|
English | Русский | Регистрация | Дневники | Справка | Пользователи | Поиск | Сообщения за день | Все разделы прочитаны |
Современное зарубежное искусство Обсуждение всех тем, касающихся творчества современных зарубежных художников. Мнения знатоков и экспертов. |
|
Опции темы | Опции просмотра |
12.09.2009, 01:07 | Язык оригинала: Русский #31 |
Гуру
Регистрация: 19.09.2008
Сообщений: 5,529
Спасибо: 4,883
Поблагодарили 11,835 раз(а) в 2,947 сообщениях
Записей в дневнике: 8
Репутация: 22524
|
Рекламу игры о Вьетнамской войне запретили
В Британии запретили рекламу новой компьютерной игры о Вьетнамской войне, поскольку в ней упоминался напалм. На рекламном плакате игры Vietcong Purple Haze, разработанной фирмой Take2 Interactive, была фраза "Запах напалма никогда еще не был столь приятен". Агентство по рекламным стандартам, отреагировав не несколько жалоб, заявило, что эта реклама "может представлять собой серьезное нарушение". В результате применения напалма американскими войсками во Вьетнаме погибли тысячи мирных жителей. Вызвавшая бурю негодования цитата была взята из официального журнала Playstation. Представители Take2 Interactive говорят, что добавили ее, поскольку речь идет об уважаемом издании. Компания также заявила, что, по ее мнению, цитата отсылает публику к знаменитой фразе из фильма "Апокалипсис сегодня". Take2 Interactive принесла свои извинения и сказала, что на новых рекламных плакатах этой фразы не будет. Вьетнамская война унесла жизни 3 миллионов человек, в том числе и 58 тысяч американцев. Фотография голого девятилетнего ребенка, убегающего из подвергшейся напалмовому обстрелу деревни, стала одним из наиболее запоминающимхся образов той войны. © BBC MMIX http://news.bbc.co.uk/hi/russian/sci...00/4038249.stm Последний раз редактировалось Тютчев; 12.09.2009 в 01:27. |
12.09.2009, 02:40 | Язык оригинала: Русский #32 |
Гуру
Регистрация: 19.09.2008
Сообщений: 5,529
Спасибо: 4,883
Поблагодарили 11,835 раз(а) в 2,947 сообщениях
Записей в дневнике: 8
Репутация: 22524
|
Вьетнамцы (самоназвание — вьет) нация, составляющая подавляющее большинство населения во всех прибрежных и низменных районах ДРВ и Южного Вьетнама. Численность около 34,5 млн. чел. (1969, оценка), из них около 500 тыс. чел. живут за пределами Вьетнама, главным образом в Камбодже, а также в Таиланде, Лаосе. Говорят на вьетнамском языке. Среди большой части верующих В. распространён буддизм, тесно переплетённый с даосизмом и конфуцианскими религиозными представлениями, а также с культом предков. Значительную роль играют католицизм и учения ряда местных сект, прежде всего каодаизм (сочетание местных верований с элементами христианства). Древневьетнамские племена, входившие в состав племенной группы вьет (юэ), пришли в Северный Вьетнам в 1-м тыс. до н. э. из Южного Китая. Уже в первые вв. н. э. вьетнамские племена стали сплачиваться в единую народность. При продвижении на Ю. в 11—15 вв. В. ассимилировали часть населения государства Тьямпа (или Чампа). После длительного развития вьетнамская народность в начале 20 в. сложилась в нацию. В результате национально-освободительной борьбы В. наряду с другими народами страны освободились (1945) от колониального гнёта. Основные занятия В. — поливное земледелие (рис, кукуруза, батат, хлопок, чай, кунжут и др.) и рыболовство. Часть населения занята в промышленности и водном транспорте. Из художественных ремёсел развиты полихромная лаковая роспись, гончарство, латунно-чеканное производство, обработка кости, панциря черепахи, рога и др. Основу питания составляют рис, овощи, рыбные продукты. Стойко сохраняется национальный костюм, особенно у женщин (широкие шаровары и халат с высокими боковыми разрезами). Разнообразно народное музыкальное, хореографическое и театральное искусство. Популярность патриотических сюжетов издавна характерна для искусства В. Об истории, хозяйстве и культуре В. см. ст. Вьетнам. Лит.: Народы Юго-Восточной Азии, М., 1966 (библ.). С. А. Арутюнов. |
12.09.2009, 02:46 | Язык оригинала: Русский #33 |
Гуру
Регистрация: 19.09.2008
Сообщений: 5,529
Спасибо: 4,883
Поблагодарили 11,835 раз(а) в 2,947 сообщениях
