Благовещение Пресвятой Богородицы

[redbor]

Конечно, где-то он прав.
В русской иконописи кроме канонического византийского стиля можно видеть - и народный примитивизм, и барокко, и академический реализм, и модерн, и тд... и даже влияние супрематизма

[Кирилл Сызранский]

Originally Posted by redbor

Конечно, где-то он прав.

Не "где-то", а прав.

Originally Posted by redbor

В русской иконописи кроме канонического византийского стиля можно видеть - и народный примитивизм, и барокко, и академический реализм, и модерн, и тд... и даже влияние супрематизма

А где "канонический византийский стиль" можно увидеть в иконах после второй половины XVIII века?
Только у старообрядцев, а уж никак не у официальной государственной Российской Православной церкови.
В официльной тогдашней РПЦ были приняты другие "каноны" и "стили", а иконы, писаные по древним образцам, Синодом порицались и даже целые иконостасы в новых храмах заставляли записывать, если подозревали слишком явное следование древним канонам. Это факты известные.

[Станиславский]

Originally Posted by Кирилл Сызранский

А где "канонический византийский стиль" можно увидеть в иконах после второй половины XVIII века?
Только у старообрядцев, а уж никак не у официальной государственной Российской Православной церкови.
В официльной тогдашней РПЦ были приняты другие "каноны" и "стили", а иконы, писаные по древним образцам, Синодом порицались и даже целые иконостасы в новых храмах заставляли записывать, если подозревали слишком явное следование древним канонам. Это факты известные.

И у старообрядцев тоже нельзя. Византийский стиль закончился в 16 веке, когда были введены новые каноны русского иконописания.

[Кирилл Сызранский]

Originally Posted by Станиславский

Византийский стиль закончился в 16 веке, когда были введены новые каноны русского иконописания.

Конечно, согласен.

[K-Maler]

Originally Posted by Борис Кон

Имеется у меня загадочная икона Богородицы.
Хотелось бы услышать ваше мнение.

Похоже на современную живопись. Ничего особенно загадочного.
Цена небольшая.

[redbor]

Originally Posted by Станиславский

в 16 веке, когда были введены новые каноны русского иконописания.

Интересно, кем и как введены эти "новые каноны"? И в чем они заключались?

Originally Posted by Кирилл Сызранский

Не "где-то", а прав.

Думаю, если б вы лучше знали историю русской иконы, вы не были б так категоричны
Но главное, это то что иконопись, выйдя из монастырских и церковных мастерских, стала превращаться в "светское" искусство.
Написанием икон занялись высокопрофессиональные, талантливые живописцы, к церкви имеющие опосредованное отношение.
(не знаю - молились ли и постились они перед написанием иконы, возможно это и не главное)
Но! был нарушен главный закон создания иконы - образ должен рождаться в душе иконописца и исходить оттуда, но никак не может быть списан с модели или натурщика.

[Станиславский]

Originally Posted by redbor

Интересно, кем и как введены эти "новые каноны"? И в чем они заключались?)

В чем заключались - долго рассказывать. Это материал для отдельной темы. А введены (если вкратце) - новым регламентом православной жизни, установленным Стоглавом.

[redbor]

Originally Posted by Станиславский

В чем заключались - долго рассказывать

Ага. Понятно. Вопросов больше нет.

[Кирилл Сызранский]

Originally Posted by redbor

Но! был нарушен главный закон создания иконы - образ должен рождаться в душе иконописца и исходить оттуда, но никак не может быть списан с модели или натурщика.

Иконы писались артельно - 3-4 человека делали одну икону, а если на золоте или в окладе, то ещё больше.
О каких "образ должен рождаться в душе иконописца" Вы говорите, когда иконы создавались по прописям, по-современному говоря, по трафаретам.

Артельно, с водочкой, с подзатыльниками подмастерьям, с матерком!
Ничего личного, ёпть, только бизнес: "Как, Сенька, позём лОжишь, стервец? Пресвятая Дево, Царице и Богородице, спаси и помилуй... Завтра товсь, опять драть тя буду, олух!"

Originally Posted by redbor

если б вы лучше знали историю русской иконы, вы не были б так категоричны

Да куда уж нам-то...

[redbor]

Вот, то это и было. Когда же иконы создавались в монастырях, то этого не было. Потом спохватились. Организовывались общества защиты русского иконописания. Под эгидой Государя... Но уже поздно.
Перед коммерческими интересами никто не силен
И на одного изогафа, который писал икону "душой" появилась сотня богомазов, которые -"побыстрее и побольше".
Но и среди тех ремесленников, были такие, которые на закопали таланты, полученые от Бога.
Вот и имеем иконы одного времени и места написания, но абсолютно разные по качеству и ценности..