Образы алфавита

[Магнолия]

Сообщение от Магнолия

Копнем поглубже.....

Почему колхидцы названы то ли арийцами, то ли ариями??? Пели арии???
Арии - https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D1%80%D0%B8%D0%B8
Арийцы - https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90...B8%D0%B7%D0%BC)
У мифологии свой словарь - эзотерический.

Из Википедии: "А́рия (итал. aria — воздух) — законченный по построению эпизод в опере, оратории или кантате, исполняемый одним певцом в сопровождении оркестра. Отличается широкой распевностью <...>
В своем историческом различии ария как оперная форма прошла различные стадии. Для итальянской оперы-сериа характерно деление арий в зависимости от чувств, которые они выражали: арии мести, арии жалобы («ламенто»), любовные, героические <...> переживания персонажа. <...> Выделяют также арию-рассказ и арию-монолог"

Божественные оперные арии: http://www.adme.ru/tvorchestvo-muzyk...e-arii-470605/

Искала: понятие "песня". Нашла - Русский алфавит и его история http://www.textologia.ru/russkiy/alfavit-istoria/?q=554 Ничего глупее не видела.

[Магнолия]

Сообщение от Магнолия

У мифологии свой словарь - эзотерический.

Опера - это еще и хор. А хор - это коллектив, когда и по одному, и все вместе. Коллектив - это Сила. Забавно, как своеобразно почуял "коллективность" в фонеме "кол" форумчанин redbor.

Сообщение от redbor

А-а! Значит и колхозцы оттуда пришли!
Теперь понял! и стало стыдно, что я их всю жизнь неправильно называл- "колхозниками".

Для семантики фонема "кол" обозначила понятие "коллектив - это Сила" именем Кол_х_и_да.
Видимо, подсознание подсказывало разместить оперирующие знаки Ъ, Ы, Ь в алфавитной системе коллективно.
Для алфавита природный принцип "Сила мелодии" звучит термином СИЛА.
Да,да! существует и метафизическая интенсивность воздействия - сила духа, воли, любви, судьбы... эмоции. Последняя для кого-то живет в коллективности слова, мелодии, оркестра, хора и вокала...., а для кого-то - в коллективности жестов, запахов, красок и прочих знаков.



Для продавцов и покупателей картин наибольшее значение имеет сила эмоции от воздействия красок.

[Магнолия]

Сообщение от Магнолия

Да,да! существует и метафизическая интенсивность воздействия - сила духа, воли, любви, судьбы... эмоции.

На термин откликнулись и религия, и мифология.

Из http://sbogom.kiev.ua/pomossh-nebes/...-spas-v-silah/
"Икона Андрея Рублева «Спас в силах»