Записей в дневнике: 8
Репутация: 22524
|
ВЬЕТНАМЦЫ (самоназвание - вьет) - нация, составляющая подавляющее большинство населения во всех прибрежных и низменных р-нах Вьетнама; кроме того, в большом числе проживают во всех крупных насел. пунктах горного Вьетнама. Числ. 25,6 млн. ч. (1960), из них ок. 400 т. ч. проживают за пределами Вьетнама, прежде всего в Камбодже св. 300 т. ч., а также в Лаосе, Китае и Таиланде. В. говорят на вьетнамском яз., распадающемся на ряд диалектов, незначительно отличающихся друг от друга. Лит. яз. сложился на базе центр. и сев. говоров. Вьетнамский яз. близок к китайско-тибетским и прежде всего тайским языкам, но в нем имеется большое количество и мон-кхмерских элементов. В. в большинстве мало религиозны. Наиболее распространен буддизм, тесно переплетенный с даосской религией и конфуцианскими религ. представлениями. Значит. роль играют католицизм и учения ряда местных сект, прежде всего каодаизм (сочетание местных верований с элементами христианства). Однако большее значение, чем все эти религии, для В. имеет культ предков. Осн. занятие В. - поливное земледелие (рис, кукуруза, хлопок, чай, кунжут и др.). Из художеств. ремесел особенно развита полихромная лаковая роспись. Древневьетнамские племена, входившие в состав племенной группы вьет (юэ), пришли в Сев. Вьетнам в 1-м тыс. до н. э. из Юж. Китая. Значит. роль в этногенезе В. сыграли заселившие эти р-ны до их прихода мон-кхмерские племена, часть к-рых до сих пор сохранилась в горных р-нах страны. При своем дальнейшем продвижении на Ю. в 11-15 вв. В. ассимилировали часть населения (тьямов) существовавшего здесь гос-ва Тьямпа (или Чампа). Уже к началу нашей эры вьетнамские племена стали сплачиваться в единую народность. Пройдя длит. путь развития, вьетнамская народность в нач. 20 в. сложилась в нацию. После освобождения от колониального гнета (см. Августовская революция 1945 во Вьетнаме) вьетнамский народ твердо избрал социалистич. путь развития; население Юж. Вьетнама ведет борьбу против закабаления юж. части страны амер. империалистами, за объединение страны на демократич. основе (см. Вьетнам). Лит.: Очерк общей этнографии. Зарубежная Азия, М., 1959; Арутюнов С. A., Поездка во Вьетнам, "СЭ", 1959, No 3; Шено Ж., Очерк истории вьетнамского народа, пер. с франц., М., 1957; Maspero G., Un Empire colonial Français. LIndochine, P., 1929; Fox L., Friendly Vietnam, Hanoi, 1958. С. А. Арутюнов. Москва. |
12.09.2009, 15:32 | Язык оригинала: Русский #34 | |
Гуру
Регистрация: 26.07.2008
Адрес: РФ, Самара
Сообщений: 74,936
Спасибо: 27,789
Поблагодарили 55,128 раз(а) в 24,137 сообщениях
Записей в дневнике: 133
Репутация: 102188
|
Цитата:
Спасибо за флаг Северного, а теперь уже и объединённого, Вьетнама. Но когда делались приведённые здесь фотографии, Вьетнамов было две-два самостоятельных государства. Ведь, вспомните,когда в 1954 году согласно Женевским соглашениям произошло разделение Вьетнама, 1 млн. католиков из Северного Вьетнама бежало на юг от коммунистических безбожников. А сама война между Северным Вьетнамом и партизанами Южного Вьетнама, с одной стороны, против США и правительства Южного Вьетнама, с другой стороны, формально закончилась в 1973 году подписанием Парижских мирных соглашений, после которых американские войска были выведены из Южного Вьетнама. Однако северовьетнамская армия в нарушение данных соглашений продолжила ведение боевых действий с целью свергнуть южновьетнамский режим. В марте-апреле 1975 года в результате широкомасштабного наступления эта цель была достигнута. А уж новое правительство было полностью подконтрольно северовьетнамской администрации, и в 1976 году было объявлено об объединении Южного и Северного Вьетнама в единую Социалистическую республику Вьетнам, флаг которого Вы и показали. А флаг Южного Вьетнама, напомню, был такой: |
|
12.09.2009, 19:22 | Язык оригинала: Русский #35 | |
Гуру
Регистрация: 18.07.2009
Адрес: Москва
Сообщений: 1,103
Спасибо: 3,033
Поблагодарили 1,583 раз(а) в 606 сообщениях
Записей в дневнике: 6
Репутация: 2562
|
Цитата:
