Необходимость – движущая сила развития Искусства (и Арт-рынка, как его составной части

[Кирилл Сызранский]

Сообщение от Гриф

На греческом, имхо

А не надо "имхо", надо просто знать, что переписка русского царя с английской королевой велась на тогдашнем русском языке.

Сообщение от Гриф

Дикий народ... Эти саксы. На русском не разумели...

Как видите, разумели.
А что до "дикости саксов", то напомню - это саксы на своих кораблях каждый год шли вокруг Норвегии и Швеции до устья Двины, это саксы построили дворы в Холмогорах и Вологде, это они в Московии имели собственный суд, а московские таможенники, воеводы и наместники не имели права вмешиваться в торговые дела саксов, а вот они могла нанимать русских приказчиков.

[Кирилл Сызранский]

Сообщение от Гриф

Дикий народ... Эти саксы.

И ещё напомню, что пока московский царь переписывался с английской королевой, в Англии родился, вырос и начал творить Вильям Шекспир, в Европе было уже Позднее Возрождение, а в России никакого Возрождение вообще не наступило - протопоп Аввакум в своем «Житии» впервые открывает для русской литературы путь, по которому уже прошел Августин Блаженный в своей «Исповеди» на 1300 лет раньше!


Литовченко Александр Дмитриевич (1835—1890)
"Иван Грозный показывает сокровища английскому послу Горсею" 1875, х/м, 153x236, ГРМ.

[Гриф]

Сообщение от Кирилл Сызранский

надо просто знать, что переписка русского царя с английской королевой велась на тогдашнем русском языке.

Вывод? В Англии переводчики были... В России - нет.

[Jasmin]

(продолжение принципа необходимости)


Я двадцать лет не была в родном городе.
- Где пропадала, негодница? – прошелестело густой листвой высоченное дерево, которое я помнила саженцем тридцати сантиметров росту.
- И куда ты теперь, милая? – старчески проскрипел мостик, который я помнила новеньким и свежепокрашенным.
- Я иду к своему дому...
- Я не твой дом – грустно вздохнул дом. – Мне сделали капитальный ремонт, и теперь у меня другие жильцы…
- Не пущу! – провизжала массивная дверь с навороченным интеркомом и мигнула камерой наблюдения.
Я легла на траву. Трава меня помнила. Я наклонилась к ромашке и вдохнула ее аромат.
- От тебя пахнет солнцем – сказала ромашка и почему-то чихнула. – А давай ты меня сорвешь и повезешь туда, к солнцу.
Я не ответила, потому что там, откуда я приехала, не принято рвать полевые цветы, и я просто от этого отвыкла…

[Jasmin]

Возле подъезда стояла скамеечка, на которой обычно сидели соседки и обсуждали всех входящих и выходящих, лузгая семечки от мартина. Соседки - Марья Ванна, Федосья Тарасовна, Грета Генриховна, Мэри Эдуардовна, Алисия Хуановна, Сикока Фудзиямовна, Изабелла Хесусовна, Майя Хунвенбиновна, Амарата Каннибаловна, Сенегала Людоедовна, Обойма Хрензаборовна, Летиция Лягушатьевна, и еще бог знает кто …

Возле скамеечки стоял стульчик. Старый, пыльный, со сломанными ножками и в паутине. Никто не помнил, откуда он взялся и кто на нем сидел. Одни говорили, что это наследство древнего царя, и на нем он сидел на горшке ещё в детстве. Другие говорили, что стульчик достался от проезжего молодца - он его выбросил за ненадобностью. Третьи говорили, что стульчик вообще ничейный, и надо от него избавиться, чтобы не мешал. А потом о стульчике просто забыли.

Однажды соседка Сара Моисеевна смахнула паутину со стульчика, вытерла пыль, и даже кривые ножки починила. А потом взяла и села, но… не упала, а вполне с комфортом устроилась…

И что тут началось!?!?

Вечно грызущиеся между собой, соседки - Марья Ванна, Федосья Тарасовна, Грета Генриховна, Мэри Эдуардовна, Алисия Хуановна, Сикока Фудзиямовна, Изабелла Хесусовна, Майя Хунвенбиновна, Амарата Каннибаловна, Сенегала Людоедовна, Обойма Хрензаборовна, Летиция Лягушатьевна, и еще бог знает кто … - дружно объединились, и в едином порыве гневно осудили соседку Сару Моисеевну за нахальное поведение. Правда, они и раньше ее не любили за постоянную рассеянность и гордость…

(продолжение следует)

[Grigory]

Сообщение от Jasmin

(продолжение следует)

Давно жду...

[Гриф]

Сообщение от Jasmin

Но, в отличие от принципа самосохранения, которому подчинены и "братья наши меньшие", принцип необходимости властвует только над человеком, и наверное является самым главным побудительным мотивом творческого созидания.

Это просто не так называется:

Идея провидения занимает большое место в александрийской философии, которая, оспаривая эпикурейское учение о случайности, старается также устранить и стоический фатализм. Филон Александрийский, оставивший особое сочинение о провидении, обуславливает возможность провиденциального отношения Бога к миру посредствующей силой Логоса, создавшего мир и ведущего его к благу с помощью других подчинённых ему разумных сил. Это посредствующее действие необходимо потому, что само верховное Божество, будучи абсолютно неизменным, вневременным и т. д., не может иметь никакого непосредственного общения с временными происшествиями во вселенной. После Филона особенно занимался вопросом о провидении Плутарх; он восставал против фатализма стоиков, как уничтожающего понятие возможности (все признавая одинаково необходимым), свободу воли, нравственную ответственность и делающего Божество причиной зла. Провидение определяется у Плутарха как «воля и мысль верховного Бога, заботящегося обо всем». Эта высшая воля осуществляется трояким образом. Устроение целой вселенной зависит прямо от самого Божества, от которого, однако, различается его исполнительная сила под именем мировой души; возникновение и сохранение всех смертных существ есть дело «видимых богов» — светил небесных, — действующих по мировым законам; деяния и судьбы людей находятся под надзором и руководством «демонов» или гениев. Рок (ειμαρμένη) есть непреложный закон, в силу которого известные поступки связаны с известными последствиями; но совершение или несовершение того или другого поступка разумным существом зависит не от рока, а от собственной нравственной воли данного существа.

[Jasmin]

Сообщение от Гриф

Это просто не так называется:

Главное, суть передана. В понятие "принципа необходимости" я вкладываю
"свободу выбора" и "фатализм" одновременно. Совсем, как древние...