Прочитала письмо Михаила Пиотровского «О "новом мышлении"». Действительно, вопросы самые насущные. Несмотря на то, что наш сайт посвящен инвестиционным проблемам, но, то, что пишет Пиотровской, по-моему, справедливо для всех. Особо выделила суждение, которое, как мне кажется, абсолютно точно описывает одну из самых больших трудностей нашего форума. ИМХО: если каждый для себя осознает, в чем проблема, мы все вместе с ней обязательно справимся.
Письмо директора Эрмитажа
О "новом мышлении"
Читать дальше...
Некогда у нас были ключевые слова - символы развития: "ускорение" и "новое мышление". Сегодня они забылись, так и не успев воплотиться в жизнь. Между тем в области культуры "новое мышление" еще нужно. Необходимо оно и тем, кто создает и сохраняет культуру, и тем, кто ее воспринимает, и тем, кто контролирует ее жизнь и развитие.
В деловых документах деятельность учреждений культуры все еще характеризуется как "услуга", в таможне музейные экспонаты - "товар". Когда говорят "культурные ценности", то почти всегда имеют в виду денежную стоимость произведений искусства. Денежные эквиваленты полностью заслонили собой особый тип ценностей - культурных. Соответственно, к культуре и на словах, и в мышлении постоянно прилагают упрощенные понятия: "собственность", "цена", "материальная ответственность", "инвентаризация".
Очень трудно обществу понять, что культура - это самое важное, что у нас есть, это наследуемая память поколений, главное отличие человека от животного и народов между собой. В очередной раз это выразилось в том, что культура не только выпала из национальных проектов, но и явно не рассматривается в ряду государственных приоритетов. И не только в России.
Публика, даже интеллигентная, отвыкла (или не привыкла) думать и рассуждать свободно. В этом номере журнала помещена статья об истории окраски Зимнего дворца и Дворцовой площади. Эта статья - часть дискуссии, которую Эрмитаж старается организовать. Однако механизм дискуссии никак не работает. Люди не хотят понять, что такое "обсуждать". Они воспринимают все как некое решение, с которым можно соглашаться или бороться. Максимум, что получается, - возникает термин "общественное слушание". Протест у нас становится едва ли не единственной формой участия в дискуссии. Это примитивно.
На этом фоне очень трудно объяснять тонкие особенности инновационного и деликатного подхода Эрмитажа к проблеме показа нового искусства в классическом контексте, эрмитажного приема сопоставления разных архитектурных идей, эрмитажных "философских" музеологических дискуссий, не предполагающих немедленных действий.
Новое мышление, как мне представляется, должно базироваться на трех важных аспектах общественной роли культуры - как этики общественной жизни, как особого стиля экономики, как стимула и критерия эффективности решений. Но о них - в следующий раз.
Михаил Пиотровский,
директор Государственного Эрмитажа.