Вы забыли одну деталь. Женевские соглашения, в частности, предусматривали: 2. временное разделение Вьетнама на две части по 17-й параллели (где создавалась демилитаризованная зона), с перегруппировкой Вьетнамской народной армии на север и сил Французского Союза на юг; 3. проведение в июле 1956 года свободных выборов в обеих частях страны с целью определения будущего политического режима и воссоединения страны Выполнение Женевских соглашений было сорвано в результате провозглашения в октябре 1955 года Республики Вьетнам в южной части Вьетнама и отказу президента этой страны Нго Динь Зьема от проведения свободных выборов. Международная комиссия по контролю не сумела выполнить своих функций и фактически бездействовала. Президент Нго Динь Зьем был выходцем из старейшего католического клана и пришел к власти благодаря сильнейшей поддержке США и Ватикана. Зьем активно занимался насаждением католицизма. Это вызвало массовые протесты населения, организованные лидерами буддистов. В мае 1963 акции протеста и партизанская активность достигли такого масштаба, что руководство США сочло режим Зьема неэффективным и прекратило его финансовую поддержку. В 1981 г. бывший директор отдела планирования ЦРУ Колби признал, что подготовку смещения Зьема санкционировал президент США Джон Кеннеди. Военный переворот возглавил поддерживавший деятельные контакты с послом США генерал вьетнамской армии Дьенг Ван Мин. 2 ноября по возвращении с вечерней церковной службы президент Зьем был захвачен путчистами Мина, перевезен в подвал генштаба армии и убит выстрелом в затылок. В очередной раз колонизаторы пытались действовать, руководствуясь принципом "разделяй и властвуй". Но попытка раскола вьетнамского общества, в конце концов, провалилась. Флаг Южного Вьетнама изначально - это флаг династии Нгуенов. Один из изгнанных членов рода Нгуенов при поддержке французов в 1790-х годах вышел победителем в междоусобных войнах и объявил себя императором Зя Лонгом (1802). Династия Нгуенов постепенно ослабевала, на юге и севере Вьетнама вспыхивали восстания, что облегчило французскую экспансию в середине XIX века. 1857-1884: захват страны (в том числе городов Да Нанга (1858), Нам Бо (1876) Сайгона (1859), Ханоя (1873)) французскими войсками. Франция подчинила в 1862 году три восточных и в 1867 году три западных провинции Кохинхины, которая с 1874 года получила статус колонии. Северная (Тонкин) и центральная (Аннам) части страны стали протекторатами. Во Вьетнам пришла европейская "цивилизация". Последний раз редактировалось Ухтомский; 12.09.2009 в 19:43. |
|
13.09.2009, 16:45 | Язык оригинала: Русский #36 |
Гуру
Регистрация: 18.07.2009
Адрес: Москва
Сообщений: 1,103
Спасибо: 3,033
Поблагодарили 1,583 раз(а) в 606 сообщениях
Записей в дневнике: 6
Репутация: 2562
|
Ivan Messac
Родился во Франции (Канн) в 1948. В 1967 Мессак представляет свои первые произведения. В работах он широко использует фотографии на социальные и политические темы. Вскоре знакомится с Бернаром Рансильяком и Питером Клазеном, вместе с которыми выставляет свои картины. Позднее Мессак представлял свои работы на выставках с участием Арройо, Айо, Куэко, Фроманже и др. |
15.09.2009, 21:32 | Язык оригинала: Русский #37 | |
Гуру
Регистрация: 18.07.2009
Адрес: Москва
Сообщений: 1,103
Спасибо: 3,033
Поблагодарили 1,583 раз(а) в 606 сообщениях
Записей в дневнике: 6
Репутация: 2562
|
Цитата:
Atila, Edmund Alleyn, François Arnal, Eduardo Arroyo, René Bertholo, Antonio Berni, Gianni Bertini, Pierre Bettencourt, Éric Beynon, Mark Brusse, Samuel Buri, Leonardo Cremonini, Dado, Oyvind Fahlström, Peter Foldès, Yannis Gaïtis, Klaus Geissler, Alberto Gironella, Léon Golub, Gracia, Horst-Egon Kalinovski, Peter Klasen, Harry Kramer, Jacques Monory, Pistoletto, Bernard Rancillac, Jean-Pierre Raynaud, Martial Raysse, Antonio Recalcati, Bernard Réquichot, Niki de Saint-Phalle, Peter Saul, Hervé Télémaque, Jan Voss. Последний раз редактировалось Ухтомский; 15.09.2009 в 21:41. |
|
17.09.2009, 00:32 | Язык оригинала: Русский #38 | |
Гуру
Регистрация: 19.09.2008
Сообщений: 5,529
Спасибо: 4,883
Поблагодарили 11,835 раз(а) в 2,947 сообщениях
Записей в дневнике: 8
Репутация: 22524
|
Цены на рабоы Питера Сола. Аукцион CHRISTIE'S.
