Духовная брань

[artcol]

Как известно, скандал вокруг Пусси на днях породил вторичный скандал, связанный с выставкой «Духовная брань», где была произведена «пуссеризация» православных икон. Меня в данном случае поразил не этот вполне стандартный гельмановский проект «иеромахии» (по меткому выражению Холмогорова), а то, что в связи с ним всплыло знакомое имя Романа Багдасарова. Помню, лет 10-15 назад Багдасаров был весьма интеллигентным традиционалистом, активно полемизировал против гельмановского «актуального искусства». Я с ним тогда лично встречался и видел, что из человека духовность буквально высвечивалась. Помню, подумал тогда, что «не все еще потеряно для России, раз такие люди еще каким-то образом рождаются и формируются».

Читать дальше... 

Но вот как жизнь людей ломает: теперь он подлег под Гельмана и выступает в роли вдохновителя и идеолога одного из гельмановских проектов качеством типа «пописаем в лифте и будем это пиарить». Но и это еще полбеды - надо было мне не лезть в эту историю глубже и не портить себе настроение, увидев, в какой манере Багдасаров пиарит гельмановщину. Слабонервным заглядывать под кат не рекомендую, ибо маркиз де Сад, с его знаменитым манифестом о растлении малолетних во имя Революции, тут скромно отдыхает:

«10 Можно переводить по-разному PUSSY RIOT.
11 Почему-то оскорбленные акцией группы PR в храме Христа Спасителя предпочитают называть ее «бунт вагин» (и это в мягком варианте).
12 Наверное, они совсем взрослые, потому что знают, что pussy это игривое название женского полового органа, «киски».
13 А для детей pussy просто «пушистик», ласковое обращение к кошечке, с которой можно играть и которой можно подражать.
14 Подлинные заказчики акции Pussy Riot – дети.
15 Если руководителем арт-группы «Война», в которой участвовали раньше Надежда Толоконникова (PR) и Пётр Верзилов, является 4-летний Каспер (сын Козы и Вора), то вождем Pussy Riot стала 5-летняя дочь Надежды и Петра Гера».

Если бы я поставил себе задачей максимально скомпрометировать «пуссирайтовщину» и «гельмановщину», вряд ли я смог бы придумать более красноречивый текст «как бы от их имени». Да я бы и до такого не додумался - получилось бы гораздо слабее. Большой вопрос - может ли такое написать не скажу «порядочный», а просто психически здоровый человек, у которого все на месте? Не стоит, наверное, напоминать читателю, что «Война» (и Толоконникова с Верзиловым лично) проводила такие «детские» акции, как свальный грех в музее под телекамеры и публичное засовывание курицы в некоторые потаенные места. Нужно иметь очень мощный ум, свободный от всяческих предрассудков, чтобы оправдывать святотатство толстым намеком на педофилию и развращение малолетних. И что будет дальше? Следует ли нам ожидать от Багдасарова уже не только словесного, но и личного, непосредственного участия в следующих «детских» акциях Гельмана?

Отсюда......

[Кирилл Сызранский]

по меткому выражению Холмогорова

ААААААААААААА!!!!!!!!!!!!!!

[artcol]

Сообщение от Кирилл Сызранский

ААААААААААААА!!!!!!!!!!!!!!

У Вас реакции прям как у этого "нашистского" бота. Хоть составляй словарик и выпиливай по нему слова из текста.

[Кирилл Сызранский]

Не стоит, наверное, напоминать читателю, что «Война» (и Толоконникова с Верзиловым лично) проводила такие «детские» акции, как свальный грех в музее под телекамеры и публичное засовывание курицы в некоторые потаенные места.

Правда что ли?! Какой кошмар!!!
"Свальный грех"! "в музее"! в музее!!! ("- Я поведу тебя в музей! - сказала мне сестра...") да ещё "под телекамеры"! "Толоконникова с Верзиловым лично"! лично!!!
А ты меня решилась уморить?
Моя судьба еще ли не плачевна?
Ах! боже мой! что станет говорить
Княгиня Марья Алексевна! (с)

[Konstantin]

artcol, Вы со всеми текстами этого Корнева согласны? С такими тоже?

Дискредитация русских через МИД РФ
Любители составлять «черные списки на память» могут смело вносить туда МИД РФ в полном составе. Эта организация издает и распространяет за рубежом пособия, где русские описаны в качестве дегенеративных идиотов. Важно не то, являются ли русские таковыми и в какой мере, а то, что очернением русских за рубежом занимаются чиновники Путина и Медведева, на деньги налогоплательщиков. Чекистские власти РФ сознательно занимаются насаждением русофобии за рубежом - чтобы рисоваться перед зарубежной аудиторией в качестве «единственных спасителей Европы от диких русских орд». Рекомендую, прочитав статью по ссылке, тыкать в это носом всех лоялистов.

