Продам: Магнолия Дмитриева, "Коды алфавита" редкая книга

[iid]

Значит, увидимся.


С уважением.

[Магнолия]

Продам оставшиеся экземпляры номерного тиража первого выпуска "Посвящение в тайну алфавита".

[K-Maler]

Сообщение от Магнолия

В незави­си­мой экспертизе одной из тем НИР Института США и Канады АН СССР (90-е годы) есть такой абзац: "К сожалению, в наши дни по отношению к Истории уместно употребление термина «исторический миф», поскольку никто из людей сам не помнит всей реально свершившейся истории человечества, а современное нам общество безграмотно, чтобы безошибочно читать разнородные памятники и знаки прошлого, хотя бы так, как мы читаем книги наших времен.

Да, даже для искушенных читателей и зрителей знакомство с образами и сюжетами мифов - это источник удивления... Невольно возникает вопрос, как возникла потребность сформулировать понимание событий именно так, в какой-нибудь невероятно гиперболизированной форме. Почему какая-то "невероятность" не только кому-то пришла в голову, но и закрепилась как образ чего-то в обществе, стала Знаком. И потом продолжала существовать в сознании даже уже в очень усложненной культуре - в виде великолепных живописных картин.... А как все начиналось, это знание было потеряно...

[K-Maler]

Сообщение от Магнолия

"Посвящение в тайну алфавита".

Об Алфавите не забывали самые просвещенные мыслители. Перечитывая "Утопию" Томаса Мора обнаружила "утопический" вариант алфавита и там.
Привожу картинки и несколько страниц на злобу дня из этого знаменитого произведения.

[K-Maler]

Сообщение от K-Maler

Привожу картинки и несколько страниц на злобу дня из этого знаменитого произведения. Итак, "Утопия" Томаса Мора

Извините, проблемы с загрузкой. Но вот, пробую снова...

[Самвел]

Сообщение от K-Maler

Да, даже для искушенных читателей и зрителей знакомство с образами и сюжетами мифов - это источник удивления... Невольно возникает вопрос, как возникла потребность сформулировать понимание событий именно так, в какой-нибудь невероятно гиперболизированной форме. Почему какая-то "невероятность" не только кому-то пришла в голову, но и закрепилась как образ чего-то в обществе, стала Знаком. И потом продолжала существовать в сознании даже уже в очень усложненной культуре - в виде великолепных живописных картин.... А как все начиналось, это знание было потеряно...

Версия Гюрджиева....Прошлые и особенно последние два столетия показали нам, что во время тех неизбежных массовых психозов, от которых всегда возникают войны и разные народные восстания внутри государств, многими невинным жертвам людского зверства неизменно становятся те, которые, благодаря своему благочестию и сознательным жертвам, удостоены посвящения и через которых передаются сознательным существам последующих поколений различные легоминизмы, содержащие сведения о всевозможных действительных событиях, имеющих место в прошлом.

Именно такие благочестивые люди всегда становятся такими невинными жертвами людского зверства только из-за того, по моему мнению, что, будучи уже внутренне свободными и никогда полностью не отождествляясь, как это делают все остальные, со всеми обычными интересами окружающих, они не могут, по этой причине, участвовать ни в развлечениях, удовольствиях и настроениях, ни в так же несомненно искренних проявлениях окружающих.

И несмотря на то, что в обычное время они существуют нормально и в своих отношениях с окружающими всегда доброжелательны как в своих внутренних, так и внешних проявлениях и, таким образом, приобретают в нормальные периоды повседневной жизни почет и уважение окружающих, однако, когда масса обычных людей впадает в упомянутый психоз и раскалывается на свои обычные два противоположных лагеря, то эти последние, озверев в процессе своей драки, начинают испытывать болезненную подозрительность как раз к тем, которые в обычное время как раз были скромными и серьезными; а если случиться, что внимание этих одержимых психозом остановится на тех исключительных людях, у которых больше не остается никаких сомнений, что эти серьезные и внешне всегда спокойные люди несомненно и в обычные времена были не более и не менее как шпионами их теперешних противников и врагов.

Своим больным разумом эти озверевшие люди безоговорочно заключают, что прежняя серьезность и спокойствие таких людей были ни чем иным, как так называемой «скрытностью» и «двуличностью».

И в результате своих психопатических выводов эти озверевшие люди одной или другой из враждующих партий безо всяких угрызений совести предают этих серьезных и спокойных людей смерти.

