Духовная брань

[EvgeniyMarkov]

Сообщение от Кирилл Сызранский

Мистер Твистер, «Ёж» Валерий Лысенко: от одного фальшака пришел к другому, от одних ряженых к другим и т.д.


\\\\\\\\\

Только я вот смотрю что на погонах его с двух звездочек до четырех повысили...

Таким образом карьерный рост?
Стал есаулом?

[Кирилл Сызранский]

Сообщение от EvgeniyMarkov

Таким образом карьерный рост?
Стал есаулом?

Ну, сходил на пару таких мероприятий и можно новое звание получать.
А этот товарищ - человек не ленивый, он кроме рок концертов ещё и в хоре церковном поёт.
Да и половина этих "казаков" у Винзавода - певчии из разных храмов.
Вот, пошили форму, теперь создают казачьи массовки на всяких православных мероприятиях - деньги, конечно не великие, но и за них спасибо.
Как говорится, "в Москве чурки пашут, а казаки иконами машут".

[Кирилл Сызранский]

Ростовских казаков во главе с атаманом Сергеем Фаустовым возмутила схожесть ведущего телеканала ТВ3 Ивана Коновальцева с известным оппозиционером Алексеем Навальным, и направили письма в прокуратуры Кировского района Ростова-на-Дону и Ростовской области.

«Казаки СКО "Ростовская станица" - органа территориального общественного самоуправления казаков Кировского района Ростова-на-Дону - возмущены и не согласны с действиями рекламной организации. Под видом рекламы канала ТВ3 круглосуточно пропагандируется скандально известная внешность А. Навального», - говорится в письме, направленном в органы прокуратуры.

Телеканал ТВ3 официально заявляет, что на макетах билбордов использована фотография ведущего проекта «Х-версии. Другие новости» Ивана Коновальцева, никакого отношения к Алексею Навальному данная рекламная кампания не имеет.

(с)


/////////

[Konstantin]

«Казаки СКО "Ростовская станица" - органа территориального общественного самоуправления казаков Кировского района Ростова-на-Дону - возмущены и не согласны с действиями рекламной организации

Может про свершения казаков отдельную тему завести?

[Кирилл Сызранский]

Сообщение от Konstantin

Может про свершения казаков отдельную тему завести?

Я просто дал эту информацию тут иллюстрируя ""вменяемость" этих типов с которыми кто-то предлагал здесь "разговаривать".

[Кирилл Сызранский]

Типа официального заявления:

Я понимаю, что все эти ряженные казаки и православные активисты со стеклянным взором настолько не естественны, что у многих закрадывается сомнение - а не постановка ли это все для этакого медийного сопровождения выставок.

Понимаю, что все эти попытки запретов только увеличивают интерес к предмету, который пытаются запретить. То есть охранители добиваются обратного эффекта тому, который ими декларируется.

Понимаю недоумение многих : откуда они взялись, где они были раньше. Почему мы их не замечали. Неужели их пастырям не очевидно, что они дискредитируют церковь, а не защищают.

И работы гораздо более острые, чем те против которых протестуют есть и в Третьяковке в Москве и в Русском Музее в Питере. Не говоря уже о выставках в частных галереях.

В этой ситуации самое простое - особенно с учетом моего "политтехнологического прошлого" - решить, что это я сам все организовал.

Клянусь это не я. Кургинян и раньше говорил с пеной у рта. В кабинете или у себя в театре перед отставными спецслужбистами, а теперь с трибуны. И Дугинцы были такими же всегда, просто никого не интересовали. И казаки свои костюмы не в театральной костюмерной нашли. Лежали они у них в шкафах ожидая часа Х.

Просто что-то изменилось в атмосфере. В стране в целом, вокруг современного искусства в частности и конкретно рядом со мной. Можно даже попытаться описать или перечислить этапы этого изменения.

1. Рокировка Медведев-Путин (потеря надежды на эволюционные изменения в обществе)

2. Послевыборные декабрьские митинги Болотная и Поклонная на которых общество само себя увидело в качестве двух лагерей.

3. Зима в течении которой все предыдущие идеологические разногласия оказались несущественными. Определились два тренда: доминирующий - Россия движется в сторону традиционного уклада (в нем ктати и коррупция выглядит не как преступление а как обычай) изолированного от в его мира (загнивающего в своей толерантности) обращенного в прошлое (тут есть варианты, одним Столыпин, другим, Сталин, третьим монархия). И второй тренд, Россия часть мира, со всеми его сложностями, но с перспективой для нового поколения построения эффективного в экономическом смысле и справедливого общества.

