С Новым 2011 Годом!

[NATA NOVA]

Сообщение от Toinen

И много денег в личной жизни!

Просто: чтоб и на игрушки хватало!!!

[Toinen]

Сообщение от NATA NOVA

чтоб и на игрушки хватало!!!

Конечно! "Человек легко обходится без необходимого, но не может без лишнего" (с)

[tchaika]

С Новым 2011 годом от Рождества Христова! (по юлианскому календарю). Хочется пожелать прежде всего духовного богатства. Остальное, надеюсь, приложится. "Не в деньгах счастье", - как говорится в народной мудрости.

В России традиция отмечать Новый год в полночь с 13 января на 14 января связана с тем, что Русская православная церковь продолжает встречать все церковные праздники по юлианскому календарю ("старому стилю"). Отсюда и условное название "старый Новый год".
При этом современный Новый год выпадает на рождественский пост — православный сорокадневный пост в честь Рождества.

По мнению ученых, новый год человечество стало отмечать еще на заре цивилизации – пять тысяч лет назад. Этот обычай зародился в древней Месопотамии: каждую весну улицы городов наполнялись шумными шествиями, карнавалами и маскарадами в честь верховного бога Мардука. У вавилонян эту праздничную традицию переняли греки, затем она перешла к римлянам. В 46 году до Рождества Христова Гай Юлий Цезарь преобразовал календарь, которым затем стали пользоваться все страны, входящие в Римскую империю. Его, естественно, стали называть юлианским. Год по юлианскому календарю состоит из 365,25 суток.
В 325 году на I Вселенском (Никейском) соборе юлианский календарь был принят и Христианской Церковью. В VI веке римским монахом Дионисием Малым впервые было предложено так называемое "Христово летоисчисление" (точкой отсчета новой эры стали считать Рождество Христово), которое до сего времени применяется в большинстве стран мира.

Так человечество жило не тужило свыше тысячи шестисот лет(!), пока в 1582 году папа Римский Григорий XIII не решил реформировать старый календарь (пытаясь справиться с неизбежными календарными погрешностями) и ввел в обиход новый, "григорианский", по которому сейчас ведет временной отсчет весь западный мир. Год по этому "новому" календарю равен 365,2425 суток. Разница между старым и новым стилями тогда составляла 10 суток.

Если сравнить юлианский и григорианский календари со звездным, окажется, что от последнего они отличаются на 0,00175 и 0,0038 процента соответственно. Таким образом, по строгим математическим расчетам получается, что юлианский календарь все же более точный!

В России "новое летосчисление" по григорианскому календарю было введено советской властью в 1918 году, но традиция отмечать Новый год в полночь с 13 января на 14 января сохранилась.

+ + +

Россия, Русь — куда я ни взгляну!
За все твои страдания и битвы
Люблю твою, Россия, старину,
Твои леса, погосты и молитвы...

Россия, Русь! Храни себя, храни!
Смотри, опять в леса твои и долы
Со всех сторон нагрянули они,
Иных времен татары и монголы…

Кресты, кресты... Я больше не могу!
Я резко отниму от глаз ладони
И вдруг увижу: смирно на лугу
Траву жуют стреноженные кони.

Заржут они — и где-то у осин
Подхватит эхо медленное ржанье,
И надо мной — бессмертных звезд Руси,
Спокойных звезд безбрежное мерцанье...

Николай Рубцов

[Fed]

Сообщение от tchaika

юлианский календарь все же более точный!

