Цитата:
Сообщение от Sevrov7
Да и в мыслях не было сравнивать!)
Но такие "малоизвестные" личности, как автор "церквушки" архитектор Фельтен, Павел I тот, что часто с певчими пел в этой церкви на хорах, Александр I тот, что любил в Каменноостровской церкви молиться, да и весть о Бородинском сражении Александр I получил именно здесь, Г.Р. Державин, А.В. Суворов, А.С. Пушкин часто посещавшие службы и трое детей поэта, что были в ней крещены, вряд ли согласились бы с термином "церквушка"..
|
Во первых, спасибо, что поддерживаете дискуссию.
Что касается, «малоизвестных» личностей, то начну с того, что Ваша ирония здесь немного неуместна, так как мне несвойственно испытывать подобострастного пиетета перед людьми, кем бы они ни были, и точка. Я всегда предпочитаю «общаться» со всеми на равных. Что касается перечисленных имён, будь то сумасбродный, закомплексованный и «забитый» своей матушкой Павел I, или Александр I, чересчур поверивший в себя, и в результате наглухо и с огромными человеческими жертвами проигравший французам битву под Аустерлицем, и больше не совавшийся в военные дела, но ставший в последствии виртуозным дипломатом. Суворовым, разумеется, восхищаюсь, как «настоящим мужчиной», величайшим полководцем и истинным патриотом. Неоднократно посещал перевал Сен-Готард и его окрестности. Ну а Пушкин - это наше всё! Но отпевали его в часовне над конюшнями, как дуэлянта, да и то, с позволения императора. Но дело здесь в другом. Необходимо отделять человека от его исторического амплуа - это две разные понятийные категории. Ну так вот, то, что эти люди отправляли свой религиозный культ в какой-то церкви, не делает это место каким-то национальным достоянием или точнее, национальным символом. По аналогии, если все эти люди отправляли свой гастрономический культ в каком-то шикарном ресторане, сей факт не делает это место национальным символом, тем паче памятником для последующих поколений. Да и слово «церквушка», на мой взгляд, вызывает исключительно положительные коннотации, разве нет?! Церквушка - звучит так ласково.