Художник?

[Pecheneg]

Сообщение от OlegTsi

Присмотрелся на лица - черты лица выдаются не Восточно-Европейскими. Какие-то южные...

Да что-то есть ...На горизонте видны невысокие горы...Молдоване , болгары...???

[Игорь Гурьев]

Сообщение от Pecheneg

Это поближе...натяжка холста европейская...

Это как, извините?
Вот я, русский человек, в Париже натягиваю холст для своих картин.
Вы способны отличить?

[наследник]

Сообщение от Игорь Гурьев

Вот я, русский человек, в Париже натягиваю холст для своих картин.
Вы способны отличить?

Браво! Точно и остроумно.
А вот еще один перл

Сообщение от OlegTsi

изображённое действие происходит, по видимому, в СССР. По лицах - женщины примерно одинакового возраста, это не сёстры с матерью и бабушкой. Это односельчане в однотипных платках. На их лицах нет улыбки, которая всегда присутствовала у работниц и колхозниц на картинах периода соцреализма. Здесь нет мужчин. А где они? Возможно на фронте, поэтому женщины не улыбаются и, наверное, не поют. Возможно отсюда надо исходить с датировкой. Возможен и другой вариант, что действие происходит на полях в трудовых лагерях Германии, куда далеко не добровольно забирали на работу молодых женщин.

Построить такую социо-психологическую модель, по сути дела, на подмалевке...
дорого стоит.

[Игорь Гурьев]

Ну, что можно предположить, если учесть высказывания всех товарищей (товарищи, тут ведь действительно главное- не стесняться).

Странно на первый взгляд, что только бабы.
Ну, могут быть типа батрачки типа в Румынии.

Мужики пропахали плугом и пошли пить водку, а бабы уже собирают картошку.

Могло быть? Могло.

[sergejnowo]

Албания-Румыния-юг бывшей Югославии?
1900 - 1920 гг.
Странная работа.
Обычно, когда писали тему уборки урожая, в любом обществе, показывали урожай лицом.
Если снопы, то в два обхвата, если арбузы, то горы.
А тут ощущение, что тётки вышли вечерком на уже убранные барские поля пособирать остатки.
В лицах нет гордости, радости или счастья, - только опаска, страх и забитость.
С такими лицами не работают не на себя, не на барина, а воруют

[Posav]

Сообщение от OlegTsi

один из мометов жизни, который скорее всего мог существовать только лишь в стране, в которой прослеживался дух великих социалистических свершений, момент женского труда, труда не лёгкого.

Позвольте не согласиться. В СССР как бэ прославлялась механизация сельского хозяйства, а доярок и хлеборобов изображали в явно приподнятом настроении. Это скорее мотив про тяготы жизни в буржуазной республике. Метод изображения - свет, цвет, манера тоже не соц.реализм. Художник скорее довоенной школы.

[I-V]

Сообщение от OlegTsi

На их лицах нет улыбки, которая всегда присутствовала у работниц и колхозниц на картинах периода соцреализма.

OlegTsi, мне кажется в период соцреализма далеко не на всех колхозных картинах присутствовали улыбки. Вспомните книгу Ольги Осиповны Ройтенберг "Неужели кто-то вспомнил, что мы были..." Москва, "Галарт" 2004 - множество художников ездили в командировки в колхозы южных республик и далеко не всегда стремились изображать трудовой ажиотаж братских народов. Скорее наоборот, многие из них, несмотря на всё усиливающийся прессинг властей, продолжали вдохновляться великими мастерами мировой живописи, не взирая ни на какие предписания сверху - за что им честь и слава, а многим, увы, вечная память, как мученикам и исповедникам...

[OlegTsi]

I-V, Вы абсолютно правы. Я имел ввиду, что здесь именно подчеркнули отсутствие улыбок на лице. То есть, работа не приносящая большой радости.
У меня есть картина Венгерско-Американского художника Золтана Сепеши. Это 30-е годы, восточная Венгрия. Название картины - "Племенной Матриархат". Может быть здесь присутствует взаимосвязь между двумя картинами - одежда, платки, жилетки, лица, матриархат... Если это так, то может действительно Венгрия???

[OlegTsi]

У меня есть такая акварельная работа - имени автора не знаю. Может это и не важно. Я думаю, что действие происходит в трудовом лагере, возможно в Германии. Единственный представитель мужского рода - на бригадира не похож. Надзиратель? Полицай? Но он явно указывает женщинам, что надо делать. Как будто бы у двух женщин справа в руках лопаты. У остальных какие-то другие орудия труда. Может здесь тоже взаимосвязь с обсуждаемой в теме картиной - и по времени, и по географии?

[Wladzislaw]

Сообщение от Игорь Гурьев

За это свидетельствует только баба в жилете.

В Беларуси такая женская "утеплённая жилетка" называется каб́ат. Повсеместно используется и сейчас в деревнях, а также излюбленная одежда касcирш в магазинах .

Добавлено через 3 минуты

Сообщение от Pecheneg

Здесь я с вами не согласен..В СССР картошку копали лопатами, а здесь изображена какая-то мотыга...

В вашем сссре копали лопатами . В Беларуси — почти никогда не используют, или плуг, или, если маленький участок — вилы. Лопату — редко; чаще дачники, у которых вил нету .