Никита Михалков: землетрясение в Японии – кара Божья‎

[klimvor]

Япония выживет и сделает выводы из этих страшных событий,как жить и где что строить.Но злорадствовать сейчас, когда так больно этой стране и народу, ну незнаю ..... видать не зажила та рана ,когда его закидали помидорами (спелыми)

[Ika-Ika]

Это в него Лимоновец метнул помидор и попал,а потом этого 19-летнего паренька милиционеры скрутили и держали,пока наш амбициозный режиссер ловко бил его ногами перед камерой.

[Grigory]

В знак несогласия с Михалковым и соболезнования народу Японии меняю свой аватар!

[Pavel]

Странно! Япония всегда кичилась своими автоматами и вот в час трагедии не могут залить реакторы? А где армия? Почему столько времени не могут разобрать завалы? Сравнить со Спитаком-какие силы были брошены? Так может действительно они загнивают, а советская система самая лучшая и передовая? Тогда встает вопрос зачем нас подставили или предали?

[Ika-Ika]

Сообщение от Grigory

В знак несогласия с Михалковым и соболезнования народу Японии меняю свой аватар!

Может мне тоже свою Луну перекрасить в кровавое?

[iside]

Никогда не пользовалась языком подонкофф, но Михалков это не что иное, как Аццкий Сатана, не знаю, как другим, но мне это уже было давно понятно.

Может ли быть нормальным наше общество, когда вот такие деятели олицетворяют собой российскую культуру ? Жутко стыдно, г-н Михалков.

А вообще стоило бы перевести на английский язык это его высказывание и отправить в зарубежные ньюс порталы, чтобы его потом больше никуда не приглашали, а если уж появится, чтобы встречали со свистом.

А самое удивительное, что на нашем форуме, среди некоторых участников этот его идиотизм нашел поддержку !?

[Art-lover]

Сообщение от iside

Михалков это не что иное, как Аццкий Сатана

Ацкий сатана у падонкафф - типа высшая похвала, к ляпу Михалкова больше подходит "афтар, убейся ап стенку".
Идиотский пассаж Михалкова совсем неудивителен в устах представителя касты, приватизировавшей Бога и приставившей его к себе в роли "чего изволите-с?". Когда Кузьма Прутков высек таких самовлюбленных "патриотов" лубочной Руси в стихе "Современная русская песнь":
("Жирны щи едим, гречневку лопаем,
Всё кваском родным запиваючи,
Мать святую Русь поминаючи,
Да любовью к ней похваляючись"),
то наверное и вообразить не мог, что в столь отдаленном будущем эта песнь будет по-прежнему современной.

[I-V]

Сообщение от Кирилл Сызранский

Нет, не мало.
А скольким сиротам можно было бы обеспечить нармальную жизнь на, хотя бы, те 50 миллионов евро бюджетных (читай народных) денег, что были потрачены на покупку земли в Париже для строительство этого помпезного культового здания? А?

Всё-таки считаю необходимым разобраться в этом вопросе. Как выяснилось, будущий Российский Культурный Центр в Париже вообще не позиционируется как "православный". Какова форма участия РПЦ в этом проекте ещё неизвестно. Возможно, ряд помещений будет передан в безвозмездное пользование РПЦ. Ни о какой передаче объектов будущего Центра в собственность РПЦ речи не идёт.
Это первое.

Что касается 50 млн. евро за участок - это предположение. Конечно, должны быть не предположения, а точные данные, опубликованные теми, кто совершил покупку участка. Но этот вопрос, насколько я понял, не к РПЦ, т.к. никто из её представителей в сделке не участвовал. Конечно, очевидно, что участок на набережной Бранли вряд ли стоил дешевле предполагаемой суммы. Сумма немалая и то, что она взята из бюджета заставляет задуматься: правильно ли, что такие средства тратятся на строительство Культурного Центра в Париже, тогда как в России, они могли бы улучшить жизнь, скажем, многочисленным детям-сиротам? И тут у меня лично появляется двоякий ответ:

1. Если будущий Центр на 100 % останется светским заведением - нет, не правильно. Насущной нужды в строительстве светского Российского Центра в Париже на сегодняшний момент нет. Даже если в таком центре будут проводиться, скажем, выставки ведущих русских художников прошлого и настоящего, устраиваться концерты лучших музыкантов или проходить литературные семинары признанных авторов - для нуждающихся жителей России от этого не будет никакой пользы. Можно будет признать, что деньги потрачены не на приоритетеные нужды, а впустую.

