Что такое искусство?

[tchaika]

В искусстве главное – сущность. Задевает вас произведение или нет? Какие эмоции вызывает? Поднимает вас или опускает? Куда вас ведёт?
"Вот художественная болезнь нашего века: люди внимают искусству духовно глухим ухом и созерцают искусство духовно слепым глазом. И потому от всего искусства они видят одно чувственное марево; и привыкают связывать с ним свою утеху, свою потеху и свое развлечение" (Иван Ильин).

Художник – это не профессия, это – призвание. В творчестве заключена божественная тайна.
"Художник духовно страдал и творил. Он страдал не только за себя и творил не только для себя; но за других; за всех и для всех. И вот, он выносил и прозрел. Он создал: через него прореклось то «главное», чем он сам исцелился и умудрился. Он создал новый способ жизни; новый путь к духовному целению и духовной мудрости. Этот-то целящий и умудряющий помысел, облеченный в верную и прекрасную ризу, — эту художественную медитацию, — он и предлагает ныне как некую царственную энциклику, для умудрения и целения, всем страдающим и мятущимся.

Целение художника становится целением всех, кто воспринимает его создание; его прозрение и умудрение становится их прозрением и умудрением. Они приобщаются его видению и его радости; но лишь при том условии, что они приобщаются и его служению, т. е. что они принимают его дар — его создание, его песнь, его поэму, его драму, его картину — всей душой, своим естеством и своею жизнью; не только глазом, или ухом, или памятью, или (еще хуже) всеразлагающей мыслью, как это делают профессиональные критики и формалисты-любители, эти регистраторы схем и деталей, идущие мимо всего главного; но именно — естеством души и духа.

Художник не только про-рекает; ему дана власть — населять человеческие души новыми художественными медитациями и тем обновлять их, творить в них новое бытие, новую жизнь. И эта власть — его служение" (Иван Ильин).

[Кирилл Сызранский]

Сообщение от tchaika

Целение художника становится целением всех, кто воспринимает его создание; его прозрение и умудрение становится их прозрением и умудрением.

Во "пурга"-то, а?

[tchaika]

Портрет Ивана Ильина работы Нестерова, написанный художником в 1920-1921 годах. Находится в Русском музее.
Кирилл, не торопитесь с суждением. То, что говорит этот человек, он это выстрадал. А Вы читали статьи, книги этого философа? Советую почитать. Найдёте много интересного. Вы, как я вижу, человек любопытный.

[Кирилл Сызранский]

Сообщение от tchaika

Советую почитать.

Вот спасибо так спасибо.

Сообщение от tchaika

Вы, как я вижу, человек любопытный.

Уже, знаете ли, нет. В детстве-юности-возможно. Сейчас уже все не читаю, а уж чужие размышлизмы о художнике, который "про-рекает" что-то там и "творит новое бытие, новую жизнь" врядли уже стану.

Сообщение от tchaika

Найдёте много интересного.

Возможно, я "много интересного" нашёл бы и в глянцевых журналах-а почему бы и нет-но и их я читать не буду.

[Кирилл Сызранский]

Сообщение от tchaika

Портрет Ивана Ильина работы Нестерова, написанный художником в 1920-1921 годах. Находится в Русском музее.

Нестеров, "Философы". Портрет П. А. Флоренского и С. Н. Булгакова 1917, ГТГ.

[tchaika]

Я согласна с Вами в том, что читать надо избирательно. И что же Вы читаете? Посоветуйте.
Если нет времени читать работы этого философа, можете посмотреть и послушать здесь:

http://www.youtube.com/watch?v=yNpKY8wJkQg
"Сбывшиеся прогнозы Ивана Ильина о будущем России".

http://www.youtube.com/watch?v=PgCRgeMw1ik
Иван Ильин. "Почему мы верим в Россию". «Наши задачи».

