Открытие музея русской иконы

[SergeiSK]

Музей русской иконы, который откроется в Москве на Гончарной улице,— это частная коллекция Михаила Абрамова, бизнесмена-строителя. В Москве сейчас существуют несколько отличных коллекций русской иконы, и большинство из них были доступны публике в виде выставок — например произведения древнерусского искусства, собранные Виктором Бондаренко или Михаилом Елизаветиным. Были выставки частных собраний в Третьяковке и в ГМИИ имени Пушкина, на них показывали иконы в том числе и из собрания Михаила Абрамова.

Но музей — это совсем другое дело. Именно поэтому Музей русской иконы, который теоретически с 2006 года уже был доступен в помещении бизнес-центра "Верейская плаза", настоящим музеем не был. Музей — это не просто систематизированная коллекция, развешенная в согласии с некой идеей по стенам, но еще и социальная институция с определенными целями и задачами. Музей должен постоянно держать высокое, "музейное" качество экспозиций и выставок — и в то же время развлекать школьников, не страдающих избытком высокой духовности и интересом к древнерусской культуре. Настоящий музей должен издавать и продавать специализированные книги — и в то же время обзавестись нормальным кафе. У него должно быть здание — именно отсутствие здания задерживает сейчас возникновение в Москве еще нескольких частных музеев (не из области иконописи).

Читать дальше... 

Владелец коллекции Михаил Абрамов и директор музея Николай Задорожный рассказывают, что создавать именно музей решили сразу. Поэтому приобретали вещи не только по одной, но и целыми коллекциями. Это быстрее и достойнее — коллекции все больше русские, московские и питерские, некоторые из них только благодаря поступлению в Музей русской иконы и спаслись. Еще покупали в Германии — вернуть иконы на родину тоже цель благая. При этом не отказывались и от непрофильных вещей — только бы сохранить целостность собраний. Что уж тут помогло — деньги ли, энтузиазм или божий промысел, но коллекция собралась за неполных 5 лет. Из двух смежных особняков на Гончарной улице выселили НИИ и жильцов, объединили их крытым атриумом — когда сдавался номер, там шел монтаж лифта, дверей, что-то грохотало и пылило. А в готовых залах верхних этажей висели иконы, на полу были разложены подготовленные для закладки в витрины византийские кресты и эфиопские книги.

Система безопасности в Музее русской иконы превращена в дополнительный аттракцион. В залы можно либо подняться на лифте, сквозь прозрачные стены которого видно соседнее Афонское подворье, либо пройти сквозь гигантскую сейфовую дверь (как в голливудских фильмах про ограбление банков). За дверью на первом этаже — открытое хранение. Любой коллекционер мечтает выставить свою коллекцию целиком, но в российском госмузее сделать это почти невозможно. А здесь Михаил Абрамов волен показать все, что у него есть — в том числе и те произведения, которые не вписались в хронологические и тематические разделы основной экспозиции.

Главные сокровища на втором этаже — это древнейшие русские иконы XIV — начала XVI века. Среди них "Святитель Николай" 3 четверти XIV века из онежской деревни Кялованьга. "Чудо Георгия о змие" конца XIV века из ростовских земель. Древнейший из известных образ благоверных князей Федора, Давида и Константина, написанный в XV веке. Напротив — собрание псковской иконописи XVI века, чрезвычайно редкой в частных руках (в дореволюционных собраниях ее почти не было, псковскую школу открыли только в 1920-е годы). Рядом показывают иконы из бывшего собрания петербургского коллекционера Виктора Самсонова (который еще в 1993 году пытался открыть в родном городе частный музей) — например "Богоматерь" с подписью Симона Ушакова. В маленьком смежном зальчике воссоздана мастерская со старинными инструментами, минеральными тертыми красками, прорисями, в которой будет сидеть живой иконописец и рассказывать о своем ремесле.

Через зал XVII века можно будет пройти в Греческий зал, в котором смонтирован подлинный резной деревянный иконостас с иконами конца XVII века, тут же будут несколько критских икон и образцы церковной утвари. На третьем этаже — ярославская школа конца XVII — начала XVIII века, часть иконостаса в стиле барокко. Отдельный зал выделен под тематическую коллекцию — тут иконы с архитектурным фоном и изображения святых с основанными ими монастырями (как уже говорилось выше, у Михаила Абрамова строительный бизнес).

