Образы алфавита

[Магнолия]

Hollandup, при этом я не упоминаю процесс заимствования. В действительности же, я представляю себе такую ситуацию: англо-сакский миссионер, пытаясь высказать мысль о том, что "В нача́ле бы́ло Сло́во", озирает весеннее пробуждение и, тыча пальцем в пушистые почки дерева, многократно вдалбливает "verb"-"verb"-"verb"; так рождается название "верба" и связь символа первости с научением "В нача́ле бы́ло Сло́во".

[Hollandup]

Сообщение от Магнолия

Hollandup, при этом я не упоминаю процесс заимствования. В действительности же, я представляю себе такую ситуацию: англо-сакский миссионер, пытаясь высказать мысль о том, что "В нача́ле бы́ло Сло́во", озирает весеннее пробуждение и, тыча пальцем в пушистые почки дерева, многократно вдалбливает "verb"-"verb"-"verb"; так рождается название "верба" и связь символа первости с научением "В нача́ле бы́ло Сло́во".

если фламандского переводить (из Библии) получается такой смысл

Johannes 1 "Het Woord is vlees geworden en het heeft onder ons gewoond"
"И Слово стало плотью(мясом) и обитало с нами"

на этом построено много теорий и учений, например те же аффирмации.

[Магнолия]

Hollandup, Витгенштейн любил повторять: "язык переодевает мысли".

Что же касается перевода с фламандского, то смысл "И Слово стало плотью(мясом) и обитало с нами" я ощущаю как разницу понятий "сущее" и "реальность". Поясню. Сущее - это физически существующее в виде материи и/или процесса. Ре_аль_ное - это мысль/чувствование/ощущение, подобравшее для себя свойства от образов и сумевшее выразиться физически существующими словами, то есть ставшее плотью (мясом).

[Самвел]

Вы меня конечно извините,что я иногда насыщаю тему Гюрджиевым,просто увидел нечто похожее в теме и решил выставить эту можно сказать лекцию.Сущность и личность
Америка, 29 марта 1929 г.

...Вам необходимо понять, что в каждом человеке есть две совершенно отдельные части, как бы два разных человека - его сущность и его личность.

Сущность - это "я", наша наследственность, наш тип, характер, природа.

Личность - случайная вещь: воспитание, образование, взгляды, т.е. все внешнее. Это как одежда, которую вы носите; ваша искусственная маска, результат вашего воспитания, влияний вашего окружения, мнений, состоящих из информации и знаний: такие мнения ежедневно меняются, одно из них аннулирует другое.

Сегодня вы убеждены в одном, верите этому и желаете этого. Завтра под воздействием другого влияния ваше убеждение и ваши желания становятся другими. Весь материал, составляющий вашу личность, можно полностью изменить при помощи искусственных способов или случайно, вместе с переменой окружающих вас условий и места. Такая перемена может произойти за очень короткое время.

Сущность не меняется. Например, у меня смуглая кожа, и я останусь таким, каким родился. Это принадлежность моего типа.

Когда мы говорим здесь о развитии и изменении, мы говорим о сущности. Личность пребывает в рабстве; она способна измениться очень быстро, буквально за полчаса. Например, посредством гипноза можно изменить ваши убеждения. Это возможно потому, что они чужды вам, не являются вашей собственностью. А то, что относится к нашей сущности, - это наша собственность.

Читать дальше... 

Мы всегда создаем мнения внутри сущности. Всякое влияние механично возбуждает соответствующее мнение. Вы можете любить меня механически; и таким образом механически регистрируете это впечатление обо мне. Но это не вы. Это впечатление приходит не от сознания; оно приходит механически. Симпатия и антипатия - это вопрос соответствия типов; глубоко внутри вы любите меня, и, хотя знаете умом, что я - плохой человек, что я не заслуживаю вашего расположения, вы не в состоянии разлюбить меня. Или еще: вы можете видеть, что я хороший человек, но вы меня не любите и таким образом дело остается на прежнем месте.

Но можно и не создавать внутренних мнений. В настоящее время вы не способны сделать это, потому что ваша сущность представляет собой функцию. Сущность состоит из многих центров, но личность имеет только один центр - формирующий аппарат.