"Точность юлианского календаря невысока: каждые 128 лет накапливается лишний день. Из-за этого, например, Рождество, первоначально почти совпадавшее с зимним солнцестоянием, постепенно сдвигалось в сторону весны. Наиболее заметна разница весной и осенью вблизи дней равноденствия, когда скорость изменения продолжительности суток и положения солнца максимальна. Во многих храмах, по замыслу создателей, в день весеннего равноденствия Солнце должно попасть в определённое место, например в Соборе святого Петра в Риме — это мозаика. Не только астрономы, но и высшее духовенство во главе с Папой могли удостовериться, что Пасха, уже не попадает на прежнее место. После долгого обсуждения этой проблемы в 1582 году юлианский календарь в католических странах постановлением папы Григория XIII был заменён на более точный календарь. Протестантские страны отказывались от юлианского календаря постепенно, на протяжении XVII—XVIII веков; последними были Великобритания (1752 год) и Швеция.

В России григорианский календарь был введён декретом Совнаркома, принятым 24 января 1918 года; в православной Греции — в 1923 году, без всякого Совнаркома".

[tchaika]

"До сего времени для ряда расчетов астрономы применяют старый стиль, а в любом астрономическом ежегоднике мира счет дней приводится по "юлианским" дням – JD. Также юлианским календарем пользуется и историки, когда имеют дело с большими промежутками времени".

Кроме того, "есть такие знаки свыше, не придавать значения которым невозможно. Схождение Благодатного огня - это удивительнейшее явление случается только в православную Великую субботу (последний день перед Христовым Воскресением) – по нашему старому, юлианскому, календарю!

Это чудо, свидетельствующее о том, что Бог рядом с нами, происходит в Иерусалиме, в храме Гроба Господня. Этот храм выстроен вокруг той пещеры, в которой лежало тело Иисуса Христа после распятия. Каждый год в этот день патриарх Иерусалимский заходит в эту пещеру с пучком незажженных свечей, а выходит с горящими. Священный огонь сходит с неба и возжигает их! Огонь этот имеет какую-то особую, неизвестную нам природу – в первое время не жжет, а потому присутствующие в храме люди стараются как бы "омыться" им. Это чудо случается только раз в году – в православную Великую субботу! И это признают и католики, и мусульмане, и все другие конфессии.

Так что можно со всей определенностью сказать, что мы, православные люди, живем по единому календарю с небесами. И если мы оторвемся от наших дат – разорвется сакральная связь земного и небесного".

[tchaika]

Русский огонёк

+ + +

Погружены в томительный мороз,
Вокруг меня снега оцепенели!
Оцепенели маленькие ели,
И было небо темное, без звёзд.
Какая глушь! Я был один живой,
Один живой в бескрайнем мёртвом поле!
Вдруг тихий свет
(пригрезившийся, что ли?)
Мелькнул в пустыне, как сторожевой...
Я был совсем как снежный человек,
Входя в избу (последняя надежда!),
И услыхал, отряхивая снег:
- Вот печь для вас и тёплая одежда...
Потом хозяйка слушала меня,
Но в тусклом взгляде
Жизни было мало,
И, неподвижно сидя у огня,
Она совсем, казалось, задремала...
Как много жёлтых снимков на Руси
В такой простой и бережной оправе!

Читать дальше... 

И вдруг открылся мне и поразил
Сиротский смысл семейных фотографий:
Огнём, враждой земля полным-полна,-
И близких всех душа не позабудет!..
- Скажи, родимый, будет ли война? -
И я сказал:
- Наверное, не будет.
- Дай Бог, дай Бог...
Ведь всем не угодишь,
А от раздора пользы не прибудет...-
И вдруг опять:
- Не будет, говоришь?
- Нет,- говорю,- наверное не будет.
- Дай Бог, дай Бог...
И долго на меня
Она смотрела, как глухонемая,
И, головы седой не поднимая,
Опять сидела тихо у огня.
Что снилось ей?
Весь этот белый свет,
Быть может, встал пред нею в то мгновенье?..
Но я глухим бренчанием монет
Прервал её старинные виденья...
- Господь с тобой! Мы денег не берём!
- Что ж,- говорю,- желаю вам здоровья!
За все добро расплатимся добром,
За всю любовь расплатимся любовью...
Спасибо, скромный русский огонёк,
За то, что ты в предчувствии тревожном
Горишь для тех, кто в поле бездорожном
От всех друзей отчаянно далек,
За то, что, с доброй верою дружа,
Среди тревог великих и разбоя
Горишь, горишь, как добрая душа,
Горишь во мгле - и нет тебе покоя...

