Николай Шумов - академический иконописец из Рязани

[раскатов]

К концу ХІХ столетия наиболее известным иконописцем был Николай Васильевич Шумов (1827–1905).
Н.В.Шумов первоначальное образование получил в местной солотчинской иконописной мастерской, что в значительной степени предопределило его дальнейшую судьбу. Учеба вольноприходящим в Петербургской Академии художеств (1851–1853) позволила ему расширить свои познания. В 1853 г. удостоился звания неклассного художника за портрет г.Суслова и этюд «Головы старушки». В 1857 г. поселился в Рязани, через два года открыл иконописную и иконостасную мастерскую на улице Семинарской, слава о которой вскоре разошлась не только по Рязанской губернии, но и по всей Руси; одновременно давал уроки иконописания в Рязанской духовной семинарии (1870 - 1904). Писал портреты, давал уроки рисунка и живописи. Однако предпочтение отдавал иконописи. Работы, созданные им в собственной мастерской, получили известность далеко за пределами Рязани. Известно, что в 1860 г. он пишет иконы для иконостас собора ,обновленного, Иоанно-Богословского монастыря., Его работы можно было встретить в сотнях рязанских церквей, они находились во многих церквах и соборах столичных епархий, в храмах Иерусалима и Святой горы Афон. Долгие десятилетия творчество талантливого иконописца умалчивалось, а самая большая часть его наследия: иконы, иконостасы, храмовые настенные росписи разделили участь тех церквей, в которых находились – были уничтожены в годы советской власти.

В 2005 году в Архангельском соборе Рязанского кремля была размещена выставка, посвященная 100 летию со дня смерти Н.В. Шумова. Сегодня то немногое, что сохранилось из наследия художника, становится известным нашим современникам. Здесь можно увидеть эскизные рисунки с автографом, которые использовались для работы над росписями в Христорождественском соборе Рязанского кремля, рисунки иконостасов для некоторых рязанских церквей, иконы с изображением святителя Василия и св. мученика Романа, Боголюбская икона Пресвятой Богородицы, парадные портреты Рязанских владык, юбилейная фотография семьи Шумовых и др.
Иконы: это святой образ пророка Исайи, икона-медальон Святителя Василия из православной семинарии и репродукции работ Н.В. Шумова из Серафимо-Дивеевской иконописной мастерской, организатором которой в XIX столетии был талантливый художник.
Картина «Притча о милосердном самаритянине».
Кроме того, в Архангельском соборе в световом барабане можно видеть сохранившиеся со второй половины XIX росписи, которые выполнял художник-иконописец Н.В. Шумов.

[Евгений]

Сообщение от раскатов

наиболее известным иконописцем был Николай Васильевич Шумов (1827–1905).

Вот это настоящий Художник-иконописец...

[Pavel]

Сообщение от Евгений

Вот это настоящий Художник-иконописец...

Иконопись никогда не являлась искусством-это ремесло.

[Jasmin]

Сообщение от Pavel

Иконопись никогда не являлась искусством-это ремесло.

Андрей Рублев разве не художник? Его иконы не произведения искусства?

[Кирилл Сызранский]

Сообщение от Jasmin

Андрей Рублев разве не художник? Его иконы не произведения искусства?

Андрей Рублёв-иконописец.
Иконы к искусству отнесли тоько в конце 19-го века. Сами иконописцы иконы как произведения искусств не рассматривали, конечно.

[раскатов]

Сообщение от Pavel

Иконопись никогда не являлась искусством-это ремесло.

Несогласен, а мастера Кватроченто и высокого Возрождения тоже были фактически иконописцами. Просто есть разные понятия, есть - ЖИВОПИСЬ и есть - живопись. Так же как есть Великое, Значимое и есть - обыденное.

[Кирилл Сызранский]

Сообщение от раскатов

а мастера Кватроченто

А Треченто?

[Pavel]

Это ж средние века - напишешь голую бабу ... отрежут. Это было искусством когда ничего другог нельзя было . Художники просто выкручивались и это была самая неверующая часть, наряду с монахами. Кто лучьше знал Библию тот меньше верил в бога. Сейчас иконы делают по канонам, припорохам и пр. Вправо, влево ... нельзя, что это за искусство. Рублев создавал также как Джотто, а потом их делали в мастерских на вес - личники ... и пр.

Добавлено через 8 минут

Сообщение от Кирилл Сызранский

А Треченто?

А до треченто?