Cкифское золото из Крыма остается в Голландии..

[Аркадий]

Казалось бы, чего тут проще:
Встал человек с ноги не той
И – помер. Но остались мощи.
Ну, в смысле, если он – святой.
.
Он жил не как другие люди,
Он всех любил, он был не хам,
И голова его на блюде
Должна украсить божий храм.

Читать дальше... 

.
Она, лежа и не моргая
В тарелке, господи-прости,
Заблудшим людям помогает
К блаженству веры путь найти.
.
А что, к примеру, руки-ноги?
Неужто проку нет от них?
А вот вам фиг! Они убогих
Излечат в храмах, но других.
.
Тех, кто познал молитвы счастье
И суть божественных вещей,
Посмертно разберут на части,
А части примут вид мощей.
.
Чтоб сухоногие скитальцы
К ним шли сквозь хвори и тщету
И, лобызнув кусочек пальца,
Вдруг стали прыгать в высоту.
.
Чтоб проститутки и блудницы
Вернулись строем в мир добра,
Сумев с похмелья приложиться
К берцовой косточке с утра.
.
С упорством гнусного дебила
Мне кто-то скажет: пе-ре-бор!
Но так всегда происходило!
Вселенский так решил собор.
.
…С молитвой про отца и сына
Архиереи всех мастей
Делили тело Августина
На сто четырнадцать частей…
.
- Две пятки?! Это как-то мало… -
Ворчал епископ из Анжу.
- Да вас здесь вовсе не стояло!
- Вы – самый умный, погляжу!
.
- Мужчина с сердцем, не толкайте!
- Куда вам столько? На рагу?
- За рёбрами не занимайте!
- Я с этих русских не могу!
.
Я понимаю, вера с детства
Должна сомнений снять прищур,
Но эта сцена людоедство
Напоминает чересчур.
.
Я – желчный, мелочный и тощий,
И духом нет меня нищей,
Но я совсем не верю в мощи
И в разделение мощей.
.
Я верю в истины простые,
По жизни весело скользя,
А если где-то есть святые,
То их разделывать нельзя!
.
Что, для того живут святые,
Чтоб их в коробки золотые
Вдруг разложили по частям
И развезли по областям?
* * *
Хватило б церкви аргументов мощи,
Спокойно бы в земле лежали мощи.

___________________________________


ПРО ВОСКРЕСЕНИЕ, ВОЗНЕСЕНИЕ И ВСЕОБЩЕЕ СПАСЕНИЕ


Учен жизненной грамоте, порот по правилам, строго,
Я стал слишком злопамятен, чтоб продолжать верить в бога.
По приметам проверенным, глядя на мёртвые лица,
Я стал слишком уверенным: без толку небу молиться.
Я без тени уныния в храмы ходил золоченые,
Видел лица простынные, бабок личины печёные,
Видел руки беспалые, «к праздникам» передающие,
Видел пальцы усталые, в крёстных знаменьях снующие,
Видел дырье сортирное, видел деревни убогие,
Видел делавших стыдное (это сейчас не о боге я),
Говорили мне попики: «Всё без утайки рассказывай»,
А глаза их, как клопики, - бегали, ныркали, лазали…
Ни одно песнопение, платное честно, «во здравие»
Не отложит успения тех, кто ушёл раньше правила,
Все молитвы рыдальные, поздние, заупокойные,
Не заменят свиданий, и в праздники ваши престольные
Не престолу вы молитесь, не покрову и не сретенью –
О себе беспокоитесь, шлёте бумажечки «к сведенью»
Не его ли беспечеству и не тому господину ли,
Что в пример человечеству воскресил только сына? И?
И покуда вы ставите свечки в ряд в воскресение,
Я стал слишком злопамятен, чтобы верить в спасение.
Ощущенье утроено: нет колёс у телеги…
К храмам, в ямах построенным не пристанут ковчеги!
На златые распятия не слетят херувимчики.
Помолитесь раз пять ему, чтоб пробиться в любимчики!
Стойте тихо, убогие, не подняв головы
Если вы – «по подобию», он – такой же, как вы!

Андрей Орлов