...Дело в том, чтобы восстановить утраченное, не приобретать ничего нового. Это цель развития. Для этого необходимо различать сущность и личность, разделять их. Когда вы научитесь этому, вы увидите, что и как изменить. Тем временем у вас остается лишь одна возможность - учиться. Вы слабы, зависимы, пребываете в рабстве. Трудно вот так, сразу разрушить привычки, накопившиеся за целые годы. Позднее удастся заменить некоторые привычки другими, которые также будут механическими. Человек всегда зависит от внешних влияний; но некоторые влияния мешают ему, а некоторые нет.

Начнем с того, что нам необходимо подготовить условия для работы; таких условий много. В настоящее время вы можете только наблюдать и собирать материал, который полезен для работы; вы не в состоянии различать, откуда исходят ваши проявления-от сущности или от личности. Но если вы станете тщательно смотреть, вы, возможно, впоследствии поймете это. Пока вы собираете материал, вы не можете ничего увидеть: обычно у человека бывает лишь одно внимание, направленное на то, что он делает. Его ум не видит чувств и наоборот.

Для наблюдения необходимо многое, и прежде всего искренность с самим собою. Это очень трудно; гораздо легче быть искренним с другим. Человек боится увидеть что-то плохое, боится, что, заглянув случайно глубоко в себя, он увидит собственную дрянь, свое ничтожество. Мы имеем привычку отгонять мысли о себе, потому что боимся угрызений совести. Искренность может оказаться ключом, который откроет дверь, и сквозь нее одна часть нашего существа увидит другую. Обладая искренностью, человек способен смотреть и что-то увидеть. Искренность с самим собой очень трудна, потому что сущность обросла толстой коркой. Год за годом человек надевает на себя новую одежду, новую маску. Все это необходимо постепенно удалить; мы должны освободить себя, раскрыться. До тех пор, пока человек не раскроется, он не увидит. Есть одно упражнение, очень полезное в начале работы, оно помогает нам видеть себя, собирать материал. Это упражнение заключается в том, чтобы войти в положение другого человека. Нужно принять его как задачу. Объясню, что я имею в виду. Возьмем простой факт. Я знаю, что к завтрашнему дню вам нужны сто долларов, а вы их не достали, пробовали достать, но неудачно. Вы удручены. Ваши мысли и чувства заняты этой проблемой. Вечером вы сидите здесь, на лекции: одна ваша половина продолжает думать о деньгах. Вы невнимательны, нервозны. Если бы я был груб с вами в другой раз, вы бы не рассердились так, как сегодня. Возможно, завтра, когда вы достанете деньги, вы над собой посмеетесь. И вот, увидев, что вы сердитесь. я, зная, что вы не всегда бываете таким, пытаюсь войти в ваше положение. Я спрашиваю себя, как бы я поступил на вашем месте, если бы кто-то проявил ко мне грубость. Часто задавая себе этот вопрос, я скоро пойму, что если грубость вас рассердила или оскорбила, значит, в тот момент для этого имелась какая-то причина. Я скоро пойму, что все люди похожи друг на друга, и никто из них не бывает всегда хорошим или всегда плохим. Все мы одинаковы: как меняюсь я. так меняется и другой. Если вы поймете это и хорошо запомните, если вы подумаете о своей задаче и станете выполнять ее в нужное время, вы обнаружите много нового в себе и в своем окружении, много такого, чего раньше не видели. Это первый шаг.

Второй шаг - практика в сосредоточенности. Благодаря этому упражнению, вы сможете достичь другого. Самонаблюдение очень трудно, но может дать многое, большой материал. Если вы помните, как вы проявляете себя, как желаете, как регулируете, как чувствуете, вы узнаете многое. Иногда сразу же сумеете понять, что такое мысль, что такое чувство, что такое тело.