Николай Рубцов

[Peter]

Какие прекрасные стихи!Спасибо
tchaika, сердечное!

[tchaika]

А вот пример другого отношения к жизни, к людям, к деньгам из "Одиссеи" Гомера (напомню, поэма написана в VIII в. до Р.Х. о событиях, происходивших в XII в. до Р.Х.):

"...Прибыл в Египет тогда финикиец коварный и лживый,
Плут, от которого очень немало людей пострадало.
Умною речью меня убедил он, чтоб с ним в Финикию
Все мы отправились, где у него и дома и богатства.
Жил я там у него в продолжение целого года.
Месяц один за другим протекал, и дни убегали,
Год свой круг совершил, и снова весна воротилась.
В Ливию взял он меня на своём корабле мореходном,
Выдумав, будто затем, чтоб помочь ему груз переправить,
Вправду ж затем, чтоб меня там продать за огромную плату.
Хоть и предчувствовал я, но всё ж поневоле поехал.
Быстро корабль наш бежал под Бореем прекрасным и сильным.
Мимо Крита он плыл. Но Зевс им задумал погибель:
После того как оставили Крит позади мы и больше
Не было видно земли никакой, а лишь небо да море,
Чёрную тучу внезапно простёр молневержец Кронион
Над кораблем нашим полым. И море под ней потемнело.
Бешено Зевс загремел и молнию бросил в корабль наш.
Молнией Зевса сражённый, в волнах наш корабль закрутился.
В воздухе серой запахло. Попадали спутники в море.
Словно вороны, вокруг корабля они стаей носились
В бурных волнах. Божество возвращенья домой их лишило.
Мне же Зевс - от ужаса сам я совсем растерялся -
От корабля черноносого мачту огромную в руки
Быстро подсунул, чтоб мог я несчастья ещё раз избегнуть.
К ней я прильнул, и меня подхватили губящие ветры.
Девять носился я дней, на десятый же, чёрною ночью,
В землю феспротов меня пригнали огромные волны.
Был радушно я принят царём их, героем Федоном, -
Даром. Набрёл на меня его сын, когда на песке я,
Окоченевший, лежал, смирённый усталостью смертной.
Под руку взял он меня и довёл до отцовского дома.
В доме он тотчас вручил мне и плащ и хитон, чтоб одеться..."

"Люди несходны: те любят одно, а другие — другое."
"Дел нечестивых, однако, не любят блаженные боги;
Добрые действия ценят они у людей, справедливость."

"Гостеприимец же Зевс - покровитель гостей и молящих.
Зевс сопутствует гостю. И гости достойны почтенья."
"В памяти будет на все времена оставаться у гостя
Гостеприимный хозяин, его принимавший радушно."

"Жить ни один человек нечестивою жизнью не должен.
Всякий дар от богов принимать он обязан в молчаньи."

"...Но защитил меня царь, трепеща перед гневом Кронида-
Гостеприимца, который жестоко карает нечестье."

[tchaika]

Вот ещё из "Одиссеи" Гомера (извините, что напоминаю). После двадцати лет странствий Одиссей возвращается на родину, но его дом оккупирован другими людьми, которые сватаются к его жене, считая его погибшим, ведут себя вызывающе и разоряют его дом. Одиссей приходит в образе нищего старика к своему слуге, чтобы разузнать подробнее, что происходит. Итак:

