Денис Одинг, художник

[олег назаров]

Доргие форумчане открываю рубрику о замечательном Питерском художнике и моём друге.
Одинг Денис Робертович 1971г.р
член союза художников России.
цикл пастелей о Норвегии "Мидгард"

Добавлено через 2 минуты
«МИДГАРД» ДЕНИСА ОДИНГА

"В цикле «Митгард» петербургского художника Дениса Одинга в вечности застыл изумительный по красоте мир норвежских фьордов и гор. Колористический талант Дениса и его созерцательно-медитативный настрой позволили в изысканной технике пастели добиться монументального звучания безлюдных пейзажей, где чувствуется живое присутствие богов и героев скандинавских мифов и саг.

Путешествие в «несколько сотен километров, по стране водопадов, в разгар золотой осени, по горным ущельям, берегам многочисленных горных озер, рек, и морских фьордов» стали для Одинга откровением: он «увидел самые красивые пейзажи в своей жизни» и услышал новое, мифологическое, звучание своей фамилии. «В один из дней я совершил путешествие по фьордам на кораблике - рассказывает художник.
Все путешествие проходило в тумане. Местами он был более густой и превращался в облака, местами немного развеивался. На близком расстоянии все краски оставались яркими, по мере отдаления блекли, и в конце концов смешивались в сером мареве, в котором невозможно отличить воду от неба, камни от деревьев, утро от дня. Запомнились , пробивающиеся сквозь туман и тучи солнечные лучи. Прекрасное место для фантазий, в котором все возникает из ничего, а затем вновь превращается в ничто». Митгард - «срединная земля» скандинавских саг — мир людей из «Старшей Эды», обретает в искусстве Дениса новое лирическое, грозное и возвышенное звучание.
Одинг использует искусство, как инструмент получения магического знания - символическую инстанцию самонаблюдения, основанного на интуиции и воображении. Здесь , с одной стороны, играют роль уроки когнитивного рисования, полученные в детстве. С другой стороны, в искусстве Одинга ощущается след изначально мистериального творчества его первой художественной группы «Солнечные зайчики» (в которую, также, входили Олег Назаров и Александр Штейн) с ее волшебным мироощущением, переросшими в 1990-е годы в работу с электронной музыкой.
Мечта о Рае, воплотившаяся в томлении североевропейских художников по Греции и Италии, в ХХ веке обретает новую ориентацию - «Север», впервые зазвучавшую в музыке Эдварда Грига. Произведения Одинга встраиваются в скандинавский миф русской культуры, начинающийся «призванием варягов», и по-разному преломляющийся в «бунте 14-и» выпускников Академии Художеств — будущих «передвижников», отказавшихся в 1863 г. создавать произведения на сюжет «пир Одина в Валгалле», в искусстве Николая Рериха, поэзии Александра Блока и культе «страны Туле», ныне вновь ставшем актуальным для русской творческой интеллигенции. В район Лаэрдаля, где расположен величайший в мире Согни-фьорд началось художественное паломничество: в последние годы туда за вдохновением отправлялись известные петербургские живописцы - Ольга Тобрелутс, Андрей Медведев, Олег Котельников, Сергей Климов, Марат Муракаев и др. Культурное взаимовлияние Скандинавии и России, и их естественный взаимный интерес, особенно ощутимый в Северной столице — Санкт-Петербурге, фактически территориально и природно попадающей в скандинавский ариал, проявляется в традиции «норманизма» Ст.-Петербургского Университета, имеет древние основания с еще скифских времен (см. Тамара Т. Райс. Скифы. Строители степных пирамид. 2003) В этом году, когда исполняется 1250 лет с «призвания варягов» (в 862 г. Рюрик «сел» в Старой Ладоге) и основания русской государственности, выставка одновременно утонченного и эпического «норманистского» цикла Дениса Одинга представляется сущностным для нас - символическим и культурно-значимым событием. "

Андрей Хлобыстин