«Артхроника» будет оспаривать в суде предупреждение Роскомнадзора - Форум по искусству и инвестициям в искусство

Евгений · 01-10-2010, 09:02

27 сентября 2010 года Федеральная служба по надзору в сфере связи, информационных технологий и массовых коммуникаций (Роскомнадзор) сообщила о вынесении предупреждения редакции журнала «Артхроника» в связи с нарушением ст.4 закона РФ «О средствах массовой информации».
Предупреждение «Артхронике» вынесено за публикацию в №4 (апрель) за 2010 год двух репродукций экспонатов выставок «Осторожно, религия!» 2003 года и «Запретное искусство-2006» 2007 года. Основанием для вынесения предупреждения Роскомнадзор называет «использование СМИ для осуществления экстремистской деятельности», поскольку, по официальной формулировке ведомства, экспонаты этих выставок «восприняты верующими как возбуждение религиозной розни».
В обоих случаях речь идет о произведениях классика соц-арта Александра Косолапова, чьи произведения хранятся в коллекциях тридцати музеев, в том числе Третьяковской галереи, Русского музея, венского музея Альбертина и Музея современного искусства (MOMA) в Нью-Йорке. Работы Александра Косолапова экспонировались на многочисленных выставках в России и за рубежом, среди которых такие громкие выставочные проекты как «Москва-Берлин. Берлин-Москва» в Государственном Историческом музее, «Русский поп-арт» и «Соц-арт. Политическое искусство из России» в Третьяковской галерее, «Оттепель» в Русском музее.

Читать дальше...

Главная тема апрельского номера журнала «Артхроника» была сформулирована как «Искусство на алтарь. Современный художник идет в церковь». Номер был приурочен к открытию первой в российской истории выставки современного искусства в действующем православном храме – церкви Святой Татианы в Москве и был посвящен возможности диалога между церковью и светскими художниками. Одна из отмеченных Роскомнадзором иллюстраций – вид выставки «Осторожно, религия!» в Сахаровском центре в Москве — был помещен в историческую подборку самых громких церковно-художественных скандалов, охватывающую период с эпохи Возрождения и вплоть до наших дней. Этот материал был призван продемонстрировать, как на протяжении времени менялись представления о том, как в искусстве должна трактоваться тема религии. В частности, в этот обзор были включены хрестоматийные произведения Василия Перова, Василия Верещагина и Николая Ге, когда-то вызвавшие неодобрение церковных властей.
Другая отмеченная Роскомнадзором иллюстрация, работа «Икона-икра», действительно фигурировала в деле о выставке «Запретное искусство-2006». Она была опубликована за несколько месяцев до того, как суд признал организаторов выставки виновными в «возбуждении религиозной розни» (приговор был вынесен в июле). Насколько известно Артхронике, суд не выносил специальных постановлений о запрете на публикацию репродукций экспонатов выставки.
Редакция «Артхроники» намерена обжаловать решение Роскомнадзора в суде в установленном законом порядке.

Евгений · 01-10-2010, 09:46

Quote:

Originally Posted by Konstantin

1. Э. Штейнберг 1987 г.
2-3. Александр Миламид 1971 г.
4. Олег Васильев 1998 г.
5. Виктор Пивоваров 1992 г.
6. Эрик Булатов
7-8. Гриша Брускин 1999 г.
9. Леонид Соков 1994 г.
10. Александр Косолапов 2004 г.

http://forum.artinvestment.ru/showth...BF%D0%BE%D0%B2
Уважаемый Константин,Владимир (гл.редактор сайта),работы Александра Косолапова можно показывать на сайте ARTinvestment.RU или его работы уже "вне закона" ? Чувствуется, 37 год на дворе...

Konstantin · 01-10-2010, 10:04

Да чёрт его знает какой год... Вон и Лужков в письме Медведеву жаловался, что беспредел. А его и супругу его некоторые сердобольные жалеют. Я сам по ТВ видел, женщина прям со слезами на глазах так и говорила: - жалко мне Лужкова с Батуриной, так страдают.
И от горя замки в Австрии продолжают скупать.
Плачут и скупают, а что делать?

Времена суровые, нравы дикие.
Евгений, что предлагаете?

Quote:

В то время, когда страна упирается, когда люди буквально падают от напряжения и вынуждены вставлять себе золотые зубы...

