Рисунки Феликса Юсупова - убийцы Распутина

[tchaika]

Интересен ещё такой отрывок из истории: "На втором году архиерейства Никона в Новгороде вспыхнул бунт: народ по незнанию принял хлеб, вывозимый в Швецию (в счёт выкупа за православных беглецов, искавших у России защиты), за признак боярской измены. Владыка бесстрашно вышел к мятежникам, вразумляя бунтовавших сперва кротко, а затем со всей силой митрополичьей власти и архипастырского дерзновения. Чернь избила его до полусмерти. Очнувшись, Никон собрал последние силы, отслужил литургию в Софийском соборе и крестным ходом пошел на бунтующих. Поражённые его твердостью, они смирились, просили прощения и ходатайства Никона перед царем".

Царь Алексей Михайлович писал Никону двумя годами позже, приглашая его в Москву принять участие в выборах патриарха: "О, крепкий воине и страдальче Царя Небесного, о, возлюбленный мой любимче и сослужебниче, святый владыко. Возвращайся, Господа ради, поскорее к нам... а без тебя отнюдь ни за что не примемся".
Влияние Никона росло, несмотря на недовольство бояр. http://www.hrono.ru/biograf/bio_n/nikon_minov.php

"Алексей Михайлович рассматривал царскую власть как установленную Богом, считал монарха источником «права и милости». Называя себя «государем Святой Руси», Алексей Михайлович рассматривал её как оплот вселенского Православия". http://www.pravenc.ru/text/%D0%90%D0...%B8%D1%87.html

[tchaika]

О Царе Алексее Михайловиче известный историк Ключевский писал так:
«При доброте и мягкости его характера уважение к человеческому достоинству в подданном производило обаятельное действие на своих и чужих и заслужило Алексею прозвание "тишайшего царя". Иностранцы не могли надивиться тому, что "этот царь при беспредельной власти своей над народом, не посягнул ни на чьё имущество, ни на чью жизнь, ни на чью честь" (слова австрийского посла Мейерберга). Дурные поступки других тяжело действовали на него всего более потому, что возлагали на него противную ему обязанность наказывать за них. Гнев его был отходчив, проходил минутной вспышкой, не простираясь далее угроз и пинков, и царь первый шёл навстречу к потерпевшему с прощением и примирением, стараясь приласкать его, чтобы не сердился.
Вспыльчивость царя чаще всего возбуждалась встречей с нравственным безобразием, особенно с поступками, в которых обнаруживались хвастовство и надменность. Кто на похвальбе ходит, всегда посрамлён бывает: таково было житейское наблюдение царя.

В 1660 г. князь Хованский был разбит в Литве и потерял почти всю свою двадцатитысячную армию. Царь спрашивал в думе бояр, что делать. Боярин И. Д. Милославский, тесть царя, не бывавший в походах, неожиданно заявил, что если государь пожалует его, даст ему начальство над войском, то он скоро приведёт пленником самого короля польского.
"Как ты смеешь, - закричал на него царь, - ты, страдник, худой человечишка, хвастаться своим искусством в деле ратном! когда ты ходил с полками, какие победы показал над неприятелем?" Говоря это, царь вскочил, надрал ему бороду и, пинками вытолкнув его из палаты, с силой захлопнул за ним двери.
На хвастуна или озорника царь вспылит, пожалуй, даже пустит в дело кулаки, если виноватый под руками, и уж непременно обругает вволю: Алексей был мастер браниться тою изысканною бранью, какой умеет браниться только негодующее и незлопамятное русское добродушие.

Казначей Саввина Сторожевского монастыря отец Никита, выпивши, подрался со стрельцами, стоявшими в монастыре, прибил их десятника (офицера) и велел выбросить за монастырский двор стрелецкое оружие и платье.
Царь возмутился этим поступком, "до слёз ему стало, во мгле ходил", по его собственному признанию. Он не утерпел и написал грозное письмо буйному монаху. Характерен самый адрес послания: "От царя и великого князя Алексея Михайловича всея Руси врагу божию и богоненавистцу и христопродавцу и разорителю чудотворцева дому и единомысленнику сатанину, врагу проклятому, ненадобному шпыню и злому пронырливому злодею казначею Миките".
Но прилив царственного гнева разбивался о мысль, никогда не покидавшую царя, что на земле никто не безгрешен перед Богом, что на его суде все равны, и цари и подданные: в минуты сильнейшего раздражения Алексей ни в себе, ни в виноватом подданном старался не забыть человека.
"Да и то себе ведай, сатанин ангел, - писал царь в письме к казначею, - что одному тебе да отцу твоему диаволу годна и дорога твоя здешняя честь, а мне, грешному, здешняя честь, аки прах, и дороги ли мы перед Богом с тобою и дороги ли наши высокосердечные мысли, доколе Бога не боимся".

