Ай, молодца !
Побольше бы таких мэров..
Мэр Екатеринбурга
подарил городскому музею свою коллекцию
В Екатеринбургском музее изобразительных искусств открылась выставка, на которой представлена частная коллекция наивного искусства.
Её владелец — мэр города Евгений Ройзман решил подарить свое собрание городу. По мнению экспертов, этот поступок городского чиновника не только пример продолжения традиции дарения коллекций, но и беспрецедентное событие с точки зрения городской культуры, ведь в таком количестве (более 30 художников) наивное искусство в екатеринбургском музее никогда еще не было представлено.
Большую часть коллекции Евгения Ройзмана составляют авторы из Екатеринбурга и Свердловской области. Работы
Нины Варфоломеевой и Альберта Коровкина довольно известны и были уже опубликованы во «Всемирной энциклопедии наивного искусства».
Картины этнофутуриста
Эчика Барцева не раз выставлялись в Екатеринбурге. Отдельное место в экспозиции занимают произведения широко известного пермского писателя
Нины Горлановой. При этом большая часть коллекции будет показана публике впервые.
Работы художников группировались по авторско-тематическому принципу, так как каждый наивный художник развивает в произведениях основную тему своей жизни. Например,
Устюгов — современную и древнюю историю Урала,
Варфоломеева — сцены сельской жизни в довоенное время,
Барцев — судьбу марийского народа,
Каменских — счастье и праздники советских людей,
Титова и Баранова — тихие радости сельской жизни.
Следует отметить, что в коллекции мэра есть работы художников, для которых сюжет служит лишь поводом насладиться цветом, формой или фактурой зримого воплощения своего внутреннего мира. В рисунках
Трофимовой, Коровкина и Языкова можно увидеть упоение самой художественной техникой, наслаждение от «игры в краски». Наивная живопись Г
орлановой, рисующей не столько кисточками, сколько красками, содержит библейские мотивы и размышления на темы сюжетов традиционной, классической живописи.
Наивное искусство, по мнению организаторов выставки, — это «неразгаданный феномен современности».
«Исторически оно восходит к народному иконописанию и крестьянской домовой росписи, связанным со стремлением художников-самоучек приумножить благолепие канонической живописи, перенести образы и истории повествовательной живописи в крестьянский быт», — рассказывает пресс-секретарь музея Яна Шляхецкая.