Цитата:
Сообщение от LCR
Величие художника определяется не национальными его корнями, а усвоением всего мирового искусства и последующим самостоятельным поиском - русский авангард начала XX века достаточно это показал.
|
LCR,хорошо же Вы знаете русский авангард! А как же Ларионов, Гончарова, Петров – Водкин, Кандинский, Малевич и т. д. и т. п.. Весь русский авангард вырос на национальном русском искусстве.
В. Кандинский, например, считал, что искусство должно «выйти из национального в общечеловеческое». Вы не готовы! Садитесь двойка!!! Нет, пожалуй, кол!!! До какого же уровня опустился форум, если гуру говорят такое!!! Я в шоке!!! Здесь есть адекватные люди? Где Вы? Аууууууууууууууууу…
"Мы стремимся к Востоку и обращаем внимание на национальное искусство <...> Мы протестуем против рабского подчинения Западу, возвращающего нам наши же и восточные формы в опошленном виде и все нивелирующего".
Михаил Ларионов. Предисловие // Каталог выставки картин группы художников "Мишень". М., 1913.
“В поисках родословной деятели русского авангарда сосредоточились на древнерусском искусстве и отечественной фольклорной культуре, видя в них основы и залог собственного своеобразия. Старинные иконы, простонародные лубки, живопись вывесочников и безвестных маляров, декоративная роспись бытовой утвари стали предметом их пристального изучения. Собственное же творчество Ларионова, Гончаровой, Малевича, Кандинского, отчасти питаемое этими источниками, радикально отличалось от стилизаторских тенденций в работах российских художников предыдущих генераций, также черпавших свое вдохновение в сокровищах национальной культуры (имеются в виду мастера, группировавшиеся вокруг Абрамцева, Талашкина и других центров возрождения народных ремесел). Несколько предваряя изложение, подчеркну, что две сходные стадии в обращении к национальному народному искусству - стилизаторскую и органично-художественную - суждено было пережить и молодым еврейским художникам, но не последовательно, а одновременно.
Национальное возрождение, начавшееся в среде русского еврейства с конца XIX века, в свою очередь, не могло не повлиять на творчество художников-новаторов еврейского происхождения. Исследования этнографических экспедиций С.А.Ан-ского обнаружили в толще народного быта настоящие корни, настоящие вековые традиции национального искусства. Молодые еврейские мастера с восторгом открывали свое собственное, непридуманное наследие. Его собирание и изучение окрасили собой следующую стадию в творческой эволюции евреев-авангардистов. Хронологически эта стадия находится в середине 1910-х годов, главенствующим в ней было установление "связи времен", постижение национальных основ изобразительного искусства. Натан Альтман, Лазарь Лисицкий, Иссахар Рыбак, а также "постоянная величина" и русского авангарда, и новейших европейской и еврейской живописи - Марк Шагал - определили облик этого этапа”
Александра Шатских. “Евреи в русском авангарде” (В этой статье еще много чего написано на эту тему.)
Цитат можно привести море. Об это писал и Сарабьянов ( кто только об этом не писал). Впрочем, это видно и так... Если конечно умеешь видеть! А не умеешь не беда есть настоящие знатоки и первоисточники, которые помогут разобраться.
P.S. Уважаемые форумчане не позволяйте всевозможным гуру дурить себе голову даже если у них университетское образование и громкие фамилии. Таких искусствоведов – компиляторов всегда больше и они невероятно активны.Они пишут книги, участвуют в форумах, работают экспертами, одним словом распускают свой пышный хвост при каждом удобном случае. Но их знания книжные, пустые,… К сожалению, на этом форуме очень не много настоящих знатоков. ( Павлины распугали.) Но кто знает, может быть все переменится… Будьте смелее!
А это павлин! Очень важный и красивый!