Морис Дени (1870-1943)

[voloviks]

Сообщение от Синица

Цитата:
Сообщение от voloviks

Не позволю...

Цитата:
Сообщение от voloviks
Поперхнется...

Так интересно все, грамотно...
Но, может, можно добрее чуть-чуть?

Сообщение от LCR

Да нет же, Доктор, не поперхнется. Просто выплюнет ))))))))))

Нельзя, птичка моя, это драйв.

Добавлено через 21 минуту

Сообщение от fross

А вот Ваше предложение учесть при оценке капитализации работ Дени Вашу любовь к его творчеству..

Именно.

Сообщение от fross

"Инвестиции в искусство"

Рост цен на произведения искусства определяется субъективными пристрастиями и индивидуальными возможностями, при этом задействуются все рыночные рычаги. И этот форум служит тому доказательством.
http://forum.artinvestment.ru/showthread.php?t=2905

[Синица]

Сообщение от voloviks

Нельзя, птичка моя, это драйв.

Ну,ну,
Птичка, правда, не Ваша...

Добавлено через 1 минуту
Но лично мне Ваши высказывания интересны.

[fross]

Сообщение от voloviks

Рост цен на произведения искусства определяется субъективными пристрастиями и индивидуальными возможностями, при этом задействуются все рыночные рычаги. И этот форум служит тому доказательством.
http://forum.artinvestment.ru/showthread.php?t=2905

Вспомнила смешную историю, которая к теме Дени конечно никакого отношения не имеет, но хорошо иллюстрирует разницу восприятия.)

Читать дальше... 

Речь о тех временах, когда русскоговорящих интервьюеров в израильских военкоматах еще не было, а русские призывники уже были. Из-за того, что они в большинстве своем плохо владели ивритом, девочки-интервьюеры часто посылали их на проверку к так называемым "офицерам душевного здоровья" (по специальности - психологам или социальным работникам), чтобы те на всякий случай проверяли, все ли в порядке у неразговорчивого призывника.
Кстати, офицер душевного здоровья - "кцин бриют нефеш" - сокращенно на иврите называется "кабан". Хотя к его профессиональным качествам это, конечно же, отношения не имеет.
Офицер душевного здоровья в военкомате обычно проводит стандартные тесты - "нарисуй человека, нарисуй дерево, нарисуй дом". По этим тестам можно с легкостью исследовать внутренний мир будущего военнослужащего. В них ведь что хорошо - они универсальные и не зависят от знания языка. Уж дом-то все способны нарисовать. И вот к одному офицеру прислали очередного русского мальчика, плохо говорящего на иврите. Офицер душевного здоровья поздоровался с ним, придвинул лист бумаги и попросил нарисовать дерево.
Русский мальчик плохо рисовал, зато был начитанным. Он решил
скомпенсировать недостаток художественных способностей количеством
деталей. Поэтому изобразил дуб, на дубе - цепь, а на цепи - кота. Понятно, да?
Офицер душевного здоровья придвинул лист к себе. На листе была
изображена козявка, не очень ловко повесившаяся на ветке. В качестве
веревки козявка использовала цепочку.
- Это что? - ласково спросил кабан.
Русский мальчик напрягся и стал переводить. Кот на иврите - "хатуль".
"Ученый" - мад'ан, с русским акцентом - "мадан". Мальчик не знал, что в
данном случае слово "ученый" звучало бы иначе - кот не является служащим академии наук, а просто много знает, то есть слово нужно другое. Но другое не получилось. Мальчик почесал в затылке и ответил на вопрос офицера:
- Хатуль мадан.
Офицер был израильтянином. Поэтому приведенное словосочетание значило для него что-то вроде "кот, занимающийся научной деятельностью". Хатуль мадан. Почему козявка, повесившаяся на дереве, занимается научной деятельностью, и в чем заключается эта научная деятельность, офицер понять не мог.
- А что он делает? - напряженно спросил офицер.
(Изображение самоубийства в проективном тесте вообще очень плохой
признак).
- А это смотря когда, - обрадовался мальчик возможности блеснуть интеллектом. - Вот если идет вот сюда (от козявки в правую сторону возникла стрелочка), то поет песни. А если сюда (стрелочка последовала налево), то рассказывает сказки.
- Кому? - прослезился кабан.
Мальчик постарался и вспомнил:
- Сам себе.
На сказках, которые рассказывает сама себе повешенная козявка, офицер душевного здоровья почувствовал себя нездоровым. Он назначил с мальчиком еще одно интервью и отпустил его домой. Картинка с дубом осталась на столе.
Когда мальчик ушел, кабан позвал к себе секретаршу - ему хотелось
свежего взгляда на ситуацию.
Секретарша офицера душевного здоровья была умная адекватная девочка. Но она тоже недавно приехала из России.
Босс показал ей картинку. Девочка увидела на картинке дерево с резными листьями и животное типа кошка, идущее по цепи.
- Как ты думаешь, это что? - спросил офицер.
- Хатуль мадан, - ответила секретарша.
Спешно выставив девочку и выпив холодной воды, кабан позвонил на
соседний этаж, где работала его молодая коллега. Попросил спуститься
проконсультировать сложный случай.
- Вот, - вздохнул усталый профессионал. - Я тебя давно знаю, ты нормальный человек. Объясни мне пожалуйста, что здесь изображено?
Проблема в том, что коллега тоже была из России...
Но тут уже кабан решил не отступать.
- Почему? - тихо, но страстно спросил он свою коллегу. - ПОЧЕМУ вот это - хатуль мадан?
- Так это же очевидно! - коллега ткнула пальцем в рисунок.- Видишь эти стрелочки? Они означают, что, когда хатуль идет направо, он поет. А когда налево...