Читать дальше... 

Специально подчеркиваю: вредоносное пособие, распространяемое чиновниками России, рассказывает не о «россиянах», не о «гражданах России», а именно о «русских». Мы имеем дело с официальным, задокументированным случаем насаждения русофобии властями РФ, который специальные трибуналы впоследствии смогут приложить к делу.

Взято там же
Или вот например:

А между тем, число атеистов и индифферентистов в России, если посчитать строго, намного превысит число истово верующих людей. И если уж по большим праздникам у нас по всем каналам, включая официальный государственный, идет трансляция православных богослужений, то и атеисты имеют право на такую же помощь СМИ для своей религии. Должно быть несколько дней в году (например, годовщины казни церковниками каких-то атеистических «святых»), когда атеисты с утра до вечера по всем каналам вещают о том, что Бога – нет, что все религии – шарлатанство и развод лохов на деньги, что можно прекрасно и нравственно жить без религии, что истинный Свет Знаний дает только Наука и т.п. Что вот верил некий человек в Бога, и у него все по жизни было плохо – но вот обратился в атеизм, и сразу все проблемы как рукой сняло.

Читать дальше... 

P.S. Идею свободной конкуренции всех религий и атеизма в информационном пространстве, кстати, должны поддержать и церковники, ибо дискуссии с оппонентами им полезны из соображения «затем и щука, чтобы карась не дремал». И ведь сказано, что «кто ни холоден, ни горяч», более противен Христу, чем атеист. Свободная межконфессиональная полемика уменьшит число равнодушных. При этом православные проповедники окажутся в более выгодном положении, чем исламские и т.п., поскольку исторически более привычны к словесному формату состязаний. И начнется у нас новый расцвет публичной православной проповеди, станет она похожа на что-то живое, а не так как сейчас, на сытое бюрократическое булькание.

P.P.S. Ранее я не раз высказывался с одобрением о введении «Основ православной культуры» в школах. Но с началом церковных репрессий против атеистов такая позиция для приличного человека, конечно, стала абсолютно невозможной. Более того, ОПК в нынешней ситуации – это провокация, которая может вызвать проблемы и трагедии для самых обычных людей. Представьте, что ваш ребенок начнет спорить с попом-преподавателем и объяснять другим детям, что «Бога нет». В итоге ему не только испортят аттестат, но могут и начать преследование против родителей. И это преследование может закончиться лишением родительских прав, тем, что ребенка заберут в детский дом, а семью – уничтожат. Сегодня детей у родителей отбирают и за меньшие «преступления»: политический активизм, неуплата ЖКХ и т.п. А по 282-й будут отбирать просто на автомате. В этой ситуации устранение священников и религиозно-озабоченных граждан из школ становится вопросом выживания. Это тема «нулевой толерантности» - «гнать поганой метлой» и никак иначе.

P.P.P.S. Нужно различать два случая: когда люди сжигают сакральные книги, рубят иконы, издеваются над символами в карикатурах - и когда человек просто высказывает свое негативное отношение к данной религии или к религиям в целом. В первом случае это можно истолковать как целенаправленное глумление, оскорбление, тут я не спорю. Но во втором случае - это свобода совести.

[artcol]

Сообщение от Konstantin

artcol, Вы со всеми текстами этого Корнева согласны? С такими тоже?

Да, вот с этим согласен:

P.P.P.S. Нужно различать два случая: когда люди сжигают сакральные книги, рубят иконы, издеваются над символами в карикатурах - и когда человек просто высказывает свое негативное отношение к данной религии или к религиям в целом. В первом случае это можно истолковать как целенаправленное глумление, оскорбление, тут я не спорю. Но во втором случае - это свобода совести.

А Вы хотите выступить в роли адвоката Багдасарова? Дескать, Корнев в корне не прав?

[Konstantin]

Сообщение от artcol

А Вы хотите выступить в роли адвоката Багдасарова?

Я не знаю кто такой Багдасаров, более того кто и что накручивает вокруг картин художника меня не сильно интересует. А уж тем более теории заговоров и происков Госдепа.
Я картины видел, мнение о них высказал - хорошие.
Каким PR(ом) и гражданскими заявлениями сопровождается выставка - вторично.