По моему мнению, только что сказанное мною чаще всего бывает причиной того, почему легоминизмы о действительно имевших место на Земле событиях, в процессе перехода от поколения к поколению, также совершенно исчезли с лица Земли.

Читать дальше... 

Так вот, мои высокочтимые коллеги, если вы хотите знать мое личное мнение, то я скажу вам искренне всем своим существом, что, несмотря на все сказанное мною вам о передаче истинного знания далеким поколениям через соответствующих посвященных с помощью легоминизмов, этими средствами теперь ничего не сделать.

Пусть этот способ продолжается как прежде, как это было на Земле испокон веков и как эта форма передачи посвященными через их «способность быть» была возрождена великим пророком Ашиатой Шиемашем.

Если мы, современные люди, хотим в настоящее время сделать что-нибудь доброе для людей будущих времен, это – только добавить к этому уже существующему способу передачи еще какой-нибудь новый способ, вытекающий из современных укладов нашей жизни на Земле, так же как и из многовекового опыта прежних поколений, в соответствии с дошедшей до нас информацией.

Я лично предлагаю, чтобы эта передача будущим поколениям делалась через человеческие так называемые «афалкалны», то есть через различные произведения рук человека, вошедшие в употребление в повседневной жизни людей, а также через человеческие «солджинохи», то есть через различные процедуры и церемонии, уже сложившиеся на протяжении столетий общественной и семейной жизни людей и автоматически переходящие от поколения к поколению.

Либо сами эти человеческие афалкалны, особенно сделанные из прочных материалов, будут сохраняться и по разным причинам передаваться людям отдаленных поколений; либо копии их будут переходить от поколения к поколению, вследствие коренящегося в существе человека свойства выдавать за свое собственное какое-нибудь произведение человека, дошедшее до них из давно прошедших времен, изменив в нем какую-нибудь незначительную деталь.

Что касается человеческих солджинох, как, например, различных «мистерий», «религиозных обрядов», «семейных и общественных обычаев», «религиозных и народных танцев» и т. д., то, хотя с течением времени они часто изменяются по своей внешней форме, однако порождаемые ими в человеке импульсы и происходящие от них проявления человека всегда остаются одними и теми же; и поэтому, поместив уже достигнутую нами различную полезную информацию и истинное знание во внутренние факторы, порождающие эти импульсы и эти полезные проявления, мы вполне можем рассчитывать на то, что они дойдут до наших очень отдаленных потомков, некоторые из которых расшифруют их и дадут тем самым возможность всем остальным применять на себе их благо.

Теперь вопрос заключается только в том, какими средствами можно осуществлять такую передачу через описанные мною различные человеческие афалкалны и солджинохи.

Я лично предлагаю, чтобы это делалось через Всеобщий Закон, называемый «Законом Семи».

Закон Семи существует на Земле и будет существовать всегда и во всем.

Например, в соответствии с этим Законом, в белом луче – семь самостоятельных цветов; в каждом определенном звуке – семь разных самостоятельных тонов; в каждом состоянии человека – семь разных самостоятельных ощущений; далее всякая определенная форма может быть составлена только из семи разных измерений; все, имеющее вес, остается в покое на Земле только благодаря семи «взаимным толчкам» и т. д.

Так вот, из существующего теперь знания, достигнутого лично нами или дошедшего до нас из прошлого, то знание, которое мы сочли полезным для наших отдаленных потомков, должно быть каким-то образом выражено в упомянутых человеческих афалкалнах и солджинохах, так чтобы в будущем оно могло быть постигнуто чистым разумом человека с помощью этого великого Всеобщего Закона.

Я повторяю, что Закон Семи будет существовать на Земле, пока существует Вселенная, и люди будут его видеть и понимать во все времена, пока на Земле существует мысль человеческая, и поэтому можно смело сказать, что знание, выраженное таким образом в упомянутых произведениях, также будет существовать на Земле вечно.

А что касается самого метода, то есть способа передачи посредством этого Закона, это, по моему мнению, может быть осуществлено следующим образом.

Во всех произведениях, которые мы намеренно будем создавать на основе этого Закона с целью передачи далеким поколениям, мы намеренно будем вводить также и некоторые закономерные неточности, и в эти закономерные неточности мы будем помещать, доступными нами средствами, содержание того или иного истинного знания, которым люди в настоящее время уже обладают.