Не могу сказать, сошел ли с ума армейский психолог и какой диагноз
поставили мальчику. Но сегодня уже почти все офицеры душевного здоровья знают: если призывник на тесте рисует дубы с животными на цепочках, значит, он из России. Там, говорят, все образованные. Даже кошки.
anekdot.ru

[LCR]

Сообщение от fross

Вспомнила смешную историю, которая к теме Дени конечно никакого отношения не имеет, но хорошо иллюстрирует разницу восприятия.)

Браво, Фрося! Браво!

А можно я тоже историю расскажу? Моя история тоже связана с армией – и с литературой, правда, не русской.

Вот: Дело было в 60-е годы. Мой добрый приятель Леша Хвостенко не хотел идти в армию. Поэтому он лег в психбольницу на обследование, чтобы его, не знаю, как это называется, ну, в общем, освободили от армии. Консультировал Лешу общий приятель психиарт, а совет его сводился в основном к одному – как можно меньше врать, чтоб не переборщить и не запутаться.

Читать дальше... 

Так что лежит Леша в своей палате, а тут приходит психиатр, и начинается беседа.

- Чем же Вы в жизни занимаетесь? – спрашивает профессор у Хвоста.
Хвост отвечает: «Да так, немножко пишу, картинки рисую, на гитаре играю, песни пою...»
- А-а-а, Вы, стало быть, человек творческий? – продолжает свой опрос психиатр.
- Да, творческий – застенчиво улыбается Хвост.
- Так Вы, наверное, читать любите?
- Ну, вообще-то да, люблю, даже очень...» - соглашается Леша.
- И что Вы прочитали интересного за последнее время? – интересуется профессор.
- «Лысую певицу»! Очень здорово! – с энтузиазмом восклицает читавший по-английски Хвост.
- «Лысую певицу»? Как интересно! А расскажите, о чем это? – просит профессор, и Хвост покорно рассказывает.
Выслушав Хвостов рассказ, несколько ошеломленный профессор говорит: «Действительно, очень интересно. И кто же автор этого замечательного произведения?», на что Хвост, естественно, отвечает: «Ионеско».

На следующий день психиатр пришел со своими студентами-аспирантами.

- Здравствуйте, Алексей, будьте любезны, не могли бы Вы еще раз рассказать сюжет этой книги, знаете, которую Вы недавно прочитали?
Хвост рассказывает.
- Так кто же, Вы сказали, написал эту блестящую пьесу?
- Ионеско – без запинки отвечает Хвост.

Профессор поворачивается к своей аудитории и объясняет:
-Это довольно интересный случай устойчивого бреда. Пациент где-то услышал название организации ЮНЕСКО, и придумал себе писателя, которого так зовут. Вы уже, конечно, поняли, что он серьезно болен, по его рассказу. Теперь будем думать, как его вылечить!

Короче, в армию Хвост не пошел.

Когда мы приехали в Париж – Хвост чуть раньше нас с Мишей, я убеждала его написать Ионеско благоджарственное письмо, ведь может быть, это был единственный случай, когда писателю удалось спасти кого-то от военной службы.