4. Акция панк-феменисток в ХХС и дальнейшее безумие с предварительным заключением, международной кампанией поддержки, судом. Еще больший раскол на тех кто "несмотря на неуместность акции видит в поведении власти и церкви несправедливость, месть, рецедив сращивания власти и церкви, наступление на светскость общества" и на тех кто "несмотря на очевидную абсурдность и незаконность приговора, считает адекватным самое жесткое наказание. А если закон не позволяет, то изменение закона. Тех кто увидел именно в "симфонии" церкви и государства - основание для легитимизации традиционного уклада."

5. Приговор Пусси Рает как спусковой крючок для радикалов-традиционалистов. Типа наше время пришло, и совриск как самая легкая на первый взгляд добыча. Ну не с Цапками же краснодарским казакам бороться ))) а тут такой удобный враг. Во первых Сам подставляется. Называет себя современным, а как же наши традиционные исконные ценности? Во вторых интегрирован в глобальный художественный мир (вон какую организовали компанию поддержки ПР) в третьих внимание прессы тут же оборачивается на всех этих хоругвеносцев и т д

Как будет дальше все развиваться тоже есть соображения. И грустные и более оптимистичные варианты. Но к теме поста уже не относящиеся. Я собственно реагирую на появившиеся домыслы, мол "это все гельман сам для пиару". Ну да, похоже на спектакль, но все актеры тут по своему сценарию играют. Нет режиссуры.

[Кирилл Сызранский]

Питер, похоже становится "культурной" столицей.
Сначала запретили выставку Icons, потом концерт Быкова с Ефремовым, а вот теперь и до Лолиты добрались.

А вы говорите - ряженые...
Самая свежая петербургская история выглядит так.

Группа никому не известных мудаков под элегантным названием "Казаки Санкт-Петербурга", написала безграмотное и похабное письмо с требованием запретить спектакль Леонида Мозгового по набоковской "Лолите". Мол, собрались развращать наших детей. Про детей - это сейчас модно, знает казак, где тренд ночует.
Спектакля они не видели, книгу не читали (если читали хоть какие-то вообще), но зато знают, что Мозговой "не побоялся сыграть Гитлера в качестве положительного персонажа". То есть сокуровского "Молоха" они тоже не смотрели.
Итог: спектакля не будет, сообщает Фонтанка .
Приехали.
Здравствуй, мой милый Питер, город Блока, Ахматовой и примкнувшего к ним Гумилева.

В память о несостоявшемся спектакле повторяю давний пост про безнравственную и вредную для детей "Анну Каренину".

И это я еще не цитирую, что писал Пушкин про Анну Керн. Извращенец в чистом виде.

[Кирилл Сызранский]

Сообщение от Konstantin

Потребовались усилия протиснуться сквозь толпу. Нам
Ряженные вблизи выглядели глупо, каменные лица, ордена - дурдом.

Возможно, с ряженными скоро нужно будет вести себя аккуратнее:

Наказание за нападение на казака или народного дружинника могут ужесточить

В Госдуме предлагают давать за это от 10 лет тюрьмы до пожизненного заключения. То есть приравнять дружинников и казаков к сотрудникам правоохранительных органов. Соответствующий документ опубликован на сайте нижней палаты парламента. Законопроект внесли депутат-единорос Рафаэль Марданшин и парламент Башкирии. Как пояснили авторы инициативы, подобные категории граждан занимаются охраной граждан, поэтому и надо закрепить их уголовно-правовую защиту. Ранее Владимир Путин подписал закон о дружинниках. Как напоминает «Русская планета», неподчинение требованию дружинников предполагает штраф до 2,5 тысячи рублей.

Меня интересует в связи с этим: всех нынешних ряженных в казаки определят? И эту даму тоже?
Казачка...Шамильевна... православная... княгиня... действительно на территории всего мира...

[Кирилл Сызранский]

Сообщение от artcol

Гельман наверное сейчас пляшет

Гельман сейчас уезжает из России:

Сегодня два тяжелых момента. Один очень тяжелый. Приехал в хранилище отобрать несколько произведений искусства для нового дома в Черногории и каталоги больших проектов на полку в офис.
Два часа перекладывал работы, решил взять самые невостребованные. Ну то есть тех, кто так и не стал знаменитостью. И вдруг просто жалко стало расставаться с коллекцией. Так я мог раз в месяц или два приходить сюда и чувствовать себя Крезом, вспоминать. А теперь? А вдруг здесь всё так будет плохо, что я сюда не вернусь? А вдруг будет совсем плохо и начнут громить запасники, поджигать склады?
Забрать все с собой? Это целая история. И самое неприятное, что половина если не больше работ имеют смысл и ценность только если в России все как-то продолжается. При этом ни я, ни мои коллеги остающиеся никак повлиять на то, что здесь происходит, уже не можем. Мы можем только на свою судьбу повлиять и молиться, чтоб все как-то, не знаю как, обошлось.