Каждая наша часть находится под разными влияниями; и если мы освобождаемся от одного, то становимся рабами другого. Например, я могу достичь свободы в сфере ума, но не в силах изменить эманаций своего тела - тело реагирует иначе. Человек, сидящий около меня, воздействует на меня своими эманациями. Я знаю. что мне следует быть с ним вежливым, но испытываю к нему антипатию. Каждый центр имеет свои собственные эманации, и временами от них нет спасения. Очень полезно сочетать упражнения в том, чтобы ставить себя на место другого, с самонаблюдением.

Но мы все забываем и вспоминаем только "задним числом". В нужный момент наше внимание оказывается занято, например. тем, что нам не нравится этот человек, и мы с этим чувством ничего не можем поделать. Но факты забывать не следует: их надо регистрировать в памяти. Вкус переживания сохраняется лишь в течение некоторого времени. Оставленные без внимания, проявления исчезают. Нужно отмечать происходящее в памяти, иначе вы все забудете. А ведь мы хотим - не забывать. Есть много вещей, которые редко повторяются. Случайно вы что-то увидели; но если не закрепить увиденное в памяти, вы забудете его и утратите. Если вы хотите "узнать Америку", вам необходимо запечатлеть ее в памяти. Сидя в комнате, вы ничего не увидите; нужно наблюдать жизнь. В своей комнате вы не сумеете стать мастером. Человек может быть сильным в монастыре, но слабым в жизни, а мы нуждаемся в силе для жизни. Например, в монастыре человек может неделю обходиться без пищи, а в жизни он не способен обойтись без нее и трех часов. Какой в таком случае толк от его упражнений?

[Магнолия]

Сообщение от Самвел

Вы меня конечно извините,что я иногда насыщаю тему Гюрджиевым,просто увидел нечто похожее в теме и решил выставить эту можно сказать лекцию.Сущность и личность

Самвел, насыщение темы обсуждением жизненно важных вопросов только приветствуется.

Лекция Гурджиева "Сущность и личность" перекликается с темой "Интеллигент и интеллектуал". Год назад, в апреле 2012, я пришла на форум Артинвестмента и сразу же столкнулась с мнением, "что в стране (в России) нет интеллигенции". Я отреагировала на это сообщение написанием эссе "Интел...", которое разместила в своем дневнике. Самвел, тогда я еще не знала мудрости, которую довольно быстро постигли Вы - в дневники заглядывают намного реже чем в сообщения тем. Поэтому теперь, при обсуждении проблемы сосуществования "тела и души", я полагаю своевременным перенести эссе "Интел..." сюда, в сообщения.

Интел...

Щелчок — и я на территории сайта «ARTinvestment». 16.04.2012 гуру Тютчев вбрасывает информацию от Москва-РИА Новости, придав ей заголовок «Почти каждый второй россиянин считает, что в стране нет интеллигенции». Текст начинается фразой: «Большинство россиян считает, что интеллигенция не оказывает большого влияния на события в стране, а примерно половина населения вовсе полагает, что интеллигенция в России практически исчезла... ».
Надо пояснить, «Тютчев» - это, как принято в интернете, ник пользователя сайтом, а «гуру» - активность и репутация. Когда-то каждый гуру начинал свое присутствие на сайте новичком, затем, пройдя разные стадии, становился авторитетом, и наконец гуру.
Так вот, как и на всяком форуме, в заявленную тему другие ники вникают не сразу. Некто, не слишком вежливый, по недомыслию тут же отказывается обсуждать злободневную проблему. И тогда администратор, чтобы удержать собеседников, начинает разговор о вмешательстве религиозных организаций в дела государства. Эта весьма актуальная тема заинтересовала пользователей, и они стали высказывать свои мнения о светском и религиозном воспитании, о финансировании церкви, о морали современного духовенства, а про «закваску» гуру Тютчева забыли. Тогда другой гуру помогает втолкнуть зашедших на форум в подготовленное русло и конкретизирует: «Интеллигенция — стало словом стыдливым. У слова интеллигенция нравственное начало. Сейчас появился человек новой формации: интеллектуал-потребитель с высшим образованием. Это как сравнивать пчелу и осу, вроде похоже, но разница есть».

Читать дальше... 