Одна из сильнейших икон работы Андрея Рублева – «Спас в силах». Эта икона глубоко символична. Неудивительно, что икона «Спас в силах» в ХV веке становится на Руси центральной и самой большой в храмовом иконостасе.
Спаситель на иконе изображен «в силах» — окруженный ангелами, силами небесными. Но слово «силы» в названии иконы может иметь и второй, более глубокий смысл.
Во времена написания иконы богословы и многие мыслящие люди вели бурные споры о Божественных энергиях, и появление иконы «Спас в силах» связано с этими спорами. Есть предположение, что в иконе «Спас в силах» монахи-исихасты символически передали знание о Божественных энергиях. Алый ромб, алый квадрат и зелёный овал, на фоне которых изображён Спаситель – это символы драгоценных камней – ясписа, сардиса и смарагда.
Возможно, исихасты основывались на информации из Откровения апостола Иоанна, которое наполнено пророчествами о будущем человечества. В нем есть такие строки: «и вот, престол стоял на небе, и на престоле был Сидящий; и Сей Сидящий видом был подобен камню яспису и сардису; и радуга вокруг престола, видом подобная смарагду» (Откр 4: 2-3). Яспис (яшма) бывает разного цвета, но богословы определяют его как красный камень. Сардис (греч. – сердолик) – камень красного или жёлто-оранжевого цвета. Смарагд (церковно-славянское название изумруда) – камень зелёного цвета.
Богословами того времени упоминаются три главные энергии Бога Отца: Бытие (Естество) Божие, Благость (Благодать) и Мудрость (Премудрость).
Ведь именно о Боге Отце всегда говорят как о «Сидящем на престоле». А раз Бога Отца изобразить невозможно, то «Сидящим на престоле» изображён Сын Божий Иисус Христос. Ведь он обладал всей полнотой энергий Отца даже будучи в воплощенным человеком. То есть «Спас в силах» – это образ Иисуса Христа, Спасителя мира, Спаса, окружённого (такими же, как у Отца) энергиями (силами), символом которых и являются драгоценные камни яспис, сардис и смарагд…
В Библии «камнем живым» назван Спаситель (1 Пет 2: 4), «живыми камнями» именуются апостолы (1 Пет 2: 5), «камнем» Христос нарекает апостола Петра (Ин 1: 42). Ведь камень – это символ духовной твердости.
Но это не единственная причина, по которой христианские мистики — исихасты, использовали образ камней для передачи божественных знаний. Ведь многие исихасты обладали духовным вИдением, конечно, могли наблюдать энергетические поля как человека, так и кристаллов.
И совсем не случайно изумруд, который издревле считался «камнем мудрости и хладнокровия», оказался символом Божественной Премудрости. Считалось: кто носит изумруд, не сделает неверного шага, не причинит зла.
И сердолик не случайно является библейским символом Божественной Благодати, или Любви. Ведь название «сердолик» означает «радующий (или напоминающий) сердце». Считалось, что сердолик обладает свойством оберегать живых от смерти и болезней, дарит счастье и покой, улучшает настроение, помогает в любви…
О свойствах красной яшмы на Руси говорилось, что этот «красный камень сердце овеселит и кручину и неподобные мысли отгонит, разум и честь умножает, силу и память человека врачует». Яспис – символ новой бессмертной природы человека, которая «придёт на смену» его смертной белково?нуклеиновой природе.
Таково недоказанное, но вполне обоснованное мнение некоторых ученых о мистическом смысле иконы Рублева «Спас в силах».



Я бы дала другой комментарий, но не здесь.

Музей фресок Дионисия показывает "Спас в силах. Дионисий" - "Изображение Христа в окружении небесных сил и четырех апокалиптических существ (человека, тельца, льва и орла), что иллюстрирует ветхозаветные эсхотологические видения и тексты Апокалипсиса" http://www.dionisy.com/dionisy/37/index_photos.shtml?04
Те же формы и цвета.

Еще есть интересная подборка "Анализ иконы Рублева Спас в силах малый" с упоминанием Василия Великого http://www.proza.ru/2011/01/08/121

Василий Великий - образ СИЛЫ веры богословию http://www.youtube.com/watch?v=Mag531VBBk4

[Магнолия]

Сообщение от Магнолия

образ СИЛЫ веры богословию

Понятно как работать пилой, топором, шуруповертом....; как извлекать звуки скрипкой, роялем, барабаном...; как перемещаться телегой, лодкой, самолетом... Однако мы живем речью. Этим инструментом скручиваем/раскручиваем спираль -мифо(идео)логии-науки-философии-религии-. Подпираем речь искусством. Подобно алхимикам выделили элементы речи и стараемся распознать систему алфавита.
Химики уже было сосчитали "самостоятельные" элементы и разместили их в таблицу периодичности валентности, а потом оказалось, что гораздо больше и ключевых свойств, и элементов.
Что-то подобное творится и с буквами, которыми пользуются для обозначения мировоззрения. Приспособили для славянских языков, в том числе и для русского, греческий алфавит, а его оказалось недостаточно. "Альфа и омега" - пользуясь образом своего алфавита, говорили греки, когда подразумевали "начало и конец". А русские отреклись от буквы "О-мега", не поняв значений ни "О", ни "мега". Зато активно используют ряд букв после греческой "омеги".

[Магнолия]

Сообщение от Магнолия

А русские отреклись от буквы "О-мега", не поняв значений ни "О", ни "мега".

Зная смысл природного принципа с кодом "О", не трудно одолеть и смысл "омега", поскольку фонема "мега" на международном языке системы единиц (СИ) означает умножение исходной единицы на 10 в шестой степени, т.е. на один миллион.
Наименование "мега" происходит от греч. μέγας, что означает большой.


Следуя логике буквенных обозначений, "Альфа и омега" надо понимать как "начало и бесконечность".