"...Он же пошёл каменистой тропинкою вверх от залива
Через лесистые горы, туда, как Афина сказала,
Где божественный жил свинопас, о делах господина
Пекшийся более всех домочадцев, рабов Одиссея.
..."Следуй за мною, старик, зайдем-ка под кров мой, чтоб сам ты,
Пищей насытивши дух и вином, рассказал мне, откуда
Ты происходишь, какие пришлось тебе вытерпеть беды".
В хижину тут свинопас божественный ввёл Одиссея.
Введши, его посадил. Набросал зеленеющих веток.
Шкурой косматой козла бородатого сверху застлал их,
Бывшей постелью ему. И радость взяла Одиссея,
Что свинопас его так принимает, и слово сказал он:
"Дай тебе Зевс и другие бессмертные боги, хозяин,
Всё, чего ты желаешь, что так меня принял радушно!"
Так, ему отвечая, Евмей-свинопас, ты промолвил:
"Если б и хуже тебя кто пришел, не посмел бы я, странник,
Гостем моим пренебречь. От Зевса приходит к нам каждый
Странник и нищий. Хоть я и немного даю, но с любовью.
Нам, рабам, поступать невозможно иначе: всегда мы
В страхе бываем, когда хозяева власть получают
Новые. Боги домой воротиться тому не судили,
Кто сердечно меня бы любил и имущество дал бы -
Дом, и участок земли, и желанную многим супругу,
Всё, чем хороший хозяин раба своего одаряет,
Если он честно работал и боги ему помогали.
Так и мои процветают дела, при каких состою я.
Если б состарился здесь он, то многим меня наградил бы!..
Он ведь тоже пошел, Агамемнона честь защищая,
На Илион многоконный, чтоб против троянцев сражаться...
Так он там и погиб. Друзьям же остались печали
Всем, а особенно мне. Нигде уж иметь не придется
Доброго мне господина такого, куда б ни пошел я, —
Если бы даже к отцу и к матери снова явился
В дом, где я родился, где когда-то был выкормлен ими.
Даже об них я не столько печалюсь, хоть очень хотел бы,
В крае родном побывав, увидать их своими глазами.
Лишь об одном Одиссее тоскую я здесь непрерывно.
Просто по имени звать, хоть и нет его здесь, не дерзаю:
Слишком меня он любил и сердцем болел непрестанно.
Милым его я всегда называю, хоть он и далёко!"
Снова, ему отвечая, сказал Одиссей многостойкий:
"...В этом году ещё к вам Одиссей, ты увидишь, вернется!
В дом он вернётся к себе и жестоко расправится с теми,
Кто унижает супругу его и блестящего сына".

[tchaika]

И далее "божественный свинопас" рассказал "страннику"(Одиссею) свою историю:

Читать дальше... 

