи, что вверху бродят идеи о том, что пора закрывать отделения живописи и графики, так как от них ноль пользы производству.К счастью, дальше слухов не пошло.

[Кирилл Сызранский]

Сообщение от artcol

Кирилл, а откуда интервью, или когда оно было дано - до или после увольнения из ГТГ?

Это он говорил три недели назад на ЭМ: http://www.echo.msk.ru/programs/figure/645180-echo/

Добавлено через 4 минуты

Сообщение от Marta

А деятельность галереи в наших условиях это ещё и всегда вклад в развитие культуры.

Да, конечно, и как показали события на Гаити, культура важнее многих других вещей.
А может, это самое важное вообще.
*******************************
В регионах идут работы по созданию новых галерей и даже музеев современного искусства. Мне вот только сейчас рассказывали о инициативе одного нового президента республики в составе РФ по созданию музея современного искусства.
Будет по-взрослому, заметно и красиво!!!

[iside]

Сообщение от Pavel

Средний класс -это выдумки не умных и нечестных мягко говоря людей

Сообщение от Pavel

Элитное -это отборное, те самое качественное, а не то что принадлежит элите. У элиты обычно свалка всякого хлама за редким исключением

Сообщение от Pavel

Кочественное дешевым не бывает. Качественное -это то что нужно всем, а значит цена ростет,а значит дорого, но как определить цену? Только на общедоступпных торгах. Все закрытые ипр. "элитные" мероприятия просто способ выудить денежки у лохов

Сообщение от Pavel

Творчество это немного сложнее чем построить дом и продать квартиры

Pavel, спасибо долго смеялась

[Marta]

Сообщение от Кирилл Сызранский

Да, конечно, и как показали события на Гаити, культура важнее многих других вещей.
А может, это самое важное вообще. Будет по-взрослому, заметно и красиво!!!

Честно говоря, если рассматривать через призму времени, то вопрос спорный.