Скульптура "Бесконечность" (лента Мебиуса) находится во дворе здания компании KPMG в Мюнхине.
Автор By Philipp Klinger / BACK

[Магнолия]

С какой легкостью сегодня произносится концовка русской азбуки - Э Ю Я - и как трепетно нащупывались "интуитивные" буквы, предназначавшиеся для выражения мистически познаваемого грядущего. Даже исчисление не указывалось.
В семиричной системе "Ю" следовало после "ять", а в поясной уступило местечко букве, напоминающей своим начертанием нынешнюю "Э".




Какой смысл привносят эти буквы, примыкающие к уже распознанному принципу с кодом "ять"?

[Магнолия]

Смысл, задаваемый буквой "Ю", хорошо просматривается в понятии "юродство". Да, родство. Но какое это родство? Родство с чем? Подлинное знание напоминает автор статьи в Википедии. https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%AE...82%D0%B2%D0%BE
"Юро́дство (от ст.-слав. оуродъ, юродъ — «дурак, безумный») — намеренное старание казаться глупым, безумным. В православии юродивые — слой странствующих монахов и религиозных подвижников. Целями мнимого безумия (юродства Христа ради) объявляются обличение внешних мирских ценностей, сокрытие собственных добродетелей и навлечение на себя поношений и оскорблений"

Прозрение одного и агрессивное неприятие поначалу этого прозрения окружающими породило особую тактику высказывания. Недаром в статье есть разделы "Примеры в античном мире аналогичные юродству" и "Юродство после Рождества Христова". Со временем общество пришло к терпимости, к свободе слова. Теперь камнями не побьют, но оскорбить и закричать - в порядке вещей. Истина с трудом прорастает сквозь толщу неведенья. "Преподобный Антоний в ранние века христианства говорил: «Приходит время, когда люди будут безумствовать, и если увидят кого не безумствующим, восстанут на него и будут говорить: „Ты безумствуешь“, — потому что он не подобен им". Как и в былые времена свобода слова нуждается в самопожертвовании и стойкости.



«Юродивый», картина Павла Сведомского (не каркайте на высказывающего Истину)

[Магнолия]

Сообщение от Магнолия

Родство с чем?

Надо бы протянуть нить логики от "юр...." к "юр....", от подлинного смысла "юродивый" к сокрытому сокращением смыслу "юр_ист".

Произошедшее от лат. jus — право, нем. Jurist и англ. Jurist определение "юри́ст" обозначено двумя фонемами "юр + ист". Вторая фонема "ист" пришла в русский язык с множеством других "иноплеменных", как выразился Корней Иванович Чуковский, слов - футбол_ист, арт_ист, мотор_ист, шахмат_ист... Все они предназначены назвать специалиста узкой сферы деятельности. А первая фонема "юр", произрастая самым глубоким корешком "ю" из седой древности, подстраховалась принципом рождества, закодированным буквой "Р", то есть частицей из понятия "юрод". "Предшественниками юристов были софисты Древней Греции. Однако их нельзя назвать юристами в полном смысле слова: софисты, владевшие искусством красноречия, помогали гражданам подготовиться к выступлению в суде при защите своих интересов. Софисты давали "юридическую консультацию" — что и как следует говорить в суде, каким образом можно отстоять свою правоту, выстроив логическую цепочку из доказательств.
Первых профессиональных юристов (специалистов, обеспечивающих функционирование правовой системы) дал Древний Рим и его Коллегия понтификов — высший жреческий институт царского и республиканского периода. В Коллегии понтификов сосредоточивалось знание и хранение сакрального права, вырабатывались правила его толкования и велись записи юридических прецедентов. Кроме того, там давались компетентные юридические советы, как по отправлению религиозных культов, так и по "земным" делам различного рода." https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%AE...B8%D1%81%D1%82
Сейчас понятие «юрист» объединяет всех специалистов по правоведению, юридическим наукам; практики в области права. Это судьи, следователи, прокуроры, нотариусы, юрисконсульты, адвокаты.



"Деревенский адвокат", картина Питера Брейгеля Младшего, 1621

[Магнолия]

Сообщение от Магнолия

Надо бы протянуть нить логики от "юр...." к "юр....", от подлинного смысла "юродивый" к сокрытому сокращением смыслу "юр_ист".