Самодержавный государь, который мог сдуть с лица земли отца Микиту, как пылинку, пишет далее, что он сам со слезами будет милости просить у чудотворца преподобного Саввы, чтобы оборонил его от злонравного казначея: "На оном веке рассудит нас Бог с тобою, а опричь того мне нечем от тебя оборониться".

Алексей любил, чтобы вокруг него все были веселы и довольны; всего невыносимее была ему мысль, что кто-нибудь им недоволен, ропщет на него, что он кого-нибудь стесняет. Он первый начал ослаблять строгость заведённого при московском дворе чопорного этикета, делавшего столь тяжёлыми и натянутыми придворные отношения. Он нисходил до шутки с придворными, ездил к ним запросто в гости, приглашал их к себе на вечерние пирушки, поил, близко входил в их домашние дела.

Уменье входить в положение других, понимать и принимать к сердцу их горе и радость было одною из лучших черт в характере царя. Надобно читать его утешительные письма к князю Никите Одоевскому по случаю смерти его сына и к Ордину-Нащокину по поводу побега его сына за границу - надобно читать эти задушевные письма, чтобы видеть, на какую высоту деликатности и нравственной чуткости могла поднять даже неустойчивого человека эта способность проникаться чужим горем.
В 1652 г. сын князя Никиты Одоевского, служившего тогда воеводой в Казани, умер от горячки почти на глазах у царя. Царь написал старику отцу, чтобы утешить его, и, между прочим, писал: "И тебе бы, боярину нашему, через меру не скорбеть, а нельзя, чтобы не поскорбеть и не поплакать, и поплакать надобно, только в меру, чтобы Бога не прогневить". Автор письма не ограничился подробным рассказом о неожиданной смерти и обильным потоком утешений отцу; окончив письмо, он не утерпел, ещё приписал: "Князь Никита Иванович! не горюй, а уповай на Бога и на нас будь надёжен".

В 1660 г. сын Ордина-Нащокина, молодой человек, подававший большие надежды, которому иноземные учителя вскружили голову рассказами о Западной Европе, бежал за границу. Отец был страшно сконфужен и убит горем, сам уведомил царя о своем несчастии и просил отставки. Царь умел понимать такие положения и написал отцу задушевное письмо, в котором защищал его от него самого. Между прочим он писал: "Просишь ты, чтобы дать тебе отставку; с чего ты взял просить об этом? думаю, что от безмерной печали. И что удивительного в том, что надурил твой сын? от малоумия так поступил. Человек он молодой, захотелось посмотреть на мир божий и его дела; как птица полетает туда и сюда и, налетавшись, прилетает в своё гнездо, так и сын ваш припомнит своё гнездо и свою духовную привязанность и скоро к вам воротится".

Царь Алексей Михайлович был добрейший человек, славная русская душа. Это был добрейший и мудрейший государь, если бы не слушался дурных и глупых советников».

Ключевский Василий Осипович "Русская история" (полный курс лекций; лекция пятьдесят шестая: "Царь Алексей Михайлович") - http://bibliotekar.ru/rusKluch/56.htm

[tchaika]

Читаю письма, написанные царём в XVII веке, и думаю, сколько в них такта и человеческого понимания, как же это далеко от современного хамства и цинизма, от современного понятия вседозволенности.

[Евгений]

Сообщение от tchaika

Рисунки Феликса Юсупова (1887—1967) - убийцы Григория Распутина - выставлены в одной парижской галерее на ул. Сены: «L'arc en Seine» (31, rue de Seine) в 6-м округе Парижа, до конца июня.

tchaika,А о рисунках Феликса Юсупова,ещё есть информация? Продали?

[tchaika]

Интересуетесь приобрести эти рисунки? Я их не продаю. Можете узнать по адресу или по телефону:

L'Arc en Seine Paris
31 & 27 rue de Seine
75006 Paris

Tel. 33 1 43 29 11 02
Fax. 33 1 43 29 97 66
e-mail: Arc-en-seine.Galerie@wanadoo.fr