|
Цены, оценка, атрибуция Что, где, сколько стоит и сколько должно стоить. Вопросы определения авторства работ обсуждаем здесь же. |
|
Опции темы | Опции просмотра |
28.12.2009, 18:39 | Язык оригинала: Русский #3 |
Гуру
Регистрация: 26.07.2008
Адрес: РФ, Самара
Сообщений: 74,944
Спасибо: 27,789
Поблагодарили 55,134 раз(а) в 24,142 сообщениях
Записей в дневнике: 133
Репутация: 102194
|
С датировкой согласен, а вот до "старообрядческой" письмом не дотягивает, на мой взгляд, простовата, лики так просто "деревня".
|
Этот пользователь сказал Спасибо Кирилл Сызранский за это полезное сообщение: | Деко (28.12.2009) |
28.12.2009, 19:20 | Язык оригинала: Русский #4 |
Гуру
Регистрация: 08.11.2009
Адрес: РФ Ростов на Дону
Сообщений: 1,240
Спасибо: 3,484
Поблагодарили 2,079 раз(а) в 738 сообщениях
Репутация: 4140
|
bob,
Рядовая икона 19го.провинциальная живопись.распространенный сюжет.большой ценности не представляет. |
28.12.2009, 22:58 | Язык оригинала: Русский #5 |
Местный
Регистрация: 30.08.2009
Адрес: Киев
Сообщений: 127
Спасибо: 332
Поблагодарили 278 раз(а) в 76 сообщениях
Репутация: 535
|
Кирилл, а старообрядческие иконы в принципе, если не ошибаюсь, не являются образцом высокого письма. Они всегда писались вдали от школ и центров иконописи. Другое дело, придерживались канонов иконописи.
|
28.12.2009, 23:08 | Язык оригинала: Русский #6 |
Гуру
Регистрация: 26.07.2008
Адрес: РФ, Самара
Сообщений: 74,944
Спасибо: 27,789
Поблагодарили 55,134 раз(а) в 24,142 сообщениях
Записей в дневнике: 133
Репутация: 102194
|
Думаю, что ошибаетесь.
Ничего, Ветку, Невьянск и Сызрань все уже отлично знают, хотя они и не центры. А что центры? Одни упоминания в литературе. В реале-на рынке- нет уже икон с выраженой школой, да и про школу можно было говорить о иконах 16-го в., а позднее уже какие школы? Так, региональные центры... Последний раз редактировалось Кирилл Сызранский; 28.12.2009 в 23:34. |
Этот пользователь сказал Спасибо Кирилл Сызранский за это полезное сообщение: | bob (29.12.2009) |
28.12.2009, 23:49 | Язык оригинала: Русский #7 |
Местный
Регистрация: 30.08.2009
Адрес: Киев
Сообщений: 127
Спасибо: 332
Поблагодарили 278 раз(а) в 76 сообщениях
Репутация: 535
|
Я не говорю о том, что эти центры старообрядчества неизвестны. Суть в том, что старообрядцы по сути своей были ограничены в возможности совершенствовать свое письмо. Для развития в любом случае необходим как сейчас сказали бы, творческое общение. Возможности старообрядцев в этом плане не сравнимы с их коллегами из Сольвычегодска или той же Москвы. Богатые заказчики имели возможность приглашать лучших, на их взгляд, иконописцев из того или иного региона. А на местах уже учились новому, перенимали новое. В конце концов, византийские иконописцы учили наших. Иначе что бы мы имели у истоков?
Кстати, и отличительные черты той или иной школы иконописи во многом стерлись из-за вот таких миграций - псковичи ехали в Тверь, новгородцев приглашали в Москву. А на окраинах вседа письмо было проще - северные письма, например. |
29.12.2009, 00:04 | Язык оригинала: Русский #8 | ||
Гуру
Регистрация: 26.07.2008
Адрес: РФ, Самара
Сообщений: 74,944
Спасибо: 27,789
Поблагодарили 55,134 раз(а) в 24,142 сообщениях
Записей в дневнике: 133
Репутация: 102194
|
Цитата:
Цитата:
И кстати, действие лесковского "Запечатленного ангела" происходит в Вашем городе. |
||
Этот пользователь сказал Спасибо Кирилл Сызранский за это полезное сообщение: | Деко (29.12.2009) |
29.12.2009, 00:20 | Язык оригинала: Русский #9 |
Местный
Регистрация: 30.08.2009
Адрес: Киев
Сообщений: 127
Спасибо: 332
Поблагодарили 278 раз(а) в 76 сообщениях
Репутация: 535
|
Киевская школа вообще стоит несколько особняком от канонической русской иконы.
А богатые старообрядцы все равно приглашали старообрядцев же. Мой посыл заключается лишь в том, что любое замкнутое общество обречено на увядание. Вот, если говорить про то же строгановское письмо. Многие исследователи строгановскую школу не считают таковой в обычном понимании. Были владения Строгановых, они пригласили к себе лучших иконопицев из различных регионов, в том числе из Москвы. Фактически, создали новый центр иконописи. Классический пример, как финансовые инвестиции и создание условий для работы способствовали созданию первоклассных шедевров. Конечно, старообрядцы не самоизолировались совершенно. Любили заказывать иконы в Палехе, Холуе. Но все-таки, "провинциальная" - во многом про старообрядческую. |
29.12.2009, 00:31 | Язык оригинала: Русский #10 | |
Гуру
Регистрация: 26.01.2009
Сообщений: 4,909
Спасибо: 799
Поблагодарили 1,712 раз(а) в 1,079 сообщениях
Репутация: 3349
|
Цитата:
А о качестве письма - чего говорить. Возьмите иконы старообрядцев Сызрани, Невьянска, Подолья... и сравните с иконами того же времени написанными в официальной церкви. Изысканность письма, следование канону, богатство красок -это старообрядческая икона. |
|
|
|
Похожие темы | ||||
Тема | Автор | Разделы | Ответов | Последние сообщения |
Очень странная Неопалимая Купина | Eriksson | Экспертиза | 26 | 25.10.2009 01:24 |
|