Название: «Борисоглебск»
Художник: Богородская Наталья Семёновна.
Год создания: 1985 год.
Техника: холст, масло.
Размер: по подрамнику 60х70.
Багет: нет.
Цена: 86000 р.
Работы в продаже -
https://new.cha.ru/artists/168/about/
Цены от 250000 р. (карандаш) и от 170000 р за ранние до 450000 р. за поздние работы.
По всем вопросам, и особенно приобретения, для связи прошу использовать л/с.
Все картины находятся в районе Малаховки, МО.
Фото всей коллекции отправлю по почте реально заинтересованным по запросу в л/с.
Богородская Наталья Семёновна. Член Московского союза художников. Член Творческого объединения женщин-художников "Ирида". Родилась 30 августа 1930 года в Нижнем Новгороде, живет в Москве.
Здесь подробно рассказывает о себе -
http://www.artpanorama.su/?category=...section&id=942
1949-1955 – учеба на художественном факультете Всесоюзного государственного института кинематографии в Москве. Профессора: Ф. Богородский, Ю. Пименов, Г. Шегаль, А. Дихтярь.
С 1956 постоянный участник московских, республиканских, всесоюзных и зарубежных выставок.
С 1963 - член Московского Союза художников. Работала в разных техниках: масло, темпера, акварель, пастель, цветной и простой карандаш, офорт, литография, линогравюра, аппликация.
Работы находятся в Государственной Третьяковской галерее, художественных музеях Брянска, Бородино, Вологды, Курска, Косьмодемьянска, Переславля-Залесского, Пензы, Рыбинска, Ростова Великого, Самары, Тулы, Магнитогорска, Унечи, Ярославля, а также в зарубежных собраниях Бишкека (Киргизия), в г. Гера (Германия), в Улан-Батора (Монголия).
По картине:
В данной картине художница использовала символизм, изобразив Храм с жемчужными стенами. Картина переливается перламутровой игрой цвета. Эта игра тонов меняется и изменяет свои очертания при малейшем повороте головы, освещении под разными углами. В христианской символике жемчуг символизирует слово Божье и Царствие небесное, учение Христа, духовное рождение и просвещение. Именно поэтому, исполняя религиозные сюжеты, художники нередко в углу картины размещали украшения с непременным присутствием перлов.
Созданный по образу и подобию Творца, человек предназначен к полноте богообщения. Подлинное приобщение Богу возможно только в Церкви Христовой. Под именем Церкви известна в истории первая община учеников Христа. Вне связи с этой общиной христиан не существовало, и потому "уверовать во Христа значило присоединиться к Церкви". Автор символично изобразил людей направленных в сторону Церкви. Преподобный Симеон Новый Богослов сказал:
" … Ибо как Христос есть глава Церкви и Бог, так Он Сам бывает храмом для нее, как, в свою очередь, и сама Церковь стала храмом Его и миром прекрасным..".
Божественная благодать, изливающаяся через Церковь в мир и освящающая его, символично передана автором перламутровыми всполохами и на первом плане картины.