Образы алфавита

[Konstantin]

Магнолия, вот информация для Вас:

Выставка «Вещи, Слова и Последствия» подходит к концу. Она заставляет нас задуматься о пределах языка и возможностях производства смысла, о роли и природе языка в искусстве, повседневной жизни и медиа-реальности.
В завершение выставки ММСИ совместно с VCA projects организует ряд мероприятий:
13 октября 2012
15:00 / Экскурсия для журналистов
16:00 / Перфоманс Ани Паркиной
17:00 / Открытая дискуссия «Производство согласия?» (Ведущие российские критики и участники проекта в компании кураторов выставки Стаса Шурипы и Сани Кантаровского в формате интерактивной беседы изложат альтернативные точки зрения на проблематику языка и смысла).

Дата: 13 октября 2012
Место: Московский музей современного искусства, Ермолаевский пер., 17 (пятый этаж)
Аккредитация для журналистов: [email protected]

[Магнолия]

Сообщение от Konstantin

вот информация для Вас

Благодарю Вас, Konstantin, за сообщение и расцениваю его как позитивный ответ на мое обращение.

Добавлено через 5 минут

Сообщение от Магнолия

Подходят! Самым первым подошел-прискакал РУССКИЙ!

Поясняю посредством эссе.

ОБРАЗЫ АЛФАВИТА. ПРОДОЛЖЕНИЕ. (Запись от Магнолия размещена 08.10.2012 в 07:36)

КРЫЛАТЫЙ ОБРАЗ НЕБЕСНОГО ЭОНА

Не человеческою речью
Гудят пустынные ветра,
И не усталость человечью
Нам возвещают вечера.

Нет, в этих медленных, инертных
Преображеньях естества -
Залог бессмертия для смертных,
Первоначальные слова.
Н.Гумилев. "Естество"

Тысячу благодарностей форумчанину АРТинвестмента с ником "Станиславский" за притчу о скакунах и пегой кобыле в его статье "Арт-идеолог – шарлатан и манипулятор или визионер и прозорливец?" (см. примечание)Этих скакунов древней метафоры я нашла на картине "Абраксас", смысл которой раскрыт в эссе "Посвящение в тайну алфавита". Теперь черед рассказать о пегой кобыле.

Высоко в горах небо синее-синее, зелень стелется от голых скал вниз к морю. Там люди построили себе жилье, ловят рыбу, пасут скот, растят детей и мечтают парить в облаках как птицы. Дни и годы пролетают в повседневных заботах, и некогда задуматься как обрести крылья.
И тогда один Человек отошел от людей, чтобы обогатиться мыслями. Он много странствовал, читал умные книги, был посвящен в тайные учения. Но вопрос "Как познать будущее?" оставался без ответа и не давал ему покоя. Кони Абраксаса мчались у него в голове то словами, то образами, а ответа не было. "Маловато знают люди природных принципов, коли нет им подсказки, какой тропой идти в будущее" - сокрушался отшельник. И вспомнилась ему притча о пегой кобыле, которую надо запустить в табун старых скакунов для приплода. Было в этой пегой кобыле что-то особенное. Знать бы что?
Отшельник был аскет. Спрашивал у Бога о том, о сем и прислушивался к своему внутреннему голосу, веря, что это Бог таким способом отвечает ему на вопросы. И что интересно: о чем аскет спросит, о том Бог ему и ответит. "Это законно, только так и может быть, - думал аскет, - потому как у каждого есть свой внутренний голос, передающий советы от Бога"
- Почему кобыла для пополнения табуна пегая?
- Потому что это Пегас!
- А чем Пегас отличается от других скакунов? - Не удовлетворился аскет ответом.
- Скакуны Абраксаса скачут по земле как все земное, а Пегас витает в облаках, - заверил монаха Божий Глас.
- Вон оно как! Пегая - значит крылатая. Не такая как все остальные, - решил монах и представил себе красивого коня с крыльями, Бог весть какой масти. Главное, что у Пегаса были большие крылья витать в облаках и выше облаков в синеве безоблачного неба.

Читать дальше... 