В каждом случае в качестве самого объяснения, или можно сказать, «ключа» к этим неточностям в том Великом Законе мы еще создадим в своих произведениях что-то вроде легоминизма и обеспечим его передачу от поколения к поколению через особых посвященных, которых мы назовем посвященными искусства.

А назовем мы их так потому, что весь процесс такой передачи знания отдаленным поколениям посредством Закона Семи будет не естественным, а искусственным.

Итак, мои высокообразованные и беспристрастные коллеги…

Теперь вам должно быть ясно, что если по какой-то причине нужная нашим потомкам информация об уже достигнутых людьми знаниях о прошлых событиях на Земле не может достичь их через истинных посвященных, то, благодаря этим предложенным мною новым средствам передачи, люди будущих поколений всегда смогут вдуматься и уяснить себе, если не все уже теперь существующее, то хотя бы те фрагменты уже существующего на Земле общего знания, которым случиться дойти до них через эти упомянутые произведения рук современного человека, а также через те различные существующие церемонии, в которые посредством этого великого Закона Семи и с помощью этих наших искусственных указаний мы теперь вложим то, что захотим».

Этими словами великий Акшарпанзиар закончил тогда свой доклад.

[K-Maler]

Сообщение от Самвел

Либо сами эти человеческие афалкалны, особенно сделанные из прочных материалов, будут сохраняться и по разным причинам передаваться людям отдаленных поколений; либо копии их будут переходить от поколения к поколению, вследствие коренящегося в существе человека свойства выдавать за свое собственное какое-нибудь произведение человека, дошедшее до них из давно прошедших времен, изменив в нем какую-нибудь незначительную деталь.

Большое спасибо! Да, можно думать, что к произведениям искусства и мифотворчеству это все относится. И толкование, которое предприняла Магнолия, находится в этом же ряду...

[K-Maler]

Сообщение от Grigory

Может ему и предложить эту редкую книгу?

Ему обязательно нужно предложить, он весьма необычно иногда выражается...
По крайней мере, может оценит новый вектор размышлений... не всех же "мочить в..... (хотя это уже классика...)....

[Магнолия]

Речь идет о доверии мистическому сознанию, которое современная наука стала называть "измененным состоянием сознания" (сокращенно ИСС).
Симеон, самый значительный и оригинальный мыслитель среди византийских мистиков Х-ХI, писал: "только пережитый лично мистический опыт, и он один, дает право говорить о вещах божественных". Это замечание объясняет недоверие и ожесточенность людей, не одаренных прозрением.

[Магнолия]

Сообщение от K-Maler

Об Алфавите не забывали самые просвещенные мыслители. Перечитывая "Утопию" Томаса Мора обнаружила "утопический" вариант алфавита и там.

Создавая серию эссе "Коды алфавита" на базе своего объемного труда "Эволюция и Право", я часто встречаюсь с определением современного системного алфавита как алфавита "мистического". Обязательно перечитаю "Утопию" Томаса Мора, чтобы разглядеть его видение возможностей системы мировоззренческих понятий.

О свойстве системности понятий "прогнозировать/предсказывать" догадались древнеегипетские мыслители (возможно их предки). К сакральному знанию был допущен Иосиф, управлявший плененными иудеями. После смерти Иосифа заветные скрижалии достались его воспитаннику Моисею, который, свято веря полученному знанию, принял на себя заботу о судьбе своего народа. Последователь моисеева научения, Иисус из Назарета, не только осознал мистическое свойство основы речи, то есть алфавитной системы, но и превратил сакральное знание в общедоступное учение. Оно-то и получило название "христианство". Византия инициировала продвижение мистического алфавита в славянские земли, в результате чего была создана кириллица. По существу, Константин-Философ (тезоименитством Кирилл) встроил основополагающие древнеславянские понятия в позиционно-цифровую систему алфавита. Соотношению базовое понятие/образ/буква учила и возобновляет обучение церковь.
Надо заметить, что Древняя Греция по-своему осмыслила и высказала мифологией свое видение системности/несистемности алфавита, то есть свою философию о видах упорядоченности природных принципов, закодированных буквами и выраженных ауди- и видеообразами.

Обзор темы дается в трех первых эссе - "Посвящение в тайну алфавита", "Секреты исчисления" и "За горизонтом бытия". В последующих выпусках будут излагаться размышления об отдельных алфавитных понятиях, получивших свое отражение в мифологии, религии, искусстве...