А уж тем более вникать в комментарии на комментарии - совсем не интересно.
И тем более хрен знает кого.
artcol, я обратил Ваше внимание на то что человек Корнев высказывается по очень широком кругу вопросов, и очень часто противоречит сам себе, а Вы нам его предлагаете как гения мысли?

[artcol]

Сообщение от Konstantin

а Вы нам его предлагаете как гения мысли?

Вообще-то нет, не предлагаю, и не считаю его гением мысли.

Вы с теорией "культурного ядра-культурной гегемонии" Антонио Грамши знакомы? Если нет - то рекомендую ознакомится.

[Кирилл Сызранский]

Сообщение от Konstantin

Вы нам его предлагаете как гения мысли?

Это обычный российский блогер, у нас в стране их 59 миллионов, просто кто-то читает свою френд-ленту состоящую из тех, кто ему ближе, а у этого блогера вокруг России враги, но и внутри тоже враги - жиды, либерасты, дермократы.

[Кирилл Сызранский]

Сообщение от Konstantin

Я не знаю кто такой Багдасаров

Роман Владимирович Багдасаров родился в 1967.
Историк, религиовед, культуролог, публицист.
Закончил Московский государственный историко-архивный институт (РГГУ) в 1992, затем - аспирантуру Института этнологии и антропологии РАН (1996).

Впервые опубликовал и прокомментировал летопись скита Оптиной Пустыни, келейные записки старца Варсонофия (Плиханкова), перевод фрагментов богословского трактата «Толковая Палея» (ветхозаветная экзегеза), ряд других текстов по православному богословию, истории Русской церкви.

Изучал эмблемы власти русской аристократии, звериную, геометрическую, храмовую символику. Автор книг и фундаментальных работ, среди которых «За порогом», «От альфы до омеги русского Центавра» (символика строителей средневековой Руси), «Мистика огненного креста» (1-2 изд.: «Свастика: священный символ»), «Мистика русского православия», «Творцы Священной истории», «Неуместные боги» (почитание «эллинских философов» в православии), «Движения души: Рисованные листы русских старообрядцев, XIX век». Редактировал серию научных сборников «Православие и русская народная культура» РАН (1993-1996), сборник «Символика русского храмоздательства» (спец.вып. альманаха «К Свету», № 17, 1995). В 1994-2001 вёл раздел «Мифологический словарь» в журнале Российской академии художеств «Юный художник». Принимал участие в редактировании журнала «Волшебная Гора» (IV-VIII вып.).

В 2001-2003 - арт-директор галереи религиозной живописи «Южный Крест» (ГВЗ «На Каширке»). Ему принадлежат многочисленные публикации о русской религиозной картине 2-й половины XX - начала XXI века.

В 2002-2009 - один из постоянных авторов журнала «Эгоист generation». В 2006-2008 обозреватель аналитического интернет-журнала «РПМонитор». Публикуется в журналах «Вестник актуальных прогнозов», «Империя Духа».

В 1996 статья Р.В. Багдасарова о символике русской традиционной материальной культуры была удостоена награды Международной группы «Aurelio Peccei» по Макропроблемам. Исследования переводились на иностранные языки, издавались в Великобритании, Украине. Участвовал более чем в 60 конференциях и симпозиумах.

Православное Братство Свт. Филарета Московского напечатало его книгу стихов «Выбор жениха» (2002).

Совместно с художником Константином Худяковым и коллекционером живописи Виктором Бондаренко является участником синтетического арт-проекта «Предстояние/deisis» (2004), посвящённого актуализации священной истории христианства.

В 2005 в числе других экспертов принял участие в создании «Русской доктрины», вышедшей под общей редакцией экономиста Андрея Кобякова и философа Виталия Аверьянова. В 2009 вошёл в состав авторов «Новой русской доктрины».

Заместитель директора Института культуры и права. Руководитель Центра по изучению наследия Иоанниса Каподистрии.

Участник Гражданского Литературного Форума России.

В феврале 2008 Обращение к Авангарду Будущего «МОЛОДОСТЬ+», написанное Р. Багдасаровым в соавторстве с А. Рудаковым победило в конкурсе «Будущее России - глазами молодых», учреждённом XII Всемирным Русским Народным Собором в номинации «Эссе». По сценарию Р. Багдасарова Владиславом Быковым снят научно-публицистический фильм «Азбука Духа и Свободы» (2010) о кирилло-мефодиевской традиции.

С 2010 принимает участие в работе Евразийского Клуба и Центра Льва Гумилёва. С 2011 - редактор сайта общественного движения «Россия для всех».

\\\\\\\\\\\\\