- Действительно, этот принцип не такой как все остальные, - подтвердил внутренний глас.
- И то правда, - согласился отшельник, - ведь скакуны Абраксаса - это земные природные принципы. У каждого своя физическая природа, свое разумное место среди других принципов и свой код. Хоть звуком, то есть Буквой, хоть видом, то есть Образом, но свой конкретный код. А этот Пегасов Принцип? Что почую, то и представлю себе. Ну что это за принцип?!?
- Интуитивный принцип... - нашелся что ответить внутренний голос. - А кто тебе заоблачную Весть принесет? Ну и что ж, что без Буквы, без Образа. Зато Весть неземная! Божественная! А принцип так и назовешь - "Обогащение".
- Обогатиться мыслью. Заманчиво! Только мысль эту еще и выразить надо. Образа нет, слов высказать тоже нет. Как богатство взять? - забеспокоился отшельник.
- Найдутся! И Образ, и слова найдутся, - успокоил Творец. - Отбивай ритм, какой понравится, да рифмуй слова, какие подойдут. Глядишь, мысль и выскажется.
- Потому что все вокруг да около? - Не унимался аскет.
- Поэтому, поэтому. Поэты во все времена так высказывались.
- Так, может быть, и принцип назвать "Поэзия"? - приободрился монах.
- Настоящая поэзия и есть обогащение. Обогащение сознанием естества.
Долго сам с собою беседовал отшельник пока не убедился, что и Пегасу есть место в табуне скакунов Абраксаса. Начертил алфавитную таблицу, как учили заморские мудрецы, добавил столбец интуиции и наметил место для приятного принципа. Во всех клеточках разумной таблицы красовались буквы, настроенные принять в свою компанию букву эона-новичка. Но какую? Задумался отшельник, поднял глаза к небу. Там Пегас витает в синеве, собирая вести, и каждый взмах его крыльев звучит "взять", "взять"... А до земли доносится "...ять", "...ять". Монах, не долго думая, начертил значок для пользования им вместо буквы принципа "Существование" и назвал его "ять". Очень удобно. Если "ветвь" настоящая - пиши "Е", если ветвь-образ как в родословном дереве - пиши значок "Ять". Настоящий ветер - "Е", образный - "Ять".
На языке так и вертится имя монаха-новатора. Но об этом не сейчас.

* * *
Крылатый Пегас и сегодня красуется на обложках поэтических сборников, а от знака "ять" россияне отказались. Причина невероятно проста. Пользуясь витием буквенных кодов, все забыли и о закодированных природных принципах, и об их дискретно-континуальной системе, и о смыслах двух- и трехбуквенных фонем, и о многом другом, что было бы полезно знать и помнить.
Да и с поэзией, духовным принципом интуитивного обогащения, взаимоотношения должны бы быть другими. Прежде всего надо сказать, что далеко не каждый рифмованный ритм является стихотворным, то есть сотворенным тишиной. Стихи слагают поэты-пророки. Они всем своим существом ощущают обстоятельства бытия и экстраполируют их на ближайшее и отдаленное будущее. С такой точки зрения природный принцип "Обогащение" можно считать принципом "Экстраполяции". (Для незнакомых с этим термином поясню: экстраполяцией называют тенденцию продолжения установившейся закономерности) Читавшие эссе "P.S." под заголовком в дневнике "Внимающим для понимания" заметят, что желанием мистика П.Я.Чаадаева в общении с Александром Пушкиным было, чтобы юное дарование запиталось историческими событиями России, ощутило закономерность великоросского бытия, позволяющую пророчествовать стихом. Желание осуществилось. Молодой Пушкин вник в длительность исторического процесса, связанную с такими яркими личностями как Борис Годунов, Емельян Пугачев, Петр Первый..., осознал системность российского развития и потом в свой "жестокий век" восславил свободу "и милость к падшим призывал".
Духовный путь поколений из прошлого в будущее особо ясно выражен контрастом двух картин. В этом повествовании о принципе "Обогащение Поэзией" я мысленно размещаю их по диагонали "из справа внизу влево вверх".