Из фильма "Калина красная"

Евгений · 01-10-2010, 10:06

Что можно сказать..?. дежавю (Е.А.)
-----------------------------------------------
Игорь Чувилин.Газета GZT.RU.09.10.2005
На днях один из экспонатов выставки "Русский поп-арт", проходящей в Третьяковской галерее, по приказу директора музея был снят из экспозиции. Причиной послужило письмо, подписанное прихожанами храма Св. Николая в Заяицком. По их собственному признанию, работа художника Александра Косолапова, носящая название "Икона-икра", "возбуждает в авторах сего письма социальную и религиозную ненависть и вражду". Художник, в свою очередь, написал письмо протеста директору ГТГ Валентину Родионову и ответил на вопросы Игоря Чувилина.

- Как вы расцениваете произошедшее?

- Я в своем письме сказал, что это беспрецедентный факт в истории музеев мирового значения. А Третьяковка ведь такой музей. Подобный случай не мог произойти ни в Гугенхайме, ни в МoМА, ни в каком другом месте. Есть и социальный аспект: намечается линия, что здесь не плюралистическое общество, не либеральное, не диалог интеллектуальных групп – работы просто снимаются по окрику религиозной группировки, пытающейся осуществлять контроль над культурными институтами. Для меня совершенно чужда и неприемлема позиция, когда какая-то группа устанавливает идеологический формат одной идеи или одного мнения. Все это уже было в двадцатом веке, не хотелось бы, чтоб повторялось в двадцать первом.
Есть и комическая сторона этого дела. Точно такая же работа висит сейчас в Бельгии, и выставку открывал Путин. Значит, музей в Антверпене взял эту работу в свою экспозицию, президент открыл, а директор Третьяковки закрывает. Если я как художник защищаю цвета России в Гугенхайме или в европейских музеях, то получается, что есть лицо, которое Россия хочет иметь, и то, которое она реально имеет.
Плюс я чувствую себя персонально оскорбленным этой акцией. Как художник и гражданин.

Читать дальше...

- Насколько известно, на последней ярмарке "Арт Москва" произошла неприятность с другой вашей работой. Раньше что-либо подобное случалось?
- Во-первых, в Сахаровском центре (на выставке "Осторожно, религия!". – "Газета"). Выставка была разгромлена. А на "Арт Москве" Марат Гельман показывал мою работу, напечатанную в его мастерской. И ситуация была точно такая же, но разрушение работы все-таки произошло (молодой человек, у которого позже обнаружилась справка о психической невменяемости, разбил стекло и порвал произведение Косолапова "This is My Body". – "Газета"), и было судебное разбирательство.
У меня были и проблемы в Америке, например: задолго до 11 сентября я сделал работу "Islam is solution", комментирующую проблему ислама в обществе. Ее сняли с выставки в Нью-Йорке. Когда художник делает вещи в каком-то смысле социально адресованные, то всегда есть группа лиц, которые считают эти вещи недопустимыми. Это категория людей, толкующих искусство впрямую. Искусство несет амбивалентный мессидж, оно диалогично, его нельзя толковать в духе "давайте пойдем" – это совершенно не такого рода послание.

- Какова ваша интерпретация "Иконы-икры"?

- Это только часть большой инсталляции. Вся работа посвящена одной концепции. И смысл ее в следующем: с концом коммунизма в России образовалась пустая идеологическая зона, и в это пустое пространство хлынули коммерческие знаки западной культуры, в большинстве – американские. Я уехал в 1975-м, жил в Нью-Йорке. Когда я приехал в Россию, то увидел, что Пушкин обращен лицом к "Макдоналдсу" и рекламе "Кока-Колы". Вот это меня потрясло. Эта работа дискуссионная, и она отсылает к высказыванию Энди Уорхола, что основа американской демократии – потребление. В частности, он приводил в пример "Кока-Колу", которую пьет президент и пьет нищий. Не важно, сколько у вас денег – "Кока-Кола" одна и та же. Для меня было интересно рассмотреть русскую авторитарную традицию и создать контрзнак – не американский, а русский. Я стал работать над темой икры. Я писал, что в авторитарной русской традиции президент ест икру, а нищий не ест икры. Здесь важно, сколько у вас денег, и это совершенно не соотносится с протестантской капиталистической традицией Америки, это ортодоксальная традиция русского капитализма, она совершенно другая.
-----------------------------
Александр Косолапов родился в Москве в 1943 году. Учился в школе при художественном институте им. В.И. Сурикова. С 1962 по 1968 – с перерывом на службу в армии – учился на скульптурном факультете Московского училища им. Строганова. В 1972 году сделал серию деревянных скульптур, изображающих предметы советского быта в увеличенном масштабе, а в 1974 году – серию изображений идеологических предметов. В 1975 году переехал в Нью-Йорк.

