Коньюнктурность, успешность, конформизм (сверка словарей)

[L-ana64110]

ФРАНЦУЗСКАЯ ПРЕССА -
Опубликовано : Суббота 02 Октябрь 2010 - Последнее обновление : Суббота 02 Октябрь 2010

«Монд»: Голый король, или Против трейдерского искусства
Ярослав Горбаневский

«Голый король» - так могла бы называться статья, которую публикует газета «Монд» и которую написал Жан Клер, историк искусства, член французской Академии и бывший директор музея Пикассо. Жан Клер назвал свою статью «Против трейдерского искусства».

Джефф Кунс стал самым дорогим художником мира, - пишет автор. Эта мутация совершилась в ходе превращений на арт-рынке, который некогда регулировался тонкой игрой между руководителями галерей, с одной стороны, и знатоками искусства, с другой, а теперь стал машиной крупной финансовой спекуляции в кругу двух-трех галерей, одного аукционного дома и узкой публики нуворишей. Кунс выбрал себе имидж свежевыбритого трейдера с дипломатом в руке, он ничем не отличается от своей новой публики, будто вырождение наделило его способностями к мимикрии.

Недостаток живописи или скульптуры в том, - пишет многолетний директор музея Пикассо, - что они не развлекательны. Поэтому изобразительное искусство до сих пор не попадало в сферу «праздничной» культуры, которая нашей цивилизации представляется совершенством. Слава богу, подоспели Версаль с Такаси Мураками, Лувр с шутами и Палаццо Грасси с Джефом Кунсом: музеи стали специализироваться на сочетании «низкой культуры» и «высокой культуры». Это - удовольствие оподления, как сказал бы Марсель Пруст, снобизм шпаны, свойственный упадочническим элитам эпохи декаданса. Когда произведение искусства превращается в объект финансовых махинаций и блестит позолотой, полученной от пребывания в салонах Короля-Солнце, оно как никогда повязывается с нижайшими функциями человеческого существа, выставляя напоказ те символические смыслы, которые подозревал за искусством доктор Фрейд.

От культа к культуре, от культуры к культурности, от культурности к культу денег - мы совершенно естественно скатились к уровню нужника, - пишет французский академик. Перечисляя объекты (субъекты?) актуального искусства, где за полукоровой в формоле следует автопортрет художника из собственной замороженной крови и далее все более неприятные анатомические подробности, автор констатирует: унижение, экскременты, скатология.

Какой в этом смысл? Почему социум обращается к этой, так сказать, «художественной» пружине, в то время как ни религия, ни политика не выполняют своей структурирующей функции. Неужели этот скатологический беспорядок, который растекается и липнет, принесет ту стройность, которой нам так не хватает?

Автор вспоминает поэтов 30-х годов, который основывали свое искусство на сладострастном наслаждении грязным и непристойным, Сартра, который ввел литературное направление вязкого, липкого, растекающегося, лишенного формы, и замечает: чтобы совершить святотатство, нужно было хотя бы присутствие чего-то святого.

Нынешние формы - это инфантильные проявления, скорее свидетельствующие о возвращении к чему-то гораздо более архаическому. Это иллюстрация того, что Марсель Гоше назвал «тотальным индивидом», - человека, считающего, что у него нет никаких обязанностей перед обществом, что как «художник» он имеет все права, и этот человек становится «тотальным», более «тоталитарным», чем некогда бывало государство, в нем сквозит галлюцинация ребенка, мнящего себя всесильным и навязывающего всему миру свои экскременты...

tags: Культура - Обзор печати