илл.илл. Чаадаев


илл.Пушкин

На правой картине, доставшейся нам в виде открытки, показанной любезным форумчаниным АРТинвестмента Владимиром Разепиным, изображен П.Я.Чаадаев при свечах, в кабинете, наполненном книгами. Мистические раздумья П.Я.Чаадаева передаются молодому Пушкину, всматривающемуся на левой верхней картине в заоконную даль.
О принципе служения рифмованного ритма интуитивному сознанию известно с мифологических времен. В древнегреческом мифе о суточном сознании, наполненном метафорами, мать речи богиня Деметра, входя в элевсинский дом, "коснулась голо­вой верха двери, и весь дом озарился дивным светом. ... Низко склонилась Метанейра перед незнакомкой и просила ее сесть на место царицы. Отказалась Деметра; она молча села на простое сиденье служанки .... Служанка же Метанейры, веселая Ямба, видя как глубока печаль незнакомки, старалась развеселить ее. Она весело прислуживала ей и своей госпоже; громко звучал ее смех и сыпались шутки. Улыбнулась Деметра в первый раз с тех пор, как похитил у нее Персефону мрачный Аид, и в первый раз согласилась она вкусить пищи". Мифология, повествуя о принципах мироустройства, сказала свое слово о роли поэзии в познании Мiра человеком.
Не такие ли мысли кружились в голове великолепного керамиста В.Васильковского, когда он задумал показать юного Пушкина, подкармливающего Пегаса? Огромное керамическое блюдо с таким изображением хранится в собрании Павла Федорова-Рекамье. Искренняя благодарность ему за возможность увидеть способность В.Васильковского чуять глубинный смысл Поэзии. Думаю, лучшего Образа для природного принципа "Стихотворная Экстраполяция", чем созданного русским художником-ключником, мне не найти.





илл.илл. Блюдо

* * *

В поисках Образов алфавита я задаюсь вопросом: по какому графику рождаются Принцы Природы, демонстрирующие своей жизнью тот или иной природный принцип? И еще мне интересно знать, накануне каких грандиозных событий потребовалась моя ревизия табуна?


Примечание. Притча о скакунах и пегой кобыле

Есть такая даосская притча. Император был страстным любителем скаковых лошадей. А занимался отбором скакунов старый конюх. Однажды конюх пришел к императору и сказал, что он уже стар и скоро умрет, а его место должен занять достойнейший из достойных.
– Найди мне такого человека, – приказал император.
Через некоторое время конюх вернулся с монахом-отшельником.
– Это именно тот, кто тебе нужен, государь, – сказал старый конюх.
– Как монах может быть знатоком лошадей? – изумился император. – Впрочем, давай его испытаем. Пусть выберет в табуне самого лучшего гнедого скакуна.
Монах не раздумывая выбрал коня и подвел его к императору. Тот просто ахнул:
– Так ведь он не гнедой, он пегий! К тому же, это кобыла! – воскликнул император.
– Вот в этом-то и суть, – ответил конюх. – Он видит значительно глубже обычной лошадиной масти…

. © Магнолия Дмитриева.

[Pavel]

Сообщение от Кирилл Сызранский

– Дело в том… – тут профессор пугливо оглянулся и заговорил шепотом, – что я лично присутствовал при всем этом. И на балконе был у Понтия Пилата, и в саду, когда он с Каифой разговаривал, и на помосте, но только тайно, инкогнито, так сказать, так что прошу вас – никому ни слова и полный секрет!.. Тсс! (с)
Из всех искусств для нас важнейшим является кино. (с)

И цирк.

Теперь цирк в церкви или цирк и церковь.

Добавлено через 5 минут

Сообщение от Кирилл Сызранский

Фонема "бу", фонема "ра", фонема "ти", фонема "но": бу-ра-ти-но, бу-ра-ти-но!

Да, тут уж и не знаешь - плакать или смеятся?
"Что там было? Как ты спасся?" -
Каждый лез и приставал, -
Но механик только трясся
И чинарики стрелял.
Он то плакал, то смеялся,
То щетинился как еж, -
Он над нами издевался, -
Сумасшедший - что возьмешь! (с)

Форум скоро с такими темами, боюсь, точно превратиться в "Палату №6".

мы правнуки аттил,
на наших ушках шерсть...
блажен, кто посетил
палатку №6... (с)

Осеннее обострение. Бывает. Простим мадам. Чайку бы ей на пару.

[Магнолия]

Сообщение от Pavel

Осеннее обострение. Бывает.

Пожизненное непонимание. Бывает.

[Fed]

Сообщение от Магнолия

Кстати, не знаете ли, почему у имени Кирилл два "Л" на конце? Попробуйте объяснить. А я расскажу, когда подберется изображение для природного принципа "Выбор".

Легко объяснить Кирилл - Κύριλλος (греч.) без всяких "природных принципов" на основе принятой методологии.