"Раз ты, гость мой, спросил и узнать пожелал, то узнай же.
Радость даже в страданиях есть, раз они миновали,
Для человека, кто много скитался и вытерпел много.
Это ж тебе я скажу, что спросил и желаешь узнать ты.
Остров есть, по названью Сирия, - ты, может быть, слышал? -
Он не чрезмерно людьми населён, но удобен для жизни,
Тучен, приволен для стад, богат виноградом, пшеницей.
Голода в этом краю никогда не бывает...
В городе том и другом властителем был мой родитель,
Ктесий, Орменом рождённый, подобный бессмертному богу.
Как-то причалили к нам финикийцы, народ плутоватый.
Много красивых вещей привезли в корабле они черном.
А у отца моего была финикиянка в доме,
Стройная, редкой красы, в рукодельях искусная женских.
Голову хитрые ей финикийцы искусно вскружили.
Близ корабля их стирала она, и один финикиец
С нею сошёлся любовью и ложем. А слабому полу
Голову это кружит, даже самой достойной из женщин.
Начал её он расспрашивать, кто она, родом откуда,
Тотчас она указала на дом наш с высокою кровлей:
- Родина мне, - похвалиться могу, - Сидон многомедный.
Был мне отцом Арибант. В великом он плавал богатстве.
Но захватили меня пираты тафосские, - с поля
Шла я тогда, - и сюда привезли, и этому мужу
Продали в дом, за меня подходящую давшему плату.
Тут ей сказал человек, который с ней тайно сошёлся:
- Раз это так, отправляйся обратно на родину с нами!
Дом родительский снова увидишь с высокою кровлей,
Также родителей. Живы они и слывут богачами. -
Женщина сызнова к ним обратилась с ответною речью:
- Было б возможно и это, когда б, моряки, поклялись вы,
Что невредимой меня вы доставите в землю родную. -
Так сказала. И тотчас они поклялись, как велела.
После того же как все поклялись и окончили клятву,
Женщина сызнова к ним обратилась с ответною речью:
- Ну, так молчите! Пускай ни один из товарищей ваших
Слова со мною не скажет, на улице ль где повстречавшись
Иль у колодца, - чтоб кто не отправился в дом к господину
И на меня не донес. А он, заподозривши, свяжет
Крепкой верёвкой меня, да и вам приготовит погибель.
Помните, что я сказала, кончайте скорее торговлю.
После ж того как товары погрузите все на корабль ваш,
Весть об этом как можно скорее мне в дом передайте.
Золота, сколько мне под руку там попадётся, возьму я.
А проездную бы плату охотно дала и другую:
В доме у знатного мужа хожу за его я ребёнком.
Мальчик смышлёный. Со мною всегда он выходит из дома.
Я на корабль бы его привела, и огромную плату
Вы б за него получили, в какую б ни продали землю. -
Так сказала она и в прекрасный дворец удалилась.
Целый год финикийцы у нас оставались и, много
Наторговавши, на полый корабль погрузили товары.
После ж того как корабль для отъезда они нагрузили,
К женщине тотчас послали гонца, чтоб её известил он.
В дом отца моего пришёл человек плутоватый.
Он ожерелье из зёрен принес золотых и янтарных.
Мать подошла, сбежались рабыни и то ожерелье
Начали щупать руками, глядели глазами, давали
Цену. А он в это время рабыне мигнул тихомолком.
После, мигнувши, к себе на полый корабль возвратился.
За руку взявши меня, со мной она вышла из дома.
Вдруг столы увидала и кубки в сенях, где пред этим
Гости, отцу моему в делах помогавшие, ели;
На заседанье совета они все ушли и на площадь.
Быстро три кубка схватила она и, скрыв на груди их,
Вынесла. Я же за нею последовал, глупый мальчишка.
Солнце тем временем село, и тенью покрылись дороги.
Вышедши быстро из дома, пришли мы в прекрасную гавань,
Где находился корабль быстроходный мужей финикийских.
Сели они в свой корабль и поплыли дорогою влажной,
Нас захвативши. Попутный им ветер послал Громовержец.
Шесть мы ехали суток, и ночи и дни непрерывно.
После того же как день и седьмой уж прибавил Кронион,
Женщина стрелолюбивой убита была Артемидой.
В трюмную воду нырнула она, словно чайка морская.
Труп её бросили в море на пищу тюленям и рыбам,
Я же остался средь них с печалью великою в сердце.
Ветер и волны меж тем корабль наш пригнали к Итаке.
Там приобрел меня куплей Лаэрт, Одиссеев родитель.
Так-то вот эту страну и пришлось мне увидеть глазами".
Богорожденный тогда Одиссей свинопасу ответил:
"Очень сильно, Евмей, в груди моей дух взволновал ты,
Всё рассказавши подробно, как много ты выстрадал духом!
Всё же тебе вот к дурному хорошее также прибавил
Зевс, ибо, много страдавши, попал ты в жилище к благому-
Мужу, который тебе и еду и питье доставляет
В полном обильи. Живешь ты хорошею жизнью..."

"Встала заря. Одиссей же с подобным богам свинопасом
Завтрак готовили рано поутру, огонь разложивши..."

http://www.lib.ru/POEEAST/GOMER/gomer02.txt (Гомер "Одиссея". Песнь пятнадцатая)