Маржа
 

Раз уж по словам «юного админа» сайт неискусствоведческий, а по замечанию пытливого художника, попросту про бабло, то здесь самое место поговорить о спекулянтской марже.

Есть ли тут какая-либо теория? Существуют ли на этот счёт какие-нибудь доктрины, концепции или, быть может, ограничения? Хотя бы, например, морального или нравственного свойства ? Или же справедлива сентенция, приписываемая бородатому Карлу, про проценты прибыли капитала и его неизбежному движению к самосвинчиванию головы?

В самом деле, можно « осчастливить » бедствующую старушку приобретя у неё икону за 1000 американских рублей, а потом продать её на аукционе в Лондоне за 100000 тех же дензнаков. Или, скажем, в том же Лондоне купить пейзажик за 12000$, а в своей галерее в Москве продавать за 50000$.

Как-то слышал диалог московского торговца с его западным коллегой. На просьбу первого дать ему что-нибудь на комиссию, второй посетовал:
- Да я бы с радостью. Только вы там у себя мои цены умножаете на два, на три… и вся акция лишается смысла.
- А вы, на сколько умножаете? - последовал вопрос.

А вы?

Сейчас, возможно, и на два, а чуть раньше на три, в полный рост. :D

Добавлено через 2 минуты
Некоторый антиквары считают, что деньги делаются не при продаже, а при покупке.

И правильно считают!
Народная мудрость говорит:
"Купил - нашел.
Продал - потерял!"

Есть такое "Золотое правило" при покупке антиквариата,которое гласит "зарабатывают при правильной покупке".Есть конечно исключение из правил.Предмет очень понравился,имеет музейное значение и всегда имеет ликвидность.Одним словом мечта любого коллекционера.В таких случаях нужно платить столько,сколько попросят и благодарить БОГА.

Теория есть, причём у того самого Кырлы Мырлы.
"Спрос рождает предложение", а не наоборот.
Чтобы проверить на себе моральные принципы, то выложите 50 000 баксов где-нибудь за рубежом за какую- нибудь картину, привезите её в Москву и продайте за 12 000 деревянных.
Уверен, что после подобного практического занятия торговлей станет как-то не до большевитской теоретической пропаганды.
Теперь о второй части Вашего воззрения, которая вытекает из первой.

"Как-то слышал диалог московского торговца с его западным коллегой. На просьбу первого дать ему что-нибудь на комиссию, второй посетовал:
- Да я бы с радостью. Только вы там у себя мои цены умножаете на два, на три… и вся акция лишается смысла.
- А вы, на сколько умножаете? - последовал вопрос."

Уж какого-то гэбэшного западного коллегу (интересующегося чужим карманом) Вы сумели найти.
Мне за 20 лет бизнеса на Западе как-то попадаются другие - мечтающие сбыть, то, что у них есть. Кстати и России - такие же.
Бизнесмена не интересует, сколько заработает его партнёр. Главное - сколько заработает он сам, его риски и гарантии.

Другой вопрос - разница в уровне цен с мировыми, существующая в нашей стране до сего дня. Проблемы с вывозом серьёных вещей за рубеж, налогообложением и прочая, прочая, прочая.
Пишу "прочая" потому, что Вам (судя по теме) эти проблемы неизвестны.
Так может не стоит писать с профессорским апломбом о том, что неизвестно самому?
О марже.

Употреблённый Вами термин означает совершенно другое.

А как рядом с "вывозом за рубеж" стоит "налогооблажение"? Что при вывозе облагается налогом? И что это-"прочая, прочая, прочая"?

Добавлено через 3 минуты
А маржа-это разница цены продажи и цены покупки, от этой разницы зависят прибылЯ.

Ограничения (думаю:)) не существуют ни в одну из сторон, ни в сторону прибыли ограничений нет, так же ни в сторону потери прибыли. Не секрет что иногда произведения продаются владельцем дешевле закупки. (чур меня чур) :D

Это Вы о себе?

Добавлено через 23 минуты
И очень собой довольны если сумеют выторговать у бедствующей старушки пару десяток ,а лучше сотен из тысячи ,заранее зная ,что продадут за 100000 тысяч.

Это из области "счастливых снов антиквара". "Бедствующих старушек" с иконами за 100 тыс. "американских рублей" уже нет. Старушки есть, но икон у них уже нет.

Как видно ни у кого из обсуждавших старушка из поста #1 сочувствия не вызвала.

А вот мой знакомый, когда подобная старушка приносит ему на продажу икону или какой другой предмет, не зная при этом его реальной рыночной стоимости, отправляет её (даёт адреса) к экспертам или аукционистам. Как, - говорит, они вам эти вещи оценят, по такой цене я их у вас и куплю.

По-видимому, сказывается разница в происхождении и воспитании.