[Art-lover]

Сомнительно, чтобы И.А. Ильин сегодня стал бы постить в наш форум нарезки своих старых опусов - мужик он был достаточно адекватный, чтобы не дразнить гусей и не искать здесь сочувствия своим формулировкам, созданным в другой культурно-исторической среде и адресованным совсем другому сообществу, а во многом - самому себе.
И можно было бы посочувствовать тщетным усилиям добрых людей прилепить целительный пластырь из цитат старых религиозных писателей к язвам греха и невежества, разъедающим души форумлян в атмосфере ядовитых паров постклассического искусства. Но сочувствию мешает ощущение, что если бы часть пыла добрых людей, уходящая на экзорцизм и обращение закосневших AI-язычников в истинную эстетику, была бы направлена на осмысленное чтение того же Ильина ("Аксиомы религиозного опыта" и проч.), то не было бы и предмета сочувствия.
Ведь Ильин, подчеркивавший субъективность религиозного опыта, не видел резонов ни увещевать, ни бить по голове тех, кто такого опыта не имеет или имеет его в альтернативных формах. Его пафос был направлен на поиск оптимальных общественных условий для естественного и полного развития религиозного чувства, а своими союзниками в реализации этих условий он видел религиозно настроенных художников, духовидение которых уже достигло высшего развития - т.е. если не вовсе святых, то боговдохновленных.
Мечтать не вредно, но с выявлением нужного контингента гениев среди современников у Ильина уже не ладилось, хотя "деградация" искусства тогда еще не была столь вопиющей, как сейчас: тот очень талантлив, но с гибельным уклоном в пошлый мистицизм, этот богорасположен, но не очень талантлив...

Что уж говорить о наших днях: нигде вы не найдете большей концентрации пошлости и пафосной фальши, чем на худ. выставках посвященных высокодуховным материям, и большего пустословия, чем в речах нынешних энтузиастов возвышенной духовности искусства.
Можно просто списать эти болезни времени на счет объективных трагических противоречий в богоискательстве, о которых сам же Ильин так замечательно говорил, но которым, однако, не смог придумать более подходящего исхода в новой реальности, чем глад, мор и катаклизм - в качестве воспитательных мер для не в меру разиронизирничевавшегося (язык цел?) человечества. Но можно эти недуги и лечить: ходят слухи, что их начисто снимает принятый на ночь порошок из экспонированного в Лувре таракана.


PS. Иван Ильин если бы и повесил в своей гостинной картину с бедным Петрушкой, казнимым мировым злом под гогот черни, то не из жалости к Петрушке, т.к. сам точил зуб на карнавальный элемент в культуре, числя его меж главных ответчиков за художественный беспредел нового времени.

[Peter]

Art-lover, лучше Ильин в прошлом,чем Никто в будущем.Видите,он и Ваше красноречие растревожил.Он искал свою правду в своем времени.Можно с ним не соглашаться,но "дело -то он свое добре знал".А значит и нам дал повод задуматься о дне насущном.

[Art-lover]

Сообщение от Peter

Art-lover, лучше Ильин в прошлом,чем Никто в будущем.Видите,он и Ваше красноречие растревожил.Он искал свою правду в своем времени. Можно с ним не соглашаться,но "дело -то он свое добре знал".А значит и нам дал повод задуматься о дне насущном.

Скорее, Peter, меня зацепило, что Ильина используют в ложном контексте. Мысль жива, пока с ней спорят, а когда ее с пиететом цитируют - дело дохлое.
Общаться с Ильиным (Бердяевым, Платоном, Кантом, Хайдеггером, Дерридой ...) возможно, когда желаешь понять настоящее как оно есть и хоть чуть-чуть приоткрыть будущее. Когда же "Ильин & Ко" призываются как спецназ, чтобы силой навязать настоящему свои представления о том, каким оно должно быть, то начинается диалог никого с никем ни о чем.

[Самвел]

Стои только появиться искусству там,где мир и согласие.то сразу начинаются распри,притом нешуточные,как между родственными душами.