Расхожее объяснение в интернете, что Кирилл произошёл от Кир Великий . Не объясняется,- почему только оно стало греческим именем.
Древнегреческие имена перенимали, например, имена хеттских царей, трансформируя в удобоваримое произношение, и привязывая их к какому-то их действию или характеристике, т.е. превращая в нарицательное, по-нашему. Также переняли и – царя Кир.

Но я считаю, что к слову Κύρ в этом нарицательном заимствовании привязали Ιλλος - Илион (Илион, например-одно из названий Трои).
Хотя считается, что Илионов хватало- и городов, и местностей с горами-святилищами в Малой Азии.

Разбирать это нет смысла в данном контексте: Кирилл- просто некое нарицательное греческое имя, связанное с Κύρ и Илионом.

Итого,значит это: Солнце Илиона, т.к. Κύρ – Солнце.

Или, для любителей большей таинственности, может перевестись – Дальновидный из Илиона.
Два -лл-, т.к. в греческом названии местности Илион- два λλ.

[Магнолия]

Fed, Уважаю. Но с учетом, что методологии выражения и восприятия могут быть разными

[Toinen]

25 страниц, 246 сообщений! Думаю, что с образами алфавита разобрались, не пора ли замахнуться на образы таблицы умножения?

[Магнолия]

Сообщение от Toinen

25 страниц, 246 сообщений!

Прикоснулись к восьми образам из 36-40 искомых.

Пять-шесть Образов подсказали форумчане.
Особая благодарность Владимиру Разепину, Михалычу, Пар-И, Станиславскому, zarajara, Meister, Люси, Tamila, Art-lover
Думаю, этот перечень будет пополняться.

На тропе сквозь дебри непонимания очень ценна поддержка форумчан artcol, K-Maler, Valerit, mansur-art, galatey, Maskit, sur, ...

[Pavel]

Сообщение от Fed

Легко объяснить Кирилл - Κύριλλος (греч.) без всяких "природных принципов" на основе принятой методологии.

Расхожее объяснение в интернете, что Кирилл произошёл от Кир Великий . Не объясняется,- почему только оно стало греческим именем.
Древнегреческие имена перенимали, например, имена хеттских царей, трансформируя в удобоваримое произношение, и привязывая их к какому-то их действию или характеристике, т.е. превращая в нарицательное, по-нашему. Также переняли и – царя Кир.

Но я считаю, что к слову Κύρ в этом нарицательном заимствовании привязали Ιλλος - Илион (Илион, например-одно из названий Трои).
Хотя считается, что Илионов хватало- и городов, и местностей с горами-святилищами в Малой Азии.

Разбирать это нет смысла в данном контексте: Кирилл- просто некое нарицательное греческое имя, связанное с Κύρ и Илионом.

Итого,значит это: Солнце Илиона, т.к. Κύρ – Солнце.

Или, для любителей большей таинственности, может перевестись – Дальновидный из Илиона.
Два -лл-, т.к. в греческом названии местности Илион- два λλ.

Кирилл Сызранский это сызранский святой.

[Магнолия]

Сообщение от Toinen

замахнуться на умножения?

Согласна. Умножим.

К первому природному принципу "Наблюдение" (описан в первой части эссе "Образы алфавита. Вместо букв") по вертикали логично примкнут принцип "Направление" с буквой-кодом "В", имеющей кириллическое исчисление "2".
На этой же второй горизонтали в следующих столбцах свойств развития находятся буква "К", имеющая кириллическое исчисление "20", и буква "С" с исчислением "200".
На горизонтали 2-20-200- их объединяет линейность позиций принципов "Направление"-"Сближение"-"Единение"-... Коды этих принципов "В", "К", "С" выступают в качестве привычно понимаемых однобуквенных фонем. Вряд ли есть необходимость приводить литературные примеры подобно словарям.
Каждый из указанных принципов имеет физическое воплощение, разумно размещен в координатах, обозначенных цифрой "2" и количеством нолей, и озвучен буквой.

В соответствии с задачей настоящей темы, надо найти Образы названных принципов.
Форумчане, помогите, пожалуйста!

Добавлено через 20 минут

Сообщение от Toinen

Нет в таблице умножения числа "200" !
Но Вы не огорчайтесь, есть ещё таблица логарифмов, таблица интегралов. Работы - непочатый край!

Вы, Toinen и прочие, не желающие услышать через века сказанное Константином Философом, можете спокойно заниматься своим делом. Я вас ответом на ваши нелепые реплики не потревожу.