Художник Мавроматти поставит жизнь на голосование в акции "Свой/Чужой"

[iside]

Кирилл Сызранский, Н-да, почитала и посмотрела.

Сложилось такое мнение: если условно разделить общество на обычных людей, художников и девиантов, то Мавроматти относится как раз к таким девиантам т.е. нормально он жить не может, творить как художник и скульптор тоже не может, а просто занимается (занимался и будет заниматься) всякой ерундой(3), которую никак нельзя назвать искусством, а тем более нормальным творчеством нормального человека или художника.

На самом деле много всяких разных девиантов, некоторые даже совсем безобидные, но практически все они хотят пробраться под название "искусство" т.е. как бы получить официальный статус художника, новатора, непризнанного героя, борца с чем-то.

У некоторых из них, как у Мавроматти, просто мания такая привлекать к себе внимание т.е. таких людей не инетересуют деньги, не интересует нормальная жизнь (4)- их интересует слава. Т.к. создать ничего грандиозного они не могут, а тщеславие жгет одно место, то они начинают выдумывать такие вещи, которые переходят все границы нормального человеческого разума.

К примеру, фильм Зеленый слоник, продюсером, которого выступил Мавроматти в 2000 году ( прямую ссылку давать не буду, т.к. не хочу быть ответственной, если кому-то станет плохо, найдете сами на lurkmore.ru - беременным, несовершеннолетним и людям со слабой психикой не рекомендовано)

Далее сам Мавроматти, говорит, что эта акция не верь глазам где он был распят, якобы была частью его фильма "Масляное пятно" (информацию о фильме найти не могу, фильма вроде как нет и не было), где он играл художника, что место было никому не видно и была такая утечка информации, которую использовали православные хоругвеносцы, для собственного пиара, но т.к. Мавроматти неадекватен и не вызывает доверия (1), а еще впридачу с манией величия (2), возможно, что там история была совсем другая, совсем наоборот - он устраивал эту акцию как раз с целью пропиариться и не ожидал, что результат будет иным, а именно уголовное преследование.

А все то, что он говорит сейчас уже подсказано кем-то, допустим даже адвокатом или юристом, с которыми он проконсультировался, они ведь так и делают, это их работа - советуют своим клиентам, что нужно сказать, чтобы все предстало в другом свете, чтобы избежать наказания.

А вообще г-жа Деготь, очень правильно в своей статье написала:

Читать дальше... 

(1)-Мавромати, как мне рассказали, ходил в русское консульство с черной повязкой на глазах и заявил, что ослеп в результате ожога кислотой, рассчитывая разжалобить (это не был перформанс)

(3)Они ( Мавроматти и др.художник) уклоняются от обсуждения содержательной стороны своих акций и даже настаивают на том, что совершили нечто принципиально бессмысленное, которое именно как таковое и надо защищать. Мавромати вообще нигде ни разу не объяснил, зачем он (или его персонаж) распял себя.

То есть эти художники, которые мыслят себя радикальными авангардистами, на самом деле выступают как ультраконсервативные приверженцы идеи «высокого искусства» как особой сферы, непонятной для непосвященных. (2)-Критики обязаны их защищать не из политической солидарности с их взглядами (Мавромати отрицает, что он критикует церковь), а из неких корпоративных интересов. Причем для защиты этих интересов очень важно, чтобы на горизонте маячило некое «быдло», от столкновения с которым художник должен быть защищен.

И тогда он стал вспоминать, что работал на фабрике «Красный Октябрь» и что там рабочие его понимали, а художники рядом сморкались в торты, которые эти рабочие пекли (ну так он сказал, не знаю), и что вот они-то, эти художники, и есть настоящее быдло, а вовсе не рабочие. Совсем отказаться от понятия быдла он, видимо, не может, это энергетика его существования.

Я спросила еще, стал бы он делать свою акцию в сегодняшней России, на что Олег ответил абстрактным выражением презрения. Я не унималась и спросила, почему все-таки общество должно его поддерживать, если ему общество безразлично. (4)Он сказал, что общество ничего ему не должно, что все кругом идиоты и ничего не понимают в искусстве.