Второй момент был на Дожде. Похожий по смыслу. Но уже касался не искусства а людей. Прекрасные, замечательные, умные, талантливые, мужественные. В очень стесненных условиях продолжают работать. Мы обсуждали фильм с АртДокФеста. Весь этот проект с документальным кино - мужественный поступок. Со времен Взгляда самый сильный и яркий медиапроект в России. Но он важен только если в России все как-то продолжается. Их не перевезешь и не закроешь на складе до лучших времен. Если я себя чувствую привязанным к русскому языку напрочь, каково им - это их профессия.
Вот Блин.

[Кирилл Сызранский]

Сообщение от Кирилл Сызранский

Гельман сейчас уезжает из России

Почему я уезжаю из России:

К пятидесяти годам в моем мировоззрении сформировалась непростая коллизия. Она касается таких понятий как жертвенность и подвиг.

Поделюсь с вами "кашей в голове".

Странным образом в моем мировоззрении к пятидесяти годам сформировалась непростая коллизия. Она касается таких понятий как жертвенность, подвиг, служение и миссия.

Самоубийство шахидок - это подвиг? Парень из Владика, отправившийся убивать парня из Киева ради смутного ощущения правоты - герой? А если так, то может готовность к подвигу - это опасное оружие? Учитывая, что сильные мира сего научились этой пассионарностью манипулировать, может, стоит пересмотреть нашу систему ценностей и сказать: нам не нужны герои? Вопрос.

Впрочем, не так драматично, но ближе к самому себе. С одной стороны я отстаивал выставку, которую хотели закрыть по цензурным соображениям, и был уволен. Поставил под вопрос результаты своей профессиональной деятельности (четыре года) ради принципа. С другой - сейчас уезжаю, чтобы спокойно заниматься этой самой профессиональной деятельностью, хотя понимаю что для тех, кто продолжает отстаивать свои принципы в России с моим отъездом станет тяжелее.

Почему тогда, в тот момент, принципы были важнее работы, а теперь работа важнее принципов? Вопрос.

С одной стороны сам я пассионарий и легко отказываюсь от личной выгоды ради... И вот "ради чего" - это первый вопрос. То есть список того, что для меня важно, он так и не прояснен. Вот когда Путин говорит, что все эти смерти ради того, чтобы сохранить суверенитет страны. Он принимает жертвы, как должное. (То, что он не сам погибает, а призывает других - это второй вопрос, здесь важно: стоит или не стоит суверенитет той цены, которую платят). Сам он, например, ради чего-то там врет. Понимает же, что берет грех на душу, но может, считает это своей жертвой. Почему Сусанин в моем понимании - герой, а Путин хитрый спецслужбист. Почему Чулпан Хаматова в качестве агитатора Путина остается для меня прекрасным человеком, жертвующим собой, а дирижер Гергиев выглядит бизнесменом, меняющим свою заслуженную репутацию на коврижки.

Почему в одном случае миссия важнее принципов, а в другом нет? Вопрос.
Идеальная ситуация, когда нет места подвигу и жертве. Это понятно. В какой-то момент ты осознаешь свою социальную миссию и реализуешь её, соизмеряя свои возможности. Жертвуешь ресурсы или время.

Еще вопрос касается отношения к другим. Имею ли я право судить того, у кого этот список другой? Или его нет вообще. Имею ли право призывать быть таким как я. Ну вот есть такой чел Максим Каноненко. Мы с ним когда-то много общались и до сих пор дружны. Но вот в его системе координат ради благополучия своей семьи он готов на многое. В том числе, как журналист - писать то во, что не верит. У него такая система ценностей - семья все, остальное - ничто. А у Стрелкова своя. И он ради нее рискует своей жизнью и жертвует без раздумий чужими. У Каноненко "моя семья", у Стрелкова "моя страна". Остальные - чужие.

Может все-таки правы те, кто делит все не по принципу: мы за правду против лжи, а так: за своих против чужих? То, что украинский художник мне "свой", а путин и путиноиды мне "чужие" это второй вопрос. На первый и главный - принцип убеждений против принципа общности.

Вопросы риторические. Я сам себе на них ответил, но интуитивно. Это значит, что в каждой новой ситуации заново ищешь в себе ответ. Аргументированных ответов у меня нет. Именно поэтому Евангелие всё так же актуально. Как подпорка в поисках. Несмотря на все усилия церкви умертвить эту книгу, она живая. И именно поэтому так привлекательна европейская цивилизация. Она не требует от тебя героизма и жертвенности, а ждет осознания миссии. Она гармонизирует, насколько возможно, интересы личности и интересы государства. Не надо выбирать. Интересы человека и интересы общества максимально сближены, там, где нет - сбалансированы презренным металлом. По крайней мере, так кажется.

P.S. Прочитал резолюцию Сената США по России и понял, почему уезжаю из России. Я не хочу участвовать в этой войне. На стороне "путинской власти", потому что считаю, что она в этом конфликте - агрессор и нарушитель, на стороне "мирового сообщества", потому что это война против моей страны.