В одном из залов — настоящая, серая от старости старообрядческая молельня. Эту избушку, которую директор музея Николай Задорожный видел 40 лет назад у околицы лесной деревеньки в Вышнем Волочке, удалось найти — местные жители уже о ней не помнили. Молельню разрешили вывезти и сохранить в музее; правда, когда собрали несгнившие бревна, она стала раза в три меньше. Зато все подлинное — "намоленные" в течение двух веков стены, лавки и полки, на которых в соответствии с правилами старообрядцев-беспоповцев расставлены маленькие образа.

В прошлом году Музей русской иконы приобрел целую коллекцию эфиопского православного искусства: иконы, лубки религиозного содержания, рукописные книги, серебряные кресты, покрытые изысканной резьбой и по форме похожие на сказочные ключи. В основном это предметы XVIII-XIX веков, но попадается и XVII век; такого в России нет и в крупнейших государственных музеях. Самый древний в этом разделе — нубийский кувшин с изображением креста. Эти предметы будут выставлены в зале, имитирующем пещерную церковь. Еще будет византийский зал — пока для него приготовлены нательные и процессионные кресты из металла.
Татьяна Маркина
Журнал «Weekend» № 1 (3597) от 21.01.2011

Открытие музея намечено на 25 января.
Было бы очень интересно услышать (и увидеть) комментарии и фотографии посетивших этот музей.

[Artem]

Сообщение от SergeiSK

Открытие музея намечено на 25 января.
Было бы очень интересно услышать (и увидеть) комментарии и фотографии посетивших этот музей.

• Сайт музея: www.russikona.ru

• Открытие нового здания Музея русской иконы – крупнейшего в России частного собрания произведений православного искусства. Пресс-показ новой экспозиции Музея русской иконы;
• Передача Государственному музею-заповеднику «Ростовский Кремль» выдающегося памятника русской художественной культуры – выносного двустороннего запрестольного деревянного креста (XVI век), похищенного из экспозиции музея-заповедника в середине 1990-х гг. и обнаруженного Ириной Шалиной (аттестованный эксперт Росохранкультуры, научный консультант Музея русской иконы) в одной из западных коллекций.
1 октября 1998 г. информация о похищении запрестольного креста была внесена в Электронную регистрационно-поисковую автоматизированную систему (ЭРПАС) Росохранкультуры.

В пресс-конференции принимают участие:

• Михаил Юрьевич Абрамов – основатель Музея русской иконы;
• Виктор Васильевич Петраков – исполняющий обязанности руководителя Федеральной службы по надзору за соблюдением законодательства в области охраны культурного наследия (Росохранкультура);
• Наталия Стефановна Каровская – директор ГМЗ "Ростовский Кремль";
• Николай Васильевич Задорожный – директор Музея русской иконы;
• Ирина Александровна Шалина – научный консультант Музея русской иконы;
• Герольд Иванович Вздорнов – член-корреспондент Российской Академии наук, доктор искусствоведения, Государственного НИИ реставрации;
• Лев Исаакович Лившиц – заведующий Отделом древнерусского искусства Государственного института искусствознания;
• Рихард Захарук – директор Музея икон во Франкфурте-на-Майне (Германия);
• Норберт Кухинке – коллекционер икон, журналист (Германия).