Цитата:
1. The Mad Butcher is a Good Boy signed and dated 'SAUL '62' (lower center) pastel on paper 26 x 34 in. (66 x 86.4 cm.) Drawn in 1962. Price Realized: $19,200 Sale Information Sale 1517 post-war and contemporary art (morning session) 12 May 2005 New York, Rockefeller Plaza 2. Untitled signed and dated 'SAUL '64' (lower right) crayon and ink on paper 27 x 27 in. (68.5 x 68.5 cm.) Drawn in 1964. Price Realized: $21,510 Sale Information Sale 1269 post war and contemporary art 23 September 2003 New York, Rockefeller Plaza 3. High Class San Francisco signed and dated 'SAUL '67' (lower right) oil on canvas 63¼ x 71½ in. (160.7 x 181.6 cm.) Painted in 1967. Price Realized: $66,000 Sale Information Sale 1517 post-war and contemporary art (morning session) 12 May 2005 New York, Rockefeller Plaza 4. Ice Box # 8 signed and dated 'Saul 63' (lower left) oil on canvas 75 x 63 in. (190.5 x 160 cm.) Painted in 1963. Price Realized: $107,550 Sale Information Sale 1432 post-war and contemporary art (morning sale) 11 November 2004 New York, Rockefeller Plaza Последний раз редактировалось Тютчев; 17.09.2009 в 01:39. |
|
17.09.2009, 06:12 | Язык оригинала: Русский #39 |
Гуру
Регистрация: 18.07.2009
Адрес: Москва
Сообщений: 1,103
Спасибо: 3,033
Поблагодарили 1,583 раз(а) в 606 сообщениях
Записей в дневнике: 6
Репутация: 2562
|
«Equipo Crónica» - «Экипо Кроника»
Группа «Экипо Кроника» родилась в Валенсии в 1964 году, из тезисов Томаса Льоренса (Tomas Llorens), развивалась в ходе последнего периода диктатуры Франко и перехода к демократии. В группу входили художники Хуан Антонио Толедо (Juan Antonio Toledo), Мануэль Вальдес (Manolo Valdés) и Рафаэль Солбес (Rafael Solbes), но через год Толедо покинул группу.
Томас Льоренс - критик, примыкавший к «старой гвардии» коммунистического движения, идеолог «Эстампа Популар» в Валенсии, был основным теоретиком деятельности и практически полноправным членом объединения «Экипо Кроника». Впоследствии он стал основателем Валенсийского института современного искусства, одним из создателей Центра королевы Софии и художественным руководителем Музея Тиссен-Борнемиза в Мадриде. Сферой интересов Томаса Льоренса была, прежде всего, музейная деятельность, и он сыграет одну из важнейших ролей в процессе институционального строительства демократической эпохи. В своих ранних работах «Экипо Кроника» критикует испанскую диктатуру и мировой милитаризм. «Экипо Кроника», ¡Америка, Америка!, 1965: Микки-Маус, один из характерных образов американской культуры, символ доброго юмора американского общества потребления, эмблема счастья. «Экипо Кроника» используя приём Энди Уорхола (множественного повторения изображения), помещают среди Микки-Маусов атомный гриб взорвавшейся бомбы, сброшенной на Японию. Последний раз редактировалось Ухтомский; 17.09.2009 в 06:23. |
17.09.2009, 06:32 | Язык оригинала: Русский #40 |
Гуру
Регистрация: 18.07.2009
Адрес: Москва
Сообщений: 1,103
Спасибо: 3,033
Поблагодарили 1,583 раз(а) в 606 сообщениях
Записей в дневнике: 6
Репутация: 2562
|
«Equipo Crónica» - «Экипо Кроника»
Фотогалерея «Экипо Кроника»:
Fotos del recorrido conjunto con Rafael Solbes y Manolo Valdés |
Метки |
figuration narrative, sotheby's, нарративная фигурация, поп-арт, современное искусство |
Опции темы | |
Опции просмотра | |
|
|
Похожие темы | ||||
Тема | Автор | Разделы | Ответов | Последние сообщения |
Свободная фигурация | LCR | Современное зарубежное искусство | 1 | 13.07.2008 11:58 |
|