В этой великолепной мозаике понятий и образов суть определений «интеллигент» и «интеллектуал» настолько зрима, что и мне захотелось приоткрыть тайну слов «интеллигентность» и «интеллектуальность» и сказать: «Друзья, всмотритесь в определения. Природа и характер этих явлений записаны синтезом букв и фонем. Вот взгляните: общее для обоих понятий «интел» означает...» И тут я осеклась. Ведь никто из форумчан не читал мою книгу «Эволюция и Право», а значит, смешно ссылаться на страницы ее разделов о понятийном букваре, о метафизическом синтезе.
Пока я думала, как мне без повествований показать верный способ понимания слов, Некто, отказывавшийся обсуждать влияние интеллигенции на ход событий в России, включился в дискуссию и очень кстати привел цитату из весьма любопытной статьи «АНДРЕЙ ЛОШАК о том, что делать дальше»: «Что-то такое почувствовали кремлевские пиар-технологи, сделав антагонизм народа и интеллигенции основой избирательной кампании. <...> глупо призывать людей к покаянию <...> И вообще, обвинять народ — это все равно, что пенять на нашу холодную погоду. В Финляндии построили хорошие дороги и теплые дома — и зима превратилась в рождественскую сказку. С людьми — то же самое. Если их просвещать — они изменятся. Герцен писал: «<...> Ответственность скорее на меньшинстве, которое представляет собою осознанную мысль своего времени». Простые люди тоже хотят жить лучше, просто у них другие источники информации. <...> //Ответственность за разруху в головах лежит, в том числе, и на погрязшем в нарцизме «креативном классе». Правильно подмечено.
Сегодня просветительскую работу необходимо вести и с простыми людьми, и с креативным, то есть творчески активным, классом, с интеллектуалами, священниками, и даже с самой интеллигенцией. Настало время заняться «повышением квалификации». Я уже слышу нарастающий гул вопросов: Почему это время настало именно сейчас? В чем особенность нашего времени? Кто возьмется учить высшее духовенство? А элиту? Ее учить или воспитывать? Согласятся ли интеллектуалы стать студентами? Чему учить интеллигенцию?... На все эти вопросы я старалась ответить книгой «Эволюция и Право» и теперь тороплюсь средствами доступной формы эссе пояснять потаенные и трудно воспринимаемые тонкости понятий.
Беру ли я на себя роль учителя? Нет. Я просто довожу до сведения современных людей крепко-накрепко забытое знание наших предков о мироустройстве. Когда-то в седой древности они поместили осмысленное ими восприятие свойств Мира в систему-алфавит и мифами рассказывали смысл всех элементов, то есть эонов, этой системы. Знание тысячелетиями передавалось на разных языках остроумно понятливым, которых стали называть посвященными. Эти немногочисленные избранные жили в соответствии с известными им тайнами мироздания. Отсюда и характеристика такого бытия, которую на форуме дал бывалый Sur: “Когда человек знает, что есть истина и ложь, добро и зло, справедливость и неправда, совершенство и безобразие, красота и уродство, честь и достоинство, долг и верность, мужество и героизм и ряд других ценностей и их антиподов, то есть они для него не условны, не относительны, а абсолютны или онтологичны, то он и есть интеллигент или человек в собственном смысле этого слова”. Я бы с чистой совестью закончила фразу словами: «то он и есть посвященный или личность в собственном смысле этого слова». Догадка о генетичности жизни сакрального знания породила слово «интеллигент», которое заменило слово «посвященный».
Природа свойств большинства посредственностей и меньшинства одаренных утонченным восприятием принципов мироздания когда-то была символизирована именами братьев Эгипта (гипо — пониженный, приземленный) и Даная (дан божий дар возвышенности). Существование посвященного меньшинства во все времена зависило от большинства неодаренных людей, то есть бездарных (без оскорбительного оттенка этого слова). В древнегреческом эпосе есть поэма «Молящие о пощаде».
История не может обучить необучаемых — и в ХХ веке они изгоняли и уничтожали интеллигентов. А ХХI век? « <...> в этой «классовой борьбе» перемешанной на зоологической борьбе за выживание интеллигенты обычно становятся маргиналами, - пишет гуру Posav, - а интеллектуалы становятся чиновниками, власть придержащими. Осы выгоняют пчел из ульев». Так было, так есть, так будет, если людям не раскрыть подлинный (алфавитный) источник информации, если не вдолбить в головы, что интеллигенты знают правду и указывают на нее. Особо ценны и особо гонимы посвященные интеллигенты -пророки. Это о них Н.Бердяев писал: «Пророк одинок, он находится в конфликте с коллективом, религиозным или социальным, он побивается камнями, он считается «врагом народа», но он социален, он говорит слово правды народу, обществу, он прозревает судьбы человечества».
Свое высказывание Sur закончил словами: «Возможно, настоящая интеллигенция у нас все-таки есть, но ее очень мало. Зато есть много псевдоинтеллигентов». Видимо, под термином «псевдоинтеллигенты» надо подразумевать интеллектуалов. Без всякой надежды быть понятой пользователями форума я подала свой голос с дешифровкой ключевых фонем: «ин_тел_л_и_ген_т — указывает на присутствие генетического начала; ин_тел_лек_т — указывает на присутствие лекторских способностей».
Я намеревалась рассказать о строении алфавита; о природном принципе, который оказался закодированным буквой «Л»; о мифе, повествующем о великом божественном творении... Но! Экран компьютера погас. Кончился заряд батареи. До ближайшего источника электроэнергии далековато. Ничего не поделаешь, достаю бумагу, карандаши. Принимаюсь за очередное эссе.