Евгений · 01-10-2010, 10:13

Quote:

Originally Posted by Konstantin

Евгений, что предлагаете?

А что я могу предлагать?Надо заняться редактированием сайта ,начиная с 2008 года всё ,что связано с актуальным искусством удалять..оставить только соцреализм (я об этом Вам ещё два года назад писал...)...

Добавлено через 3 минуты

Quote:

Originally Posted by Konstantin

В то время, когда страна упирается, когда люди буквально падают от напряжения и вынуждены вставлять себе золотые зубы...

Понравилось..хороший сюжет для актуальных художников..

Konstantin · 01-10-2010, 10:54

Quote:

Originally Posted by Евгений

начиная с 2008 года всё ,что связано с актуальным искусством удалять..

Это вы перегибаете, пока наезд на актуальное с религиозным уклоном. Но надежда на то что им сейчас будет не до того. За Москву будут драться.

Allena · 01-10-2010, 11:43

Quote:

Originally Posted by Евгений

Надо заняться редактированием сайта ,начиная с 2008 года

Погибели моей хотите? Евгений, чем я Вам так насолила?

Кирилл Сызранский · 01-10-2010, 11:45

Этих церковников и их прихвостней ничему 17-ый год не научил.
Нарвутся они на вилы второй раз, мало не покажется.

dedulya37 · 01-10-2010, 13:57

Quote:

Originally Posted by Allena

Погибели моей хотите? Евгений, чем я Вам так насолила?

Зато Вы теперь понимаете в какое искусство надо инвестировать, я Вас тоже предупреждаю.

Konstantin · 01-10-2010, 14:30

dedulya37, недавно гуляя по Третьяковке, наконец-то увидел живьём работы вашего отца. Впечатление - сильное. Замечено уже что фотография не в силах передать всё что есть в хорошей картине и наоборот часто улучшает плохие. В случае с вашим папой это лишний раз подтвердилось. Картины резко обращают на себя внимание: цветом, объёмом и ещё черт знает чем. Вначале остановился, потом посмотрел автора и ахнул, уже на форуме видел перевидел, а вот нет оказывается на самом деле не видел. Но ведь такого качества работ нет на рынке.
Не выкладывал эти фотографии раньше, потому что вижу что сильно упрощают то что есть живьём.

01-10-2010, 09:02	Original language: Russian #1
Евгений Гуру Join Date: Jun 2008 Posts: 14,663 Thanks: 18,865 Thanked 16,460 Times in 4,507 Posts Blog Entries: 254 Reputation: 32447	«Артхроника» будет оспаривать в суде предупреждение Роскомнадзора 27 сентября 2010 года Федеральная служба по надзору в сфере связи, информационных технологий и массовых коммуникаций (Роскомнадзор) сообщила о вынесении предупреждения редакции журнала «Артхроника» в связи с нарушением ст.4 закона РФ «О средствах массовой информации». Предупреждение «Артхронике» вынесено за публикацию в №4 (апрель) за 2010 год двух репродукций экспонатов выставок «Осторожно, религия!» 2003 года и «Запретное искусство-2006» 2007 года. Основанием для вынесения предупреждения Роскомнадзор называет «использование СМИ для осуществления экстремистской деятельности», поскольку, по официальной формулировке ведомства, экспонаты этих выставок «восприняты верующими как возбуждение религиозной розни». В обоих случаях речь идет о произведениях классика соц-арта Александра Косолапова, чьи произведения хранятся в коллекциях тридцати музеев, в том числе Третьяковской галереи, Русского музея, венского музея Альбертина и Музея современного искусства (MOMA) в Нью-Йорке. Работы Александра Косолапова экспонировались на многочисленных выставках в России и за рубежом, среди которых такие громкие выставочные проекты как «Москва-Берлин. Берлин-Москва» в Государственном Историческом музее, «Русский поп-арт» и «Соц-арт. Политическое искусство из России» в Третьяковской галерее, «Оттепель» в Русском музее. Читать дальше... Главная тема апрельского номера журнала «Артхроника» была сформулирована как «Искусство на алтарь. Современный художник идет в церковь». Номер был приурочен к открытию первой в российской истории выставки современного искусства в действующем православном храме – церкви Святой Татианы в Москве и был посвящен возможности диалога между церковью и светскими художниками. Одна из отмеченных Роскомнадзором иллюстраций – вид выставки «Осторожно, религия!» в Сахаровском центре в Москве — был помещен в историческую подборку самых громких церковно-художественных скандалов, охватывающую период с эпохи Возрождения и вплоть до наших дней. Этот материал был призван продемонстрировать, как на протяжении времени менялись представления о том, как в искусстве должна трактоваться тема религии. В частности, в этот обзор были включены хрестоматийные произведения Василия Перова, Василия Верещагина и Николая Ге, когда-то вызвавшие неодобрение церковных властей. Другая отмеченная Роскомнадзором иллюстрация, работа «Икона-икра», действительно фигурировала в деле о выставке «Запретное искусство-2006». Она была опубликована за несколько месяцев до того, как суд признал организаторов выставки виновными в «возбуждении религиозной розни» (приговор был вынесен в июле). Насколько известно Артхронике, суд не выносил специальных постановлений о запрете на публикацию репродукций экспонатов выставки. Редакция «Артхроники» намерена обжаловать решение Роскомнадзора в суде в установленном законом порядке. Last edited by Евгений; 01-10-2010 at 09:53.

