Этюд "Несут икону", рубеж XIX-XX

[Артём]

Сообщение от Santa

профессионал все же..

Никто не спорит - супер профессионал.
Но сама работа не вызывает никаких эмоций. А должна! Бывает так, что глаз замыливается, надо время чтобы понять ,оценить, прочувствовать.
Давиче мне Ю.Лемана принесли.
- Ух ты! Потом ночь обдумал. Нет не он. Работа вызывает другие эмоции. Объективного ответа нет. Порой полагаешься на свою интуицию. А она ,как не странно, не подводит.

[Игорь Гурьев]

Сообщение от Артём

Порой полагаешься на свою интуицию. А она ,как не странно, не подводит.

Я теперь пригляделся, приняв во внимание вашу точку зрения, и вдруг этюд открылся другой стороной.
Это написано с фотографии, и скорее всего недавно.

А первое свое сообщение я не стал бы убирать - потому что надо же было с чего-то начинать, никто ничего не рисковал сказать, ну я и сказал.

Поглядел и сказал. Впечатление произвело хорошее, вглядываться до судорог мне смысла не было, выразил первое впечатление, никого ни к чему не обязывающее...

Однако, товарищ Артем, вы голова.

[intart1]

Да уж. Обсуждение удалось. К сожалению, раньше не мог принять в нем участие.
1. Что касается датировки этюда концом XIX - началом XX века. Это не только мое частное мнение, но и мнение экспертов.
2. На обороте есть авторская надпись: №14 Несутъ икону. Причем с соблюдением правил дореволюционной орфографии.
3. Следущая надпись красным карандашом: У моста ???? У миста??? (Пока не разобрался у чего - но это не подпись художника, а название этюда. Скорее всего для другой выставки). Остальные пометы - или продажные, или номера квитанций - это не так уж важно.
Далее - о принадлежности этюда профессору Козьминых-Ланину. Здесь ключевое слово ПРОФЕССОР. Я, например, нигде не смог найти упоминание о ПРОФЕССОРЕ Козьминых-Ланине. Об ученом-статистике, на труды которого ссылается даже В.И. Ульянов-Ленин, какие-то сведения есть, но то что он где-то преподавал и был удостоен звания профессора я нигде не нашел. А неведомый фуфлыжник, с высунутым от усердия языком, перерисовывавший фотографию, по авторитетному мнению г-на Игоря Гурьева, такими сведениями обладает. Честь и хвала отечественным фальсификаторам. И после этого он, для пущей убедительности, делает сию владельческую надпись. Мне кажется, как очень тонко подметила Ericsson, что у наших ручки под такое не заточены.
По мне это не новодел. В новоделе логика должна присутствовать. Если уж и делать задурок, то хоть под кого-нибудь. А здесь загадка. Конечно, к сожалению, это не круг Репина, это и без наркоза понятно, но художник все-равно неплохой. Действительно, этюд похож на работы многих художников этого периода. Например: персонажи, одежда, некоторые цветовые решения присутствуют на картине Натана Альтмана "На ярмарке" (1906) из собрания ГРМ. научный каталог. т. 8, стр.22. Есть еще ряд художников - В.П. Бычков, И.И. Крылов и т.д. у кого есть похожие работы 1890 - 1910-х годов.
И, персонально для Tivat фото торца этой деревяшки (не фанеры).
Большое спасибо всем принявшим участие в обсуждении. Узнал много нового. С уважением.

[Eriksson]

Сообщение от intart1

И, персонально для Tivat фото торца этой деревяшки (не фанеры).

Конечно, не фанера. Дощечка и, судя по размерам, от сигарной коробки. Очень популярный материал для эскизов у русских художников начала ХХ века (недавно сама с такой столкнулась, и здесь, на форуме, мы это замечательно обсудили).

[Кирилл Сызранский]

Сообщение от intart1

А неведомый фуфлыжник, с высунутым от усердия языком, перерисовывавший фотографию, по авторитетному мнению г-на Игоря Гурьева, такими сведениями обладает.

Про "написано с фотографии"... Ну, человеку "вдруг этюд открылся другой стороной".
Бывает.
Вдруг, как в сказке скрипнула дверь,
Все мне ясно стало теперь... (с)

[Santa]

Сообщение от Кирилл Сызранский

Бывает.

