Примитивное искусство народов Африки, Океании, Азии

[dedulya37]

Сообщение от Allena

но за свою наивность красным дипломом я поплатилась

Гораздо опаснее было задавать наивные вопросы преподавателям марксизма-ленинизма или политэкономии. Чуть не вылетел из вуза.

[LCR]

Сообщение от dedulya37

Гораздо опаснее было задавать наивные вопросы преподавателям марксизма-ленинизма или политэкономии. Чуть не вылетел из вуза.

Да-с, у нас тоже была история.
На четвертом курсе у нас были семинары по этому самому, марксизьму-ленинизьму. Я на них не ходила, как мне говорили, преподаваель - незлобный - был даже почему-то убежден, что вечно отсутствующий студент Шелия (это моя девичья фамилия) мужского пола. Ну, ладно. Но пришла пора зачетов, и мы познакомились.
Первый рвз, несмотря на то, что содержимое моего стола было похоже на библиотеку, а преподаватель стыдливо закрывался газетой, чтобы не видеть, как студенты списывают, зачета я не сдала - не сумела ответить, кто у нас в СССР начальство (тогда их было трое - Брежнев, Косыгин и еще какой-то).
Я очень расстроилась, тем более, что не видела никакой возможности овладеть этой наукой до вторичной попытки, которую назначили через 2 дня, сокурсники стали меня утешать (группа у нас была очень дружная), в общем, пошли запить мое горе, и "запивание" затянулось как раз на эти 2 дня. Так что я явилась на перезачет с довольно бледным видом.

Получила вопросы, села, и чувствую, мне нехорошо, мне надо выйти. В общем, во время подготовки бегала в туалет 3 раза - меня тошнило, а когда вернулась в последний раз, научный марксист-ленинист сказал мне: "Вы знаете, я уже 20 лет здесь преподаю, я думал, что уже все видел, но студентку, у которой от марксизма-ленинизма сразу рвота начинается, вижу в первый, и надеюсь, последний раз. Давайте сюда зачетку!".

Вот так я его и сдала

[Glasha]

Чудная история, мудрый преподаватель -от таких получаешь уроки, даже не посещая занятий.

[Sandro]

Знаю только по живописи начала 20-ого века, тогда все художники увлекались изображением африканских статуэток. В моей коллекции есть превосходная картина с таким идолом. Художник Дмитрий Крапивный - ученик Филонова.
Крапивный Дмитрий Павлович 1904, Тифлис - 1940, Ленинград.
Учился в Ленинградском Вхутеине у К. С. Петрова-Водкина, А. И. Савинова.
С 1927 - член коллектива МАИ.

Музеи: ГРМ, Нукус, КГ «Московская палитра».
(По материалам О.О. Ройтенберг)

Выставки:
1927 - мастера аналитического иск-ва;
1930 - 1-я общегородская (Спр., т. 1, с. 215.346);
1935 - ленингр. худ-ков;
1936 - осенняя. Л. (Спр., т. II. с. 92.139);
1992, 1993 - галерея Капитани. Милан;
1993 - КГ «Московская палитра».

Литература:
Ефимов П. П. - Веб.: Панорама искусств 13. М., 1990.

[Meister]

Сообщение от Sandro

В моей коллекции есть превосходная картина с таким идолом. Художник Дмитрий Крапивный - ученик Филонова

неожиданно повернулось, но мне работа нравится ) правда в ней аналитического метода не видно, хотя сама по себе вещь красивая )) а есть еще что-нибудь этого художника?
А, кстати, кто-нибудь из форумчан хотел бы у себя дома иметь что-либо из примитивного искусства (статуэтки, маски)?

[Sandro]

Meister, нет, к сожалению, единственная вещь. Мне тоже было бы интересно посмотреть еще его работы...
А на счет туземных статуэток и масок - что-то боязно, ведь настоящие они делались для гаданий, культа, одушевлялись,несут неизвестно какой заряд. Хотя у одной моей знакомой в интерьере неплохо смотрятся, особенно на фоне русского авангарда.

Добавлено через 3 минуты
Кирилл Сызранский, да! очень интересно, может вспомните? Мы приобрели ее в серьезной коллекции в Европе, она выставлялась на упомянутых выставках 1992,93 гг.

[Meister]

Сообщение от Sandro

А на счет туземных статуэток и масок - что-то боязно, ведь настоящие они делались для гаданий, культа, одушевлялись,несут неизвестно какой заряд

вот этого по моему все и боятся...мол, статуэтки не из нашей культуры, в них духи водятся и т.д. хотя они очень интерьеры по-моему

[Кирилл Сызранский]

У меня есть-надо сфотографировать скульптуру и маску (где они только?) да и показать. Красивые, на мой взгляд.

[Meister]

Сообщение от Кирилл Сызранский

У меня есть-надо сфотографировать скульптуру и маску (где они только?) да и показать. Красивые, на мой взгляд.

с удовольствием посмотрим )))) в студию! ))

[Meister]

нашел немного о заимствовании художников-авангардистов в примитивном искусстве:

Рубеж XIX–XX вв. – кризис европейской цивилизации, разрушение традиционнойсистемы ценностей (антропоцентризм, рационализм) и рождение искусства авангарда,смыслом которого становится постижение иррационального, подсознательного,«интуитивного»(А.Бергсон).Интерес европейских художников к культуре «примитивных» народов – результат разочарования в традиционных методах западноевропейского искусства, поиск новых форм, альтернативы «устаревшим»понятиям. 1906–1907 гг. – открытие примитивизма как особой творческой концепции,нового художественного языка.Первыми серьезный интерес к искусству примитивных народов проявилихудожники–фовисты – А. Матисс, А. Дерен, М. Вламинк. В 1906 г. Вламинк приобретаетгабонскую маску фанг, которая станет символом «примитивизма» авангарда. В 1907 г. Пабло Пикассо попадает на выставку в музее этнографии Трокадеро,которая, как он позже признается, откроет ему истинный смысл живописи. «Эти маскибыли больше, чем просто скульптура. Негры – заступники, заклинатели. Против всего,против неизвестных, враждебных духов. Я понял: я тоже против всего. Все неизвестное –враг. Я понял, для чего неграм нужна была скульптура. Все идолы выполняли одну и ту жефункцию. Они были оружием. Чтобы помочь людям стать независимыми, чтобы люди неподчинялись духам. Если мы придаем форму духам, мы становимся независимыми. Духи,подсознательное, эмоции – все одно. Я понял, почему я художник. «Авиньонские девицы»появились, должно быть, в тот самый день. Это был мой первый опыт экзорцизма…»[Foster: 37].В примитивном искусстве Пикассо открывает смысл искусства современного:воплотить иррациональность мироздания, используя «магию» первобытного ритуала.Каждое произведение примитивного искусства рассказывало миф, восстанавливало связьчеловека с универсумом, «напоминало» о тайне создания мира, связанной с силой слова. Художники-авангардисты не ограничивались заимствованием примитивных форми традиций, но стремились перевоплотиться в первобытного творца, вкладывая в своипроизведения не эстетический, но сакральный смысл. «В этом нет ни капли эстетики, этомагия, которая выступает посредником между враждебными силами и нами, этовозможность почувствовать власть, подчинить форме наши страхи истрасти. В день, когдая осознал это, я нашел свой путь». Художник–примитивист создает маски(Пикассо, Э.Нольде, экспрессионисты), дает воплощение своим страхам и страстям,«стихийному» в себе и в мире. Скульптура (Пикассо, К.Бранкузи) по форме напоминаетфетиши и магический инвентарь африканских ритуалов.