01-10-2010, 10:06	Original language: Russian #4
Евгений Гуру Join Date: Jun 2008 Posts: 14,663 Thanks: 18,865 Thanked 16,460 Times in 4,507 Posts Blog Entries: 254 Reputation: 32447	Александр Косолапов: "Я чувствую себя персонально оскорбленным" Что можно сказать..?. дежавю (Е.А.) ----------------------------------------------- Игорь Чувилин.Газета GZT.RU.09.10.2005 На днях один из экспонатов выставки "Русский поп-арт", проходящей в Третьяковской галерее, по приказу директора музея был снят из экспозиции. Причиной послужило письмо, подписанное прихожанами храма Св. Николая в Заяицком. По их собственному признанию, работа художника Александра Косолапова, носящая название "Икона-икра", "возбуждает в авторах сего письма социальную и религиозную ненависть и вражду". Художник, в свою очередь, написал письмо протеста директору ГТГ Валентину Родионову и ответил на вопросы Игоря Чувилина. - Как вы расцениваете произошедшее? - Я в своем письме сказал, что это беспрецедентный факт в истории музеев мирового значения. А Третьяковка ведь такой музей. Подобный случай не мог произойти ни в Гугенхайме, ни в МoМА, ни в каком другом месте. Есть и социальный аспект: намечается линия, что здесь не плюралистическое общество, не либеральное, не диалог интеллектуальных групп – работы просто снимаются по окрику религиозной группировки, пытающейся осуществлять контроль над культурными институтами. Для меня совершенно чужда и неприемлема позиция, когда какая-то группа устанавливает идеологический формат одной идеи или одного мнения. Все это уже было в двадцатом веке, не хотелось бы, чтоб повторялось в двадцать первом. Есть и комическая сторона этого дела. Точно такая же работа висит сейчас в Бельгии, и выставку открывал Путин. Значит, музей в Антверпене взял эту работу в свою экспозицию, президент открыл, а директор Третьяковки закрывает. Если я как художник защищаю цвета России в Гугенхайме или в европейских музеях, то получается, что есть лицо, которое Россия хочет иметь, и то, которое она реально имеет. Плюс я чувствую себя персонально оскорбленным этой акцией. Как художник и гражданин. Читать дальше... - Насколько известно, на последней ярмарке "Арт Москва" произошла неприятность с другой вашей работой. Раньше что-либо подобное случалось? - Во-первых, в Сахаровском центре (на выставке "Осторожно, религия!". – "Газета"). Выставка была разгромлена. А на "Арт Москве" Марат Гельман показывал мою работу, напечатанную в его мастерской. И ситуация была точно такая же, но разрушение работы все-таки произошло (молодой человек, у которого позже обнаружилась справка о психической невменяемости, разбил стекло и порвал произведение Косолапова "This is My Body". – "Газета"), и было судебное разбирательство. У меня были и проблемы в Америке, например: задолго до 11 сентября я сделал работу "Islam is solution", комментирующую проблему ислама в обществе. Ее сняли с выставки в Нью-Йорке. Когда художник делает вещи в каком-то смысле социально адресованные, то всегда есть группа лиц, которые считают эти вещи недопустимыми. Это категория людей, толкующих искусство впрямую. Искусство несет амбивалентный мессидж, оно диалогично, его нельзя толковать в духе "давайте пойдем" – это совершенно не такого рода послание. - Какова ваша интерпретация "Иконы-икры"? - Это только часть большой инсталляции. Вся работа посвящена одной концепции. И смысл ее в следующем: с концом коммунизма в России образовалась пустая идеологическая зона, и в это пустое пространство хлынули коммерческие знаки западной культуры, в большинстве – американские. Я уехал в 1975-м, жил в Нью-Йорке. Когда я приехал в Россию, то увидел, что Пушкин обращен лицом к "Макдоналдсу" и рекламе "Кока-Колы". Вот это меня потрясло. Эта работа дискуссионная, и она отсылает к высказыванию Энди Уорхола, что основа американской демократии – потребление. В частности, он приводил в пример "Кока-Колу", которую пьет президент и пьет нищий. Не важно, сколько у вас денег – "Кока-Кола" одна и та же. Для меня было интересно рассмотреть русскую авторитарную традицию и создать контрзнак – не американский, а русский. Я стал работать над темой икры. Я писал, что в авторитарной русской традиции президент ест икру, а нищий не ест икры. Здесь важно, сколько у вас денег, и это совершенно не соотносится с протестантской капиталистической традицией Америки, это ортодоксальная традиция русского капитализма, она совершенно другая. ----------------------------- Александр Косолапов родился в Москве в 1943 году. Учился в школе при художественном институте им. В.И. Сурикова. С 1962 по 1968 – с перерывом на службу в армии – учился на скульптурном факультете Московского училища им. Строганова. В 1972 году сделал серию деревянных скульптур, изображающих предметы советского быта в увеличенном масштабе, а в 1974 году – серию изображений идеологических предметов. В 1975 году переехал в Нью-Йорк. Attached Thumbnails Last edited by Евгений; 01-10-2010 at 10:32.