Да, бывает..
А бывает и похуже......

Сообщение от artcol

просто - штудия штудента. Очень слабая живопись (с).

[Игорь Гурьев]

Сообщение от Кирилл Сызранский

Про "написано с фотографии"... Ну, человеку "вдруг этюд открылся другой стороной".
Бывает.

Ага.
Бывает.
У знатоков истории искусства.
А у товароведов не бывает.
Потому что у товароведов-атеистов вообще НИЧЕГО НЕ МОЖЕТ БЫТЬ, ПОСКОЛЬКУ товароведы-атеисты - ЭТО ВСЕГО ЛИШЬ БЕЛКОВЫЕ ТЕЛА, а не личности.

У личностей же бывают разные рякцыи и повороты, а у товароведов-атеистов может быть лишь та или иная композиция молейкул или нейронов в моске.

Но это вряд ли кому интересно, кроме вивисекторов, наблюдающих за белковыми телами.

Гы.

человеку "вдруг этюд открылся

То-то и оно, что ЧЕЛОВЕКУ, а не атеистическому белковому телу, исполняющему роль товароведа.

[tivat]

Сообщение от intart1

И, персонально для Tivat фото торца этой деревяшки (не фанеры).
Большое спасибо всем принявшим участие в обсуждении. Узнал много нового. С уважением.

Доска, замечательно, есть над чем подумать.

Козьминых-Ланин Иван Михайлович окончил Императорское Московское техническое училище (ИМТУ) в 1899 г. инженер-механик. Фабричный инспектор Московской губернии. Москва, Тихвинск. пер., 11, 23.
link, link2

Надпись о принадлежности сделана после революции, (без соблюдения правил дореволюционной орфографии). Возможно, что профессором он стал в советское время. Преподавал в нескольких Московских ВУЗах.

intart1, удачи в поисках! Может глянуть храмы Владимира?

[Allena]

Сообщение от redbor

где сам Иван Михайлович был после 1918-го?

В Москве жил.

Первая картинка -- фрагмент телефонного справочника "Вся Москва" за 1911 год. Скан не очень, но спасибо хоть такой есть.
А вторая картинка -- фрагмент того же справочника, но уже за 1923 год. И уже -- профессор.

Согласна с tivat во всех его предположениях, хотя насчет храмов Владимира -- исходя только из того, что владелец много там работал -- предположение чрезвычайно зыбкое. С другой стороны, монастырская стена очень узнаваема, поэтому можно попробовать разыскать сам монастырь по старым фото и по нему искать автора.

Как ни смотрела, но дореволюционную орфографию не углядела.
Предположу, что эта владельческая надпись сделана рукой пожилого человека.

Еще предположение: надпись "№14 Несут икону" и владельческая надпись сделаны примерно в одно время, очевидно, после революции -- возможно, для крупной (посмертной?) выставки большого хорошего московского художника, если уж даже этюд с иконой (!) на эту выставку попал. Возможно, надпись понадобилась, т.к. выставка была очень большая и владелец боялся, что маленькая дощечка, хоть и с каталожным номером, потеряется. Еще очень зыбкое предположение: выставка была сильно официальная, помпезная (но тут уж своих мотивов объяснять совсем не буду).

intart1, Вам известно что-нибудь о провенансе работы?

Судя по количеству номеров на обороте (тем более сделанных современным почерком и современными чернилами и карандашом) у работы жизнь была очень бурная, с выездом за границу в прошлом (маркировка QRO). И кажется мне, что не все номера -- выставочные (аукционные?).

Интересно: был ли владелец коллекционером, существовала ли действительно коллекция? Никому случайно подобные владельческие надписи не попадались?
В любом случае, очевидно, что работа имела для него ценность -- либо как память (скорее всего все-таки о художнике, а не о месте, событии, дарителе), либо как часть коллекции. Так что еще один путь поиска просматривается через биографию владельца.

[Santa]

Сообщение от Allena

Судя по количеству номеров на обороте (тем более сделанных современным почерком и современными чернилами и карандашом) у работы жизнь была очень бурная, с выездом за границу в прошлом (маркировка QRO). И кажется мне, что не все номера -- выставочные (аукционные?).

Очень точное наблюдение.