Москва. Мастерские Оружейной Палаты. 1710-е года.
Паволока, левкас, яичная темпера.Доска липа, шпонка врезная. 72,7Х104,5 см.
По преданию данная икона происходит из церкви или собора с. Бронницы Московской обл. Первые упоминания в летописи о селе Броничи (совр.Бронница) относятся к 1453 году. Название поселения, по одной из версий, произошло от старинного русского слова «бронник» (так называли мастеров, изготавливавших доспехи для воинов), по другой — от «бронка» («овсяной колос»), по третьей — от «брань» (здесь были частые сражения — брани — с татарами). В конце ХVII века царь Федор Алексеевич Романов организовал в Бронницах первую на Руси ферму для выращивания породистых лошадей. На обширных заливных лугах, принадлежавших сначала великокняжескому, а затем царскому двору, паслись табуны лошадей, здесь заготавливали сено. Богатое и весьма преуспевающее село Петр I подарил своему любимцу — светлейшему князю А. Д. Меньшикову. При нем в Бронницах возвели в стиле московского барокко величественный пятиглавый собор Михаила Архангела. Храм расписывали лучшие мастера того времени во главе со знаменитыми иконописцами Тихоном Филатьевым и Кириллом Улановым. Можно сделать предположение, что высокопрофессиональное личное письмо данной иконы выполнено одним из царских иконописцев, Кириллом Улановым.
Иконография данного сюжета сложилась на основе рассказов Протоевангелия Иакова и преданий «Жития Богородицы». Данная икона представляет собой вытянутый по горизонтали овал-таблетку, что характерно для иконостасов барочного стиля. В среднике иконы представлена иллюстрация слов Протоевангелия Иакова: «После явления ангелов настал день родити и роди Анна и рече бабы, что родих, она же рече: женска пола и даст сосец отроковице и нарече имя Ей Мария …». Ложе Св.Анны занимает половину средника с левой стороны иконы. На ложе, укрытым белой с каймой простыней, возлежит Св.Анна. Над ее головой нимб – двойник(золото и серебро), положенный на полимент. Тело ее приподнято двумя узорчатыми подушками: красной и синей. Ноги святой укрыты красно-малиновым покрывалом. Облачена святая в синюю тунику, главу ее покрывает белый плат, концы которого не завязаны, а свободно спадают на грудь. Над голой Св.Анны многочисленными складками свисает пышный полог синего цвета. Рядом с ложем стоит круглый стол, покрытый белым убрусом, на котором стоит серебряный кувшин с питием и лежит хлебец. У стола стоят бабка-повитуха и две молодые служанки. Повитуха облачена в синие одежды с белым платом на голове. Она держит на руках, покровенных белым платом, запеленатую Младенца-Богородицу. За спиной повитухи стоит молодая служанка, облаченная в белую тунику и розово-малиновую столу, она держит в руках небольшое блюдо.
Стены покоев светлые, бирюзово-голубые. Напротив стола расположены два окна с решетчатой рамой. Пол охристо-оранжевый. Справа за стеной с арочным проемом, ограниченным широкой пилястрой, сидит Св.Иаков. Он сидит за столом, укрытым белым убрусом. Правая рука его приподнята в благословляющем жесте, левая покоится на столе. Тут же перед ним стоит серебряная чаша и лежит Евангелие в кожаном переплете с запонами. Святой облачен в синий хитон и охристый гиматий. Вокруг головы – нимб, выполненный двойником. За спиной Св.Иакова в глубине интерьера видна стена с двумя окнами, выполненными сусальным серебром.
Письмо одухотворенных ликов выполнено высококлассным мастером и каждый лик имеет свой неповторимый характер.
Одежды в светах прописаны твореным золотом и серебром.
Колорит иконы выдержан в сложных холодных тонах. Поля иконы – темно-умбристые. Опушь светло-бирюзовая.
Вохрение ликов светлой охрой по оливковому санкирю с последующей подрумянкой.
Цену смотреть тут www.antikbogema.ru