На Руси смыслы "юродивый" и "юрист" втиснуты в имя Юрий.
Важнейшие понятия справедливости и законности отразились в сказах народов мира в виде повествований о богатыре/герое, сражающемся с чудовищем и побеждающем его физически и духовно. В Древнем Египте это великий ГОР - сын Озириса. Философия Древней Греции считала носителем понятий права богиню Земли Гею и присоединила к ней ее голос/ор для наречения молодца именем ГЕОРГИЙ. Забегая немного вперед, скажу, что кодом принципа мудрости была буква "Э", которой славяне, почитая Гора очень умным, постарались короновать его имя, но получился ЕГОР. Именно этот смысл укоренился в слове "объегорить".
Легенла о справедливом юноше Георгии-Победоносце прижилась на Руси, и за то, что в День великомученика Георгия крепостным крестьянам "справедливо" разрешалось переходить от злого хозяина к другому помещику, в народе этот день назвали «Юрьев день».
В легенде справедливость олицетворена умным красивым юношей на белом коне. Озерный змий пожирал людей без разбору, и чтобы утолить голод змия, ему отдавали на съедение юношу или девушку по жребию. Когда жребий пал на дочь правителя, светлый всадник поразил зверя копьем и спас девушку. А заодно и жителей.

Церковь воспользовалась этой легендой и судьбой исторической личности Георгия для создания образа св.Юрия. (Когда в 303 году воспитанный в христианской вере Георгий узнал о приговоре об истреблении христиан, он из сострадания отпустил своих рабов, а императора Диоклетиана обвинил в жестокой несправедливости и открыто объявил себя христианином, за что его подвергли пыткам и отрубили голову) К тому же присовокупили исторический факт, что Юрием Всеволодовичем звали великого князя, обезглавленное тело которого нашли на поле сражения на реке Сить.


Верещагин В. П. Епископ Кирилл находит обезглавленное тело великого князя Юрия на поле сражения на реке Сить

Возможно, это рисунок из альбома профессора В.П.Верещагина «История Государства Российского в изображениях Державных его Правителей», изданного в 1890 году в Санкт-Петербурге.
Вот предисловие самого профессора исторической живописи Императорской академии художеств к этому изданию:
«Издавая «Историю Государства Российского в изображениях Державных его Правителей» в виде альбома, считаю нужным пояснить, что, приступая к выбору и составлению этих рисунков, я не задавался целью захватить и картинно изобразить все замечательные события более чем тысячелетней жизни России, а имел в виду и намеревался, изображая Державных Правителей в строгом хронологическом порядке, представить общую картину роста, развития и постепенного возвышения России. В этом смысле предлагаемые вниманию русского общества рисунки могут быть рассматриваемы как иллюстрированная хронология, которая может и заинтересовать изучением русской истории, и облегчить его, давая возможность следить за событиями отдельно, по каждому рисунку, в пределах известного времени, а с тем вместе способствуя сосредоточению внимания и скорейшему запоминанию события, при более отчетливом и ясном представлении о них.
Оставаясь верным своей цели, я не находил ни возможным, ни нужным обходить рисунком какого-либо правителя вследствие кратковременности или незначительности его деятельности, я старался, строго держась исторических указаний, изобразить каждого Державного Правителя или в связи с одним каким-нибудь наиболее важным событием его жизни и деятельности, или в такой обстановке и с такими аксессуарами, которые могут давать понятие или о характере изображаемого лица, или о духе того времени, когда он жил. Как художник, надеюсь, что если рисунки возбудят в ком-либо интерес и желание поближе ознакомиться с историей России, тот уже найдет возможность удовлетворить такому стремлению.
С.-Петербург, 1891 г. В. П. Верещагин».

Всего в альбоме было представлено 70 рисунков (от легендарного князя Рюрика до императора Александра III). Текст и иллюстрации даны по изданию Общества сохранения литературного наследия (2002 год).
http://www.home-edu.ru/user/uatml/00...textRussia.htm

[Магнолия]

В записях №№ 1262-1264 была затронута тема кода "Щ" в словах "щит" и "кощей".
Запись № 1279 объясняет смысл гербов России и Москвы.


Меж тем, свой сакральный смысл имеет Собор Святого Юрия на территории Украины.

Архикафедральный собор Святого Юра — главный грекокатолический собор Львова, главная святыня Украинской грекокатолической церкви.

Ранее на территории первой церкви на Святоюрской горе были захоронены останки князя Ярослава Осмомысла. https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1...AE%D1%80%D0%B0