Музей русской иконы создан по инициативе мецената и предпринимателя Михаила Юрьевича Абрамова и в настоящее время является самым крупным частным собранием памятников православной культуры. Коллекция музея формировалась с начала 2000-х гг. и на сегодняшний день включает почти 4 000 памятников древнерусского и восточнохристианского искусства (в том числе около 600 русских икон).
Музей русской иконы был открыт в 2006 году, первоначально постоянная экспозиция музея располагалась в Москве в бизнес-центре «Верейская плаза». Любители древнерусского искусства могли видеть коллекцию музея в Государственной Третьяковской галерее (выставка «Возвращенное достояние», 2008 г.), в ГМИИ им. А.С. Пушкина (выставка «Шедевры русской иконописи XIV–XVI веков из частных собраний», 2009 г.), в залах других музеев Москвы, а также на зарубежных выставках.
Важнейшее место в собрании музея занимают древние иконы XIV–XVII веков, созданные в крупнейших иконописных центрах Руси. Среди значимых экспонатов стоит особо отметить единственную подписную икону Богоматери Одигитрии, авторство которой принадлежит царскому иконописцу Симону Ушакову; икону Святого Николая Мирликийского (XIV век, Архангельская область); самую крупную, из находящихся в частном собрании, коллекцию псковской иконописи XVI века, а также иконостас конца XVII века (Северная Греция) с иконами XVI – XVIII веков. В экспозиции музея представлена молельня старообрядческая беспоповского согласия, середины XIX века (Тверская область). Музей обладает редчайшей коллекцией предметов византийского прикладного искусства VI–XIV веков, в том числе крестов-тельников и процессионных крестов. Особую ценность имеет принадлежащее музею уникальное, самое значительное по масштабам в России, собрание эфиопского искусства, насчитывающее более 2400 предметов. В собрании Музея русской иконы существует приоритетное направление, в определенной степени связанное с родом занятий основателя музея М.Ю. Абрамова, работающего в сфере строительства – это иконы с архитектурным фоном и с изображениями русских святых с основанными ими обителями.
Новое помещение Музея русской иконы создано в результате объединения двух особняков на Гончарной улице, общая площадь музея составляет 2500 кв. м. В здании музея созданы все условия для научной, общественной и просветительской деятельности: оборудован прекрасный конференц-зал, собрана крупная библиотека, воссоздана мастерская иконописца, позволяющая наглядно продемонстрировать процесс написания иконы. Музей постоянно сотрудничает с ведущими экспертами в области древнерусского и восточнохристианского искусства. С произведениями искусства, поступающими в коллекцию музея, работают лучшие реставраторы. С момента своего создания Музей русской иконы ведет планомерную поисковую работу в России за рубежом, направленную на отыскание следов старых российских коллекций, а также на выявление и возвращение в Россию памятников православного искусства.
Музей будет вести активную просветительскую и образовательную деятельность. К открытию музея приурочен выход первого тома каталога, включающие древние произведения христианского искусства, находящиеся в коллекции музея.
Накопленный Музеем русской иконы опыт проведения крупных выставочных проектов показал, что интерес к православной культуре, к ее уникальным памятникам огромен. Открытие расширенной экспозиции музея, несомненно, послужит еще одним шагом к укреплению единства российского общества. Сайт музея: www.russikona.ru

[ABC]

В Москве открылся частный музей русской иконы


В Москве 25 января открылся частный музей русской иконы, сообщается в пресс-релизе, поступившем в "Ленту.ру". Новый музей, созданный предпринимателем, меценатом и коллекционером Михаилом Абрамовым, находится по адресу улица Гончарная, дом 3, у станции метро "Таганская".

Коллекция музея насчитывает около 4000 памятников древнерусского и восточнохристианского искусства, в том числе около 600 икон. Ранее коллекция Музея русской иконы частично выставлялась в бизнес-центре "Верейская плаза" (с 2006 года), а также на выставках в Третьяковской галерее (2008 год), в Пушкинском музее (2009 год) и в других музеях как в России, так и за рубежом.

Теперь у музея появилось собственное помещение - два особняка на Гончарной улице, объединенные в одно здание. Общая площадь музея в результате составила 2500 квадратных метров. К числу наиболее ценных экспонатов музея относятся подписная икона Богоматери Одигитрии, выполненная Симоном Ушаковым, икона Святого Николая Мирликийского XIV века и греческий иконостас конца XVII века.

На церемонии открытия музея Михаил Абрамов передал присутствовавшим представителям Росохранкультуры приобретенный для музея запрестольный деревянный крест середины XVI века. "Мы хотели иметь в коллекции такой крест, и потратили не один год на его поиск в аукционных домах и по частным зарубежным коллекциям", - заявил Абрамов. Однако при ввозе в Россию выяснилось, что он был похищен, в связи с чем его и вернули Ростовскому кремлю.

Директор Музея русской иконы - Николай Задорожный. Музей работает ежедневно, кроме среды, с 11:00 до 19:00.

russikona.ru

[SergeiSK]

Бизнесмен Михаил Абрамов, огромная коллекция которого и образовала фонды нового музея, частично ее уже показывал: несколько лет временным пристанищем экспозиции были не слишком подходящие для этого помещения в деловом центре "Верейская плаза". Теперь иконы (а также немного редких произведений декоративно-прикладного искусства, прежде всего средневековая церковная утварь) получили первоклассное пространство для демонстрации: под музей приспособлены два отреставрированных и объединенных особняка на Швивой горке. Свет, оборудование, технические условия экспонирования — все это таково, что комар носу не подточит, поскольку владелец коллекции почел за лучшее по всем вопросам советоваться со специалистами. Точно так же, собственно, он поступал, формируя саму коллекцию. Это немаловажно: допустим, аукционы, посвященные русским иконам, проходят регулярно, но часто уровень предлагаемых там международному покупателю произведений не совсем таков, как заставляют предположить заявленная цена и зазывные рекомендации на страницах каталогов.

В результате высококачественных, вполне музейного достоинства произведений у Михаила Абрамова предостаточно и, судя по экспозиции музея, они составляют не столько вершины, сколько средний уровень его коллекции: скажем, XVI век представлен обильно, разными школами (отметим крупный корпус псковских икон), но есть даже и более ранние вещи, вплоть до XIV столетия. И покупалось все это не только на Западе, но и в России, у почтенных и авторитетных коллекционеров Москвы и Петербурга, собиравших иконы еще с советского времени.

Занятно, что это не просто музей древнерусского искусства: русские иконы дополнены греческими (поздневизантийского и поствизантийского времени) и даже эфиопскими. И экспонируются они иногда довольно затейливо: зал с эфиопским искусством имитирует пещерную церковь, при греческом иконостасе в стиле оттоманского барокко смонтировано эрзац-алтарное пространство с соответствующим предметным рядом, в одном из залов стоит подлинная староверческая избушка-молельня, привезенная из-под Вышнего Волочка.

Словом, по всему понятно, что это не временная демонстрация коллекции, с которой еще неизвестно что будет (иконы — вещь ликвидная), а именно что музей, даже почти утрированный "музей музеевич", у которого имеется и функция культпросвета, недаром в одном из залов посадили иконописца, который должен будет при всем честном народе тереть пигменты, левкасить доски и отвечать на вопросы. Это немного наивно, это аттракцион; однако, с другой стороны, куда еще пойти человеку с улицы, чтобы не только посмотреть хорошего уровня иконописную коллекцию, но и получить нормальное количество сопутствующей информации? Наши музеи в основном предпочитают ждать, пока гора сама придет к Магомету. И в результате этого ожидания мы имеем ту ситуацию, когда есть сонмы граждан, которые вроде бы и не оголтелые фанатики, но совершенно искренне считают, что икону попросту невозможно воспринимать как произведение искусства, что она непременно должна быть в церкви и что музейщики хранят ворованное.

Вообще тема "хранения ворованного" чисто теоретически может приобрести довольно острое звучание в случае Музея иконы. Поскольку это музей частный, его собрание никакого отношения к Государственному музейному фонду РФ не имеет, так что соответствующая оговорка в законе о реституции церковных имуществ на него не распространяется. Пока никаких претензий к музею со стороны церковных общин нет, а в каталоге музейного собрания на всякий случай почти каждое описание предваряется словами "происхождение неизвестно". С другой стороны, права частной собственности у нас тоже вроде как охраняются законом, поэтому от коллекционеров такого рода ждут в основном "добровольных дарений". Михаил Абрамов, очевидно, решил с самого начала выразить свое отношение к проблеме: на открытии музея торжественное дарение действительно имело место — но облагодетельствованной стороной оказался музей-заповедник "Ростовский кремль", которому вернули похищенный из него 15 лет назад резной запрестольный крест XVI века.
Василий Лепских
Журнал «Власть» № 4 (908) от 31.01.2011