2. Если постоянное участие в работе Центра примет РПЦ - да. Объясню почему. В сравнении с организацией мощного православного прихода в Париже, целевое использование предполагаемой суммы в 50 млн. евро на строительство, скажем, приютов для сирот в России, проигрывает потому, что:

а) Именно Православная Церковь, как самая многочисленная христианская конфессия в России, в основном поставляет людей, готовых безвозмездно и добросовестно помогать всем нуждающимся. Кроме православных ( и менее многочисленных иных ) христиан, в нашей стране не наблюдается какой-либо социальной группы, стремящейся к регулярной благотворельности.

б) Благотворительность - один из приоритетов Православия. Нет ниаких сомнений, что участие РПЦ в работе Центра на территории Парижа, подготовило бы почву для наиболее тесного сотрудничества с западными благотворителями. Плоды такого сотрудничества могли бы оказаться неоценимыми для нашей страны. В западном, т.н. цивилизованном обществе, идея благотворительности также является приоритетной. Совершенно очевидно, что в этом вопросе заинтересованные в русской культуре иностранные посетители Центра, нашли бы полное взаимопонимание прежде всего с представителями именно Православной Церкви. Учитывая, что во Франции живёт достаточно большое число потомков наших бывших соотечественников, для которых слово Россия далеко не пустой звук - можно не сомневаться, что при посредничестве РПЦ многие из числа русской диаспоры в Париже, постарались бы начать активную деятельность по организации помощи нуждающимся на территории России. Учитывая также, наличие налаженных связей РПЦ с представителями местных властей в регионах России, очевидно, что организация такой помощи ( в разных формах ) могла бы быть максимально эффективной. Во Франции живут состоятельные потомки русских дворян, которые своими силами пытаются помогать живущим на территории их бывших владений малообеспеченным русским. Однако без посторонней помощи, наладить полноценную благотворительную деятельность инострацам в России невероятно трудно. Сталкиваясь с бюрократическими препятствиями и коррупцией, они зачастую вынуждены отказываться от каких-либо попыток продолжать начатое. А средства и желание у них есть. И именно здесь Православная Церковь могла бы оказать им необходимую помощь и, что не менее важно, удвоить усилия, так сказать, помножив капиталистический опыт благотворительности на христианский.

в) Допустим, принято решение о том, что 50 млн. евро будут потрачены на создание ( или улучшение ) ряда светских приютов для сирот в России. Поверить, что деньги не будут разворованы - трудно. Далее, даже если будут улучшены бытовые условия ( что, безусловно, важно ), кадровый вопрос решён так и не будет. Как было мало желающих работать в таких заведениях, так их и не будет больше. И в этом, принципиальное преимущество перед таким решением именно в участии РПЦ в деятельности Российского Центра в Париже.

Православная Церковь, на всём протяжении своей деятельности в новом Центре, будет собирать под своё крыло тех, кто сознтельно стремится помогать своим ближним. Это будет своеобразный мост между Западом и Россией. Приобретая связи в западном мире, набираясь опыта и, при этом, не порывая с Россией и верой, воспитанники ( в самом широком смысле этого слова ) Центра, в дальнейшем смогут применить полученные навыки в филантропической деятельности в своей стране. Также они смогут научить и других. Это будет совершенно новый уровень человеческих взаимоотношений, культуры которых так не хватает в нашей стране, и который, признаем, трудно приобрести без непосредствнного соприкосновения с цивилизованным обществом. Можно сравнить появление такого Центра с мешочком зерна, за который заплачены немалые деньги. Кто-то может сказать, что гораздо лучше было бы на эти деньги сразу купить побольше хлеба и напитать всех голодных. Но хлеб будет быстро съеден и лютый голод вернётся, а зерно, если бережно к нему отнестись, может дать урожай, который ляжет в основу постоянного процветания. Я выбираю именно это.

[Барвиха]

дворяне,потомки,наследники,князья,меценаты,банкиры и тут,как тут РПЦ!и "спасительный проект духовного центра" Да! Чудны дела Твои Господи! Еще раз убеждаюсь ,как были ПРАВЫ большевики.

[I-V]

Сообщение от Барвиха

Еще раз убеждаюсь ,как были ПРАВЫ большевики.

Да уж, до сих пор убеждаемся