Никита Михалков: землетрясение в Японии – кара Божья‎

[tchaika]

Сообщение от Кирилл Сызранский

Меня интересует общественная жизнь мой страны.
Я, знаете ли, интересуюсь познанием всякого рода мест. (с)

Нельзя судить о реальной жизни общества на основе художественного произведения. Дело в том, что писатель всё концентрирует (почитайте психологов, изучающих литературное творчество). По-настоящему Художник не описывает реальность, а даёт сконцентрированную идею. Гоголь осознал, что он не понят, что его приняли за потешателя публики, развлекателя праздных умов.

Пушкин тоже пытался повлиять на общество, давая ему образы воспитательного характера, например, образ Татьяны. Когда Пушкин заметил сатирический талант молодого, тогда мало кому известного, Гоголя и подал ему идею написания "Ревизора", Гоголь поверил, что через это он может повлиять на изменение некоторых нравов (в любом обществе существуют как позитивные так и негативные стороны).

Гоголь сжёг свой 2-й том "Мёртвых душ", когда осознал, что это не тот путь для влияния на общества. Его не поняли. Он был сильно расстроен. В этом была большая трагедия писателя. По своему духу Гоголь был глубоко верующим православным христианином.

Тогда он уехал за границу и находясь в Ницце, в тиши и уединении, стал внимательно изучать Святоотеческое наследие. Прикоснувшись к истине, он почувствовал себя окрылённым. Перед тем, как вернуться в Россию, он, в благодарность принявшим его в Ницце друзьям, оставляет наставление, как надо жить - выжимку из многих прочитанных им за это время мудрых книг.

После этого, в 1848 г., Гоголь опубликовал «Выбранные места из переписки с друзьями». Николай Васильевич писал: «Это до сих пор моя единственная дельная книга. Она нужна, слишком нужна всем». И ещё – его слова, звучащие призывом для всех: «Будьте не мёртвые, а живые души. Нет другой двери, кроме указанной Иисусом Христом, и всяк пролезай иначе есть тать и разбойник».