01-10-2010, 14:30	Original language: Russian #10
Konstantin Гуру Join Date: Mar 2008 Posts: 9,415 Thanks: 1,532 Thanked 29,854 Times in 6,714 Posts Blog Entries: 10 Reputation: 27272	dedulya37, недавно гуляя по Третьяковке, наконец-то увидел живьём работы вашего отца. Впечатление - сильное. Замечено уже что фотография не в силах передать всё что есть в хорошей картине и наоборот часто улучшает плохие. В случае с вашим папой это лишний раз подтвердилось. Картины резко обращают на себя внимание: цветом, объёмом и ещё черт знает чем. Вначале остановился, потом посмотрел автора и ахнул, уже на форуме видел перевидел, а вот нет оказывается на самом деле не видел. Но ведь такого качества работ нет на рынке. Не выкладывал эти фотографии раньше, потому что вижу что сильно упрощают то что есть живьём. Attached Thumbnails

Thread Tools
Show Printable Version Email this Page
Display Modes
Linear Mode Switch to Hybrid Mode Switch to Threaded Mode

Similar Threads
Thread	Thread Starter	Forum	Replies	Last Post
«Русский аукционный дом». Кто будет хозяином?	Евгений	Беседка	8	28-11-2009 15:26
ЦУМ будет выпускать искусствоведов	fross	Арт-калейдоскоп	2	17-11-2009 21:53
Кто будет спать под мостом? )))	LCR	Загадки, конкурсы	17	19-08-2009 01:32
Право на существование этих фотографий оспаривалось в суде	gans	Выставки, события	12	19-03-2009 20:59

01-10-2010, 11:45	Original language: Russian #8
Кирилл Сызранский Гуру Join Date: Jul 2008 Location: РФ, Самара Posts: 75,465 Thanks: 27,922 Thanked 55,360 Times in 24,302 Posts Blog Entries: 126 Reputation: 102420	Этих церковников и их прихвостней ничему 17-ый год не научил. Нарвутся они на вилы второй раз, мало не покажется.