* * *
Кому не знакомо внутреннее обсуждение проблемы? Я говорю себе: «теперь нужно написать то-то и то-то, так-то и так-то». А мой внутренний голос возражает: «Может быть, все-таки по-другому?» Я приостанавливаюсь, чтобы взвесить все «за» и «против». Прислушиваюсь к корректировке курса. Чтобы отличать себя от своего внутреннего голоса, все сказанное им я записываю курсивом. Очень удобно.

- Итак, надо пояснить различие между интеллигентом и интеллектуалом.
- Там, в серединке, в обоих словах при одинаковом «интел» удвоение буквы «Л», но причина двойного «Л» разная. Здесь и копай.
- Да вроде бы, и так все на поверхности: «ин» прижилось из английского языка. В нем «in» означает «в чем-то или в ком-то», в данном случае «в теле». Ну, конечно, человека. По-серьезному, понятия интеллигентность и интеллектуальность применимы только к людям. Подсознание воспринимает «интел» как «в теле».
- Ладно, ладно. Не отвлекайся. Соль во втором «Л».
- Со вторым «Л» тоже все ясно. Для интеллигенции оно привносит свой самостоятельный смысл, а в тело интеллектуала смысл закладывается фонемой «лек». В ней «Л» начисто теряет свое собственное значение.
- Надо пояснить этот фокус словообразования каким-нибудь подобным зримым примером.
- Да, сколько угодно! Водород — газ, кислород — газ, а если их соединить покрепче, то польется водица, у которой свои собственные свойства. А вот еще очень характерный пример для нелюбителей химии: еду солят поваренной солью; это химическое соединение металла-натрия и газа-хлора; если их разъединить, то снова получим щелочной металл «натрий» и отравляющий газ «хлор». Таким образом, одиночная буква «Л» и «Л» в составе фонемы-знака «лек» - это, как говорят в Одессе, две большие разницы.
- Вот и рассказывай теперь про каждую. Начни с «Л»-одиночки.
- Это очень не просто. Это длинная история.
- Начни с начала.
- Ну, с начала — так с начала!
Мир так устроен, что каждому качеству и процессу есть противоположное: увеличению — уменьшение, возникновению — исчезновение, выравниванию — избирательность... Наши предки, познавая естество, приметили, что каждое природное свойство, которое ныне называют природным принципом, развивается. Причем оно и нарастает со временем, и совершенствуется, переходя в иное качество.
- Примеры. Примеры давай!
- Примеров, как и природных принципов, не так уж много: направление-сближение-соединение; осмысление-знание-образование.
- Годится. Продолжай.
- Так вот, кто-то когда-то, бесконечно давно, систематизировал фундаментальные свойства природы и составил таблицу природных принципов подобно тому, как позднее была составлена таблица свойств химических элементов. Систему-таблицу принципов, то есть принцев — детей Бога-Отца природы, назвали «Алфавит».
- Надо раскрыть смысл имени этого понятия.
- Имя системы-таблицы означает «Все Поглощающий Огонь Жизни», так как вмещает в себя забытое словосочетание — ал(ь) фа вит. «Вита — Жизнь» присутствует в таких русских словах-понятиях как «развитие», «виток», «витамины»... «Фа — Огонь» застряло в английском языке, превратившись в fire. Про «ал(ь)» разговор особый. Вернусь к нему, рассказывая про букву «Л».
- Так и рассказывай про букву «Л». Чего тянуть?
- Ну, если покороче, то буквой «Л» обозначили принцип «Избрание».
- Не надо «покороче». Надо, чтобы было понятно.
- Развитие Жизни в системе свойств мироздания шло от неживой природы к растительности, от нее - к многообразию животных. Видов живых организмов несметное количество, но сработал принцип «Избрание», и для эволюционного развития Земли был избран человек.
- Да, Богом избранный для дара речи. Видимо, Константин Философ, более известный как Кирилл, знал об этом и дал букве «Л» название «люди».
- Создатель кириллицы, обозначая природные принципы буквами, старался посредством названий букв, показать смысл принципов. Нам не известно, скрыл ли философ систему-таблицу от славян, или они недопоняли Великую Матрицу, только по сей день алфавит западных языков выглядит «веревкой» вместо скоординированных мест дискретов континуальности.
- Славянам простительно. Не простительно русским.
- Что верно, то верно. Веками пользуются умнейшим языком и только портят его азбуку, не понимая, что обедняют палитру понимания. Кстати, о природе буквы «Л» могли бы и догадаться по смыслу понятий «лесть», «прелесть».
- О, это из области «есть»-содержащих слов? М_есть. Ч_есть. В_есть...
- В словах «лесть» и «прелесть» чувствуется оценочное выделение из общей массы. Избрание. Двойное «лл» указывает на избрание из избранных: Апо_лл_он, пара_лл_ель.
- Надо бы вернуться к нашим «интеллигентам» и «интеллектуалам».
- Все просто: к «ин_тел_л_ », то есть избранным, с помощью «и» прибавляется фонема «ген», которая бывает самостоятельно понимаемым словом. Буква «т» подтверждает правильность составления слова. Ведь она так и называется «твердо». В целом слово «интеллигент» воспринимается подсознанием как «в теле избранность и генность» или "избранная генность". Если подсознание не глухо.
- Достаточно логично. Напомню, про «ал(ь)» было обещано рассказать.
- Рассказываю: «а» перед буквой или фонемой, выражающей смысл, меняет его на противоположный. Со школьной скамьи помнится примитивное научение: атом означает неделимый, а на книжных полках стоят тома собраний сочинений. По аналогии: «а» перед буквой «Л» придает отрицание избранности, то есть «ал(ь)» означает «не избранное», означает «все, все, все». У «ал» алфавита и английского «all» одинаковый смысл.
- Пример убедительный. Переключайся на «интеллект».
- В слово «интеллект» ничто не привносит избранность. В нем есть фонема «лек», которая яснее всего понимается через слова-понятия «лекарь», «лекарство».
- При чем здесь лечение?
- А при том, что уши понимающего человека — это лекарство для того, кому необходимо выговориться. Говорят: «расскажи — станет легче». Когда душа болит, человек молится, то есть переводит свои чаяния в слова.



илл. Нисенбаум. Молитва

Таким образом, слово «ин_тел_лек_т» воспринимается подсознанием как «в теле лект(ор)». Двойное «лл» здесь появилось как бы случайно.
- В интеллектуалах нет данайства?
- Нет! Я бы сказала, что интеллектуалы сродни элите.
- Это каким же образом?
Образ зародился в древние времена. В древнегреческом языке «лит (lithos)» - это знак на камне, надписанная плита. Отсюда слово «литература». Элита — произносящие значимые речи. Элитой могут быть и добрые, и злые гении, и социалы, и асоциалы. К элите, как впрочем и к интеллектуалам, полезно прислушиваться, чтобы ориентироваться в вероятии событий.

* * *
Намерения сродни недоделкам. У доделок преимущество перед другими делами. Вхожу в городскую квартиру и сразу к компьютеру. Щелчок — и я на территории сайта «ARTinvestment». Форумчане увлечены другими темами. Из-за недостатка свежих мнений полемика об интеллигентах и интеллектуалах затухает, но и вклиниваться громоздкими текстами, вроде беседы со своим внутренним голосом, не принято. Зато есть запасной вариант — дневники. Правда, я-новичок еще не освоила команды пользования дневником, но это вопрос времени. Личными сообщениями можно будет сказать уважаемым гуру: «Загляните на страницы моего дневника. Надеюсь, произнося слова «интеллигент», «интеллектуал», «элита», мы будем легче понимать друг друга».

© Магнолия Дмитриева.

[Магнолия]

Сообщение от Магнолия

обсуждение проблемы сосуществования "тела и души"

Сосуществование "тела и души" более тесное, чем якобы отдельное соприсутствие "тела и души" в этом Мире.
Исследования мозга показали, что способность пользования языком/речью зависит от взаимосвязанной работы различных зон мозговой плоти. Одна отвечает за артикуляцию (создание слов и предложений), другая - за хранение образов слов и словосочетаний, третья - за ощущение свойств окружающих обстоятельств, и т.д. Органов и зон мозга, а также процессов, связанных с информированием посредством сказа и показа много. И, соответственно, в таком ключе генетика активно влияет на способность выражаться и понимать.
Хочется надеяться, что со временем биологическое развитие и качество образования выровняют понятия "интеллигентность и интеллектуальность", и люди избавятся от недопонимания.

[Магнолия]

На практике проблема "тела и души" сводится к выбору поведенческих решений, включая высказывания пером и кистью.

С Ч А С Т L I V Ц У

Прошу. Ответь себе на мой вопрос!
Что в жизнь твою мой свет тебе привнес?
Полна ли чаша счастья твоего?
И если нет, чего недостает? Чего?

Не может часть единым целым быть.
Все счастье целиком нельзя скопить.
Смирись и выбери из двух начал.
Высь духа? Тела сыть? Что твой причал?

Плыви в ладье судьбы, коль в теле дух.
Есть время выбирать одно из двух.
На лезвие Пути всей жизни суть!
Но лезет на него то блеск, то муть!
Лови и пользуй свет от всех зерцал,
Чтоб диамант души твоей сверкал.
Пусть Путь наверх стрелой блестит!
Вся муть на дно пускай заляжет!
Стремящегося Бог благословит
За ту Дорогу, что другим покажет!

* * *
© Магнолия Дмитриева.

[Магнолия]

Сообщение от Магнолия

проблема "тела и души" сводится к выбору поведенческих решений

Очень кстати появилось сообщение от bykinist в теме "Душевное здоровье – фактор политический?" о научном труде С.Г. Кара-Мурзы "Манипуляция сознанием".

http://lib.ru/POLITOLOG/karamurza.txt

Это рассуждения автора о герменевтике и о поисках скрытых смыслов.
"Очень важны смыслы, скрытые в образах (картины, фотографии, кино, театр
и т.д.). Разумеется, эффективнее всего действуют комбинации знаковых систем,
и при наличии знания и искусства можно достичь огромного синергического
(кооперативного) эффекта просто за счет соединения "языков".

Очень отрезвляет!

[mansur-art]

Что то подобное я тоже пытался показать
(Магнолия Николаевна редко тут бываю)

[Магнолия]

Сообщение от Магнолия

Это рассуждения автора о герменевтике и о поисках скрытых смыслов

В труде Кара-Мурзы правдивый язык мышления назван "туземным". Я назвала бы его просто "земным". А уж про какую землю речь "ту" или "эту" - это прямиком в азбуку родной речи. Теперь можно сказать, что система природных принципов, то есть алфавит, для всех "